如本法師
如本法師答：因解起行，行起解絕，其“行起解絕”句義如何？

如本法師答:談修行,應(yīng)從教理深入,正覺諸法實(shí)義,而后實(shí)踐教理,稱之因解起行。正當(dāng)修行之際,行門里有解門,解門中有行門,當(dāng)下是中道實(shí)義,倒不必行門中另起解意:何以故?因解...[閱讀全文]

如本法師答：佛教常提及“言語(yǔ)道斷”，其真義如何？

如本法師答:言語(yǔ)道斷(梵語(yǔ)saravadacaryoccheda)。贊嘆真理深妙不可說(shuō)之用語(yǔ)。又作言語(yǔ)道斷、言語(yǔ)道過(guò)、名言道斷。常與心行處滅一語(yǔ)連用。 六十華嚴(yán)經(jīng)卷五云:遠(yuǎn)離取相真...[閱讀全文]

如本法師答：做人心好就好了，又何必學(xué)佛呢？

如本法師答:世俗(梵語(yǔ)samvrti)之輩,往往如是說(shuō),乍聽之下,似乎有道理,但仔細(xì)思惟一番,卻醞釀無(wú)限錯(cuò)謬,此話如何而說(shuō)呢?因?yàn)樾暮镁秃昧?那么,心好是以何種心為標(biāo)準(zhǔn)呢?我們...[閱讀全文]

如本法師答：我是一位在家學(xué)佛的女眾，學(xué)佛后對(duì)情欲淡了。與丈夫分寮而睡，如法嗎？

如本法師答:淫欲是生死輪回的根本,這是我佛弟子所共同認(rèn)知的法要,學(xué)佛后對(duì)男女之間的欲望越來(lái)越淡,這是值得我們所贊嘆的,但是目前你有個(gè)家庭,理應(yīng)配合丈夫共同維持幸福...[閱讀全文]

如本法師答：一心虔誠(chéng)念佛就可以往生凈土，那么念佛之人，還須要研究經(jīng)典嗎？

如本法師答:須要的。因?yàn)樵蕉媒?jīng)典大意的念佛人,越能堅(jiān)定求生凈土的意念,如過(guò)去的慧遠(yuǎn)大師、智者大師、永明壽大師、善導(dǎo)大師等等,皆是深入三藏十二部教典的圣僧大德,他...[閱讀全文]

如本法師答：除早晚課之外，在晚間躺在床上，輕念經(jīng)咒有罪否？

如本法師答:佛教論修行,在于行住坐臥中,身體若無(wú)不適,最好應(yīng)該端坐而念經(jīng)咒,身心方不易產(chǎn)生懈怠之意,易抖擻故,而且不會(huì)落入慢法之過(guò),若真實(shí)欲念,躺于床上,可自心默念亦...[閱讀全文]

如本法師答：天臺(tái)宗創(chuàng)立三觀，何謂三觀？

如本法師答:空觀、假觀、中觀是名三觀�？沼^是觀諸法空無(wú)自體;假觀是觀諸法但有緣生假相;中觀是觀諸法非空非假, 亦空亦假之中道實(shí)相。 修此三觀,能破三惑、證三智、成...[閱讀全文]

如本法師答：依地藏菩薩發(fā)愿而言，那地藏菩薩是否尚屬菩薩身份？是否未成佛？

如本法師答:地藏菩薩之大愿實(shí)在真?zhèn)ゴ?的確非一般泛泛之輩所能發(fā)得出之弘愿,若依了義佛法而論,非但是地藏菩薩有這種廣大度生的胸懷,乃至所有發(fā)大心之大乘菩薩個(gè)個(gè)都具足...[閱讀全文]

如本法師答：什么是菩提心，如何發(fā)菩提心？

如本法師答:梵語(yǔ)菩提心(bodhicitta),菩提譯為覺悟之義,菩提心就是覺悟之心,覺悟宇宙萬(wàn)法,而自性解脫自在,發(fā)成佛之心,故名發(fā)菩提心。眾生始終未曾覺悟,不得稱為菩提心,唯...[閱讀全文]

如本法師答：佛陀為什么奉勸我們不要?dú)⑸�，意義何在？

如本法師答:大圣佛陀苦口婆心勸我們不要?dú)⑸?其意義有四種。 (一)殺生害命,罪業(yè)深重,不能入佛門解脫之道。 大智度論云:諸余罪中,殺業(yè)最重。諸功德中,放生第一。 (二...[閱讀全文]