為什么學(xué)佛后會(huì)越倒霉?眾法師解答學(xué)佛后不順的原因

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2018-08-15 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

為什么學(xué)佛后會(huì)越倒霉?眾法師解答學(xué)佛后不順的原因

為什么學(xué)佛后會(huì)越倒霉?為什么學(xué)佛后越來越不順?

  實(shí)際上,并不是學(xué)佛后變倒霉,出現(xiàn)不順的事情,而是因果到什么時(shí)間現(xiàn)什么事情,即使不學(xué)佛,這些磨難,它還是會(huì)出現(xiàn)的。皈依三寶,持戒念佛的目的是圓成本具的正覺佛性。并不是為了人天福報(bào)。妄想皈依學(xué)佛,就得錢比別人賺得多,官比別人當(dāng)?shù)么螅眢w比別人鍵康等,用這些來能證明學(xué)佛的成效,這個(gè)觀念是有偏頗的。學(xué)佛不是為了神奇的好運(yùn),而是學(xué)習(xí)佛菩薩面對(duì)境界的態(tài)度;佛法不是修外境的,而是修自己的。

  佛法認(rèn)為任何事情都不是偶然的,都有前因后果。比如現(xiàn)在身體不好,可能是因?yàn)槲覀冞^去飲食不健康生活沒規(guī)律。也可能是因?yàn)槿狈\(yùn)動(dòng),或者疏于調(diào)理,或者是殺生太多等等,這都是影響健康的因。再比如說人際關(guān)系。很多時(shí)候我們會(huì)責(zé)備身邊的人,覺得都是別人不好,其實(shí)這往往和自己的設(shè)定和處事的方式是有關(guān)的。不會(huì)站在別人的角度考慮問題,沖突就在所難免了。

  學(xué)佛以后,更重要的是要讓我們?nèi)ソ邮苎矍八l(fā)生的一切事情。我們?cè)诮?jīng)典當(dāng)中經(jīng)常能看到,有些證果的圣者即使遭受極大的身苦,哪怕因此失去生命,都不會(huì)悲傷、怨恨。由身苦引發(fā)欣苦。因?yàn)樗麄冃睦锩媲宄,這種苦果是他自己過去造成的,所以他會(huì)用一種欣然接受的態(tài)度去接受它。他也知道如果不接受反而會(huì)繼續(xù)造苦因。

為什么學(xué)佛后會(huì)越倒霉?(大安法師

  很多人碰到這種事情就會(huì)覺得我念佛應(yīng)該更好啊,怎么反倒出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象呢?那念佛是不是不好啊,不如不念佛了。這就是我們世間上的人對(duì)好和壞都認(rèn)不清楚了。

  古往今來有很多例子,當(dāng)精進(jìn)念佛的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些逆緣。這些逆緣就好比我們每個(gè)人身上都有潛伏的病,你不念佛它就在那里潛伏著,沒有馬上發(fā)病。通過念佛攪動(dòng)了、觸動(dòng)了它,那它就現(xiàn)前了。你說潛在病癥現(xiàn)前是好事還是壞事呢?潛在的病灶現(xiàn)前了,我們才好治療,才好解決這個(gè)問題,所以這是好事。

  那么我們多生多劫的業(yè)力導(dǎo)致了我們有很多不好的業(yè)果的種子,這些種子通過我們念佛被激發(fā)出來了。激發(fā)出來我們就消了業(yè)障,這消業(yè)障就是我們重罪轉(zhuǎn)輕報(bào)的過程。這就把我們不念佛可能下三惡道的種子通過我們一念佛,現(xiàn)前出現(xiàn)身體不好或者事業(yè)不順利等等這些世間上的逆緣給它消解掉了。所以我們很多時(shí)候認(rèn)為的逆緣,實(shí)際上反倒是一個(gè)好的現(xiàn)象。這些情況歷來都有。因此大家一定要堅(jiān)持一個(gè)觀念,要精進(jìn)念佛,念佛這個(gè)無上的善因一定會(huì)得到殊勝的善報(bào)的。其他的逆緣、順緣都要把它看空一點(diǎn)。

為什么學(xué)佛后會(huì)越倒霉?(祺云法師)

  有些師兄越精進(jìn)學(xué)佛,麻煩事越多;越學(xué)佛,越不順。這時(shí)候有人就想:我白學(xué)佛了,佛菩薩不靈,護(hù)法善神不管我,我越學(xué)越倒霉,我不學(xué)了。這時(shí)候你真冤枉佛菩薩了。佛教因果報(bào)應(yīng)。佛菩薩是最慈悲公正的不會(huì)干涉因果。我們誦經(jīng),吃素,戒殺,放生,念佛,懺悔,行善了,但是我們?cè)熳髁藧簶I(yè),就必須受惡報(bào),以示因果。因果報(bào)應(yīng)是規(guī)律,有惡業(yè),就必受惡報(bào)。自己吃飯自己飽,自己惡業(yè)自己了啊。

  《金剛經(jīng)》上講:復(fù)次,須菩提,若善男子,善女人,受持讀誦此經(jīng)。若為人輕賤,是人先世罪業(yè),應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故;先世罪業(yè),則為消滅,當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提!妒降却蠹(jīng)》:善男子,釋迦如來娑婆世界。若有眾生受持禁戒,敬信三寶,咨啟妙法,讀誦書寫,得歡喜心。以是因緣,既得過去三惡道業(yè)。若有未來重惡之罪,即現(xiàn)在受苦,小遇頭痛,若失財(cái)物,眷屬離壞,惡名遠(yuǎn)聞,若被打罵,則得除滅。

  如有師兄精進(jìn)修行,卻遇身體不好,家庭不和,財(cái)物丟失,惡名遠(yuǎn)揚(yáng),為人打罵這類的事,未必是學(xué)佛沒有得到現(xiàn)實(shí)利益,那是重罪輕報(bào)。修行越精進(jìn),宿業(yè)越提前報(bào)掉,各人因果各人了。未來惡報(bào)重報(bào)轉(zhuǎn)現(xiàn)報(bào)輕受。以誦經(jīng)持戒之力,使業(yè)障現(xiàn)前,提前報(bào)掉。以念佛念經(jīng)之因,提前結(jié)清重業(yè)輕還之果。佛菩薩在冥冥之中,何處不加被誠心的佛子,一定要知道重罪輕受之佛理,不要辜負(fù)佛菩薩啊。一層磨難一層天,磨難更使道心堅(jiān),不磨不成佛。佛子們好好精進(jìn)學(xué)佛吧!精進(jìn)是六度之一,不精進(jìn)成就不了。

為什么學(xué)佛后萬般不順?(成剛法師)

  是這樣的,任何人今生從生到死,這一期果報(bào),是從果上來說。這一期果報(bào)是循因結(jié)果,循業(yè)發(fā)現(xiàn),循過去生生世世我們所造的善業(yè)、惡業(yè)發(fā)現(xiàn)的,是從果上來說。如果我們這一生多災(zāi)多難,種種病苦,這就是苦果。那么這個(gè)苦果不從天降,不從地長(zhǎng),也不是別人給的,是自作孽還自受。由果驗(yàn)因,就證明我們過去所造的因不佳,所以才發(fā)現(xiàn)今生的苦果。

  業(yè)由心造,我們?cè)诳嗑成希軌蛴梅鸱ㄕ_地認(rèn)識(shí),所以能正確地對(duì)待,不破罐子破摔。是循因結(jié)果。我們有了佛法,就在諸佛菩薩面前,很好地發(fā)露懺悔,過去的貪、嗔、癡,殺生、偷盜、邪淫、妄語、斗亂、危害這些罪業(yè),懺悔得清凈,懺悔得安樂。就像衣服似的,雖然有油膩,有灰土,但它不是衣服的本體,我們經(jīng)過洗滌以后,就可以恢復(fù)衣服的干凈。罪業(yè)消除了,苦果自然完結(jié)。所以我們發(fā)愿,以后誓不再造惡業(yè)。從今以后,隨順佛法,但發(fā)光明心,利益心,不發(fā)危害心,這樣我們就能夠扭轉(zhuǎn)過去的被動(dòng)局面,使我們逐漸殊勝起來。

  佛乘愿來到世間,重在轉(zhuǎn)心,使我們的迷惑之心轉(zhuǎn)為覺悟,使我們的濁惡染污轉(zhuǎn)向規(guī)范凈化。那么我們現(xiàn)在發(fā)心學(xué)佛,能夠發(fā)利益心,修學(xué)一切善法,現(xiàn)在造的因,將來的果報(bào)境界會(huì)殊勝起來。我們現(xiàn)在造的因,未來才結(jié)果;我們現(xiàn)在所遭受的苦果,是過去因結(jié)的果。我們?cè)诳嗑成夏軌蛘_認(rèn)識(shí),正確對(duì)待,我們就能夠改變這種被動(dòng)局面,出離生死苦難。

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