修行旨要 一切外境如夢幻, 身心無�？傋冞w, 內(nèi)外無別全放下, 了了分明佛現(xiàn)前! 不為境轉無所得, 畢竟徹證大涅槃![閱讀全文]

修行的基本條件 一、有一位合格、德行具足、慈悲、智慧、通達佛陀教法的善知識作指導,遠離邪友邪見人! 二、自己已具足堅定的信心,對因果業(yè)報非常明確,對輪回生死的過...[閱讀全文]

念佛的真功夫 念佛時,應先排除一切私心雜念的干擾,放下一切愛恨情仇的謬執(zhí),知道這些皆是緣起無常的假相,單提一念清凈之心,專注于佛號,念念從心出,念得清清楚楚、明明白...[閱讀全文]

止觀 止:專注一心,達到定。 觀:(內(nèi)觀)不斷的觀察自身心無常無我而在看破中放下。如此即最終導致涅槃。 止觀禪修之要點:通過專注一清凈的法門,達到聚精會神,專心致志...[閱讀全文]

一切法門不離止觀二門 止生定,觀生慧。止曰奢摩他,觀曰毗婆舍那。 止:分為有所止和無所止的修法。有所止以一善法門為所緣,如呼吸、佛號或咒等。無所止即無所住,明了、...[閱讀全文]

專注·自然 專注于呼吸的出、入,順其自然,不要強迫,身心放松,也放下一切雜事的掛礙,只是專心致志,聚精會神的、溫和的安心于呼吸的出入,不論呼吸長短、冷暖,只是保持清...[閱讀全文]

次第修行中五蓋與五禪支 五蓋: 一、欲貪:當心執(zhí)取當下可欲【注39】的人、事、物產(chǎn)生了貪愛的時候,專注、覺醒的正念忘失了。 二、嗔恚:當心執(zhí)取不愉快的境緣產(chǎn)生厭惡...[閱讀全文]

四種禪的次第 五禪支:尋、伺、喜、樂、一境性具足時,即進入初禪,五蓋不起。當功夫進步,不用尋、伺刻意時,自然安住,唯喜、樂、一境性現(xiàn)前,即是二禪的狀態(tài)。當行者舍棄、...[閱讀全文]

茫茫宇宙,無家可歸,故此當下是家。宇宙無盡,時空無盡,故此當下圓滿。但它已不是現(xiàn)在,它已經(jīng)超越現(xiàn)在,但不離現(xiàn)在,當下即是至美至妙絕對清凈圓滿莊嚴,不可言說。 生命 ...[閱讀全文]

淡泊 生活越簡單越好,越樸素越好,簡樸的生活能助你持有一顆清凈、澄明的心靈,清凈、澄明的心靈就能充滿定慧的功夫,更完善圓滿的觀照這個世間,不被世間所迷惑、困擾!能...[閱讀全文]