能弘法師
好壞不執(zhí)易解脫

　　宋朝有一位蘊齊法師，字清辯，俗姓周，是錢塘人。少年的時候他就通過經文的考試而受戒得度，宋朝的時候要通過考試才能出家，蘊齊法師經文考得很好。后來他在法明會...[閱讀全文]

依止善知識要注意什么？

　　師父說的照作就對，師父說的不照作就不對，那大家說，做還是不做？（大眾發(fā)表意見）要看情況，師父說的對當然要照做，你不做就是自以為是，這是一種煩惱，是我慢、...[閱讀全文]

學佛一定要理性

　　我們已經皈過依的居士，再皈依的時候不需要另起法名，原來你在哪位法師的座下證明皈依起的法號，可以一直用的。不管你在哪位師父下面你都可以稱弟子，為什么呢？因...[閱讀全文]

一定要全面地了解佛法

　　大家一定要對照自己，看自己哪里修得不夠，然后真的去做。從下士道的世間福報修起，平時要注意多培福報，多培福報是學佛的一個基礎。有了下士道的基礎以后，然后到...[閱讀全文]

弘揚傳統(tǒng)文化的深遠意義

　　我們學佛要全面地學。現(xiàn)在的人很有必要了解佛陀的人天教法，不然不知道佛陀的偉大而豐富的教育，自己沒有基礎，還懷疑佛陀好象沒有講。如果在這個方面做不好，就會...[閱讀全文]

要學會調節(jié)自己的心

　　“喜怒哀樂之未發(fā)”，就是你的心里面一片清凈、平靜，沒有喜怒哀樂，清清楚楚，明明白白，清清靜靜，明明了了，一念未生，這叫“中”；“發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，當你...[閱讀全文]

世間人格的圓滿是學佛的基礎

　　關于大丈夫，孟子有個非常正氣的提法：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是告訴我們面對境界該如何做的，那孟子自身是怎么修的？他“舍生取義”，就是說...[閱讀全文]

培養(yǎng)圣人的品質

　　儒家講究祭禮，他的禮很多是從祭祀中來的，所以他敬鬼神，但是他不主張普度六道眾生，他不主張六道眾生平等，所以儒家沒有主張吃素，也沒有主張不殺生。而且古代男...[閱讀全文]

怎樣才能擁有圓滿的人生？

　　昨天有位居士跟我說，他在外面看過一副對聯(lián)，特別有體會，對人生有所體悟，這幅對聯(lián)是怎么寫的呢？上聯(lián)是“若不撇去終是苦”，下聯(lián)是“各自捺住方成名”，橫批是“...[閱讀全文]