能弘法師
地藏菩薩的功德

　　地藏菩薩誓愿宏深，悲心至切。曾無(wú)數(shù)次發(fā)愿：地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。若能懺悔業(yè)障，身心清凈，行諸善行，不為了吃肉或瞋心乃至無(wú)故殺生害命；不...[閱讀全文]

不要把眼光總是放在別人的身上

　　不要把眼光總是放在別人的身上,而應(yīng)該看住你自己的心,提起正念,這樣才是修行,這樣才能增長(zhǎng)定力和智慧�！　∫樒渥匀坏奶崞鹫�,不要太過(guò)壓抑,但也不要太過(guò)放逸,重...[閱讀全文]

佛陀的慈悲與你同在

　　你發(fā)現(xiàn)了嗎?佛陀的慈悲與你同在!真理在當(dāng)下。不要擁抱痛苦�！　∮绣X無(wú)錢并不重要,重要的是:有一個(gè)偉大高尚良善的人格�！　〔煌攵罘置鞑攀切扌�,但如果有正念...[閱讀全文]

生命

　　茫茫宇宙,無(wú)家可歸,故此當(dāng)下是家。宇宙無(wú)盡,時(shí)空無(wú)盡,故此當(dāng)下圓滿。但它已不是現(xiàn)在,它已經(jīng)超越現(xiàn)在,但不離現(xiàn)在,當(dāng)下即是至美至妙絕對(duì)清凈圓滿莊嚴(yán),不可言說(shuō)。生命...[閱讀全文]

佛教是不是太商業(yè)化了？佛教要不要錢？

　　現(xiàn)在是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，處處講經(jīng)濟(jì)，所以人們看見寺院里也會(huì)出現(xiàn)錢，心里會(huì)不舒服。所以，寺院不要太過(guò)商業(yè)化。怎么說(shuō)呢？比如說(shuō)拍賣頭香，講究頭鐘，或者搞門票，這...[閱讀全文]

老人摔倒后扶不扶？

　　這個(gè)問(wèn)題也是我們現(xiàn)在很突出的問(wèn)題。事實(shí)上在古時(shí)候是沒(méi)有我們這些討論點(diǎn)的，也沒(méi)有必要討論的，所有的人都會(huì)主動(dòng)地去救人的，而且會(huì)理所當(dāng)然地、毫無(wú)顧慮地去救人...[閱讀全文]

如何令家庭興旺？

　　有的人為什么家庭情況特別好？我們說(shuō)，這是祖宗的庇蔭，他前幾代的祖先積德了，或者說(shuō)他父親他祖父積陰德了，這個(gè)都是說(shuō)他前幾代祖上做了好事。那么，做好事又不是...[閱讀全文]

平常如何體察本性？

　　清凈本性就在當(dāng)下，很微妙，不難尋，也不難證。三心不可得，過(guò)去心、現(xiàn)在心、未來(lái)心不執(zhí)著的當(dāng)下，了了分明、清清楚楚，就是本性。不用再找，再找叫頭上安頭，多此...[閱讀全文]

良師益友的可貴

　　人生真的需要有知音，我們要找到知音，就要去觀察、去品味，因?yàn)槊總�(gè)人都是不同的，我們選擇什么樣的人作為我們最好的朋友是非常重要的。經(jīng)典上說(shuō)，邪師惡友比醉象...[閱讀全文]

如果第六意識(shí)不分別執(zhí)著，是否就不用轉(zhuǎn)識(shí)成智了？

　　我們平時(shí)碰到事情第六意識(shí)執(zhí)著分別是很強(qiáng)烈的，你說(shuō)第六意識(shí)不執(zhí)著分別，必須要清楚，一切有為法都是虛妄的，身心世界都是無(wú)明妄想所呈現(xiàn)。不執(zhí)著分別并不是停止第...[閱讀全文]