如本法師答:科學(xué)再如何進(jìn)步,縱然所復(fù)制而成的人,也絕對(duì)無(wú)法與被復(fù)制之對(duì)象百分之百的圓滿成功,在某些基因上、因素上、條件上、關(guān)系上是可以復(fù)制而成,換句話說(shuō),在四大軀...[閱讀全文]

如本法師答:這應(yīng)該從三方面談起: 一、未信佛之前所造的過(guò)失,必定惡因已種下八識(shí)田中,將后隨機(jī)緣成熟,必感召惡果,造作何因,將得何果! 華嚴(yán)經(jīng)云:假使百千劫,所作業(yè)不亡...[閱讀全文]

如本法師 身體是四大五蘊(yùn)所和合,在人生的過(guò)程,免不了會(huì)產(chǎn)生四大不調(diào)而病苦的時(shí)候,當(dāng)此之際,應(yīng)找德術(shù)兼優(yōu)的醫(yī)師為你診療看病,該服藥即服藥,該開(kāi)刀即開(kāi)刀,聽(tīng)隨醫(yī)師專(zhuān)業(yè)之...[閱讀全文]

如本法師答:實(shí)相(梵語(yǔ)dharmata、bhutatathata)。實(shí)相乃遠(yuǎn)離對(duì)待,能念所念泯除,所念之佛不離能念之心,能念之心是所念之佛,能所俱泯,不一不異,光明自性當(dāng)下顯赫,如是念佛...[閱讀全文]

如本法師答:看小說(shuō)、看電視、聽(tīng)歌曲,固然亦能忘我的意境,這種忘我意境,似乎一心不亂,但內(nèi)心微細(xì)的念頭,亦免不了貪染小說(shuō)中劇情,執(zhí)著電視的內(nèi)容,心被歌曲所動(dòng),動(dòng)而染、染...[閱讀全文]

如本法師答:歸依三寶,僅是踏入佛門(mén)的第一步,沒(méi)有任何之忌諱,歸依三寶猶如上學(xué)讀書(shū)前必須先注冊(cè),亦如當(dāng)選總統(tǒng)后,就職前必先就職宣示,要做個(gè)基督教徒必先洗禮一般;同樣的...[閱讀全文]

如本法師答:佛(梵語(yǔ)buddha)、菩薩(梵語(yǔ)bodhisattva)、緣覺(jué)(梵語(yǔ)pratyekabuddha)、聲聞(梵語(yǔ)sravaka)、天(梵語(yǔ)deva)、人、阿修羅(梵語(yǔ)asura)、地獄(梵語(yǔ)naraka)、餓鬼(梵...[閱讀全文]

如本法師答:殺生大體上可分三等罪,細(xì)說(shuō)不能盡,何等為三? 一、五逆罪:殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。 二、重罪:殺人置死,名為重罪。殺法手段不同,其罪亦...[閱讀全文]

如本法師答:樂(lè)出家(梵語(yǔ)pravrajya)者,割?lèi)?ài)辭親,識(shí)心達(dá)本,解無(wú)為法,為證悟菩提,廣度諸含識(shí)而精進(jìn),則能攝取十種功德: 一、不著諸欲。二、樂(lè)阿蘭若(梵語(yǔ)aranya)。三、行佛...[閱讀全文]

如本法師答:佛法的生活并沒(méi)有離開(kāi)人世間的生活,只是于人世間的生活從中覺(jué)悟而已!若離開(kāi)人世間的生活,另外尋找佛法的生活,欲得證菩提(梵語(yǔ)bodhi),終無(wú)是處。 換句話說(shuō):...[閱讀全文]