戒律的清凈受持,絕非痛苦之事,由明白因果的可畏中謹慎言行,必然漸漸內(nèi)化成自然而然的清凈!當然,要使戒律成為自然而然的流露,必須有進一步的定慧的修行,這就是戒定慧三而...[閱讀全文]

戒律與修持 戒律是解脫的根本,沒有戒律,不可能解脫。 戒律即是改正不良的習氣毛病,讓身口意符合于道德規(guī)范,符合于清凈解脫,遠離生死煩惱。所謂攝心為戒,因戒生定,因定...[閱讀全文]

舍不得命根,龍女難成佛�；聿黄茻o明,總是輪回路上死又生。 因果與無常 大膽學佛,小心因果! 碰到任何事都是自己該碰到的,這就是因果!如果你不愿意碰到痛苦的事,那么,...[閱讀全文]

執(zhí)取 這個世界并不會造成我們的痛苦,痛苦只是心執(zhí)[閱讀全文]

生滅 色(物質(zhì)形象)是波動、剎那生滅的;聲是波動,剎那生滅的;香臭是波動,剎那生滅的;味道是波動,剎那生滅的;觸是波動,剎那生滅的。一切有為法是無我、緣起生滅的。 心...[閱讀全文]

看破與放下 世間你死我活的斗爭,莫非貪嗔癡所使然,縱恩怨情仇甚熱鬧,也只是宇宙中連微塵也不是的愚癡罷了!看破者自然覺得可笑可憐,放下者即超然脫俗,不妨怡然自樂。即...[閱讀全文]

如果要徹底的消除困擾的束縛,唯有時刻以無常的真理觀照事物,乃至身心內(nèi)外的真相,也就是所謂的修行,因而扭轉(zhuǎn)不符合真理的一切妄作、妄為而正確地依八正道生活,才可能最終...[閱讀全文]

修行人應注意的事 修行人應獨立于世間,具足戒定慧三學,不為凡情俗見所影響,如此才能修學有所成就。 很多世間學者對于佛教的研究,往往因本身的不正見而誤解了佛教的真...[閱讀全文]

莫同流合污,喪失法身慧命 財、色、名、食、睡,地獄五條根,乃是魔王波旬破壞修行者的工具。若修行人整天談論薪水、報酬、單金、工資等金銀財物、田地房屋車馬,則失去了...[閱讀全文]

上課為了什么 上課旨在清凈莊嚴,帶著嗔心上課有罪,帶著惡心上課有罪,輕慢散亂有罪,兒戲、不當回事有罪,亂敲法器有罪。上課旨在清凈莊嚴,清凈自心,莊嚴法界,自利利他,同...[閱讀全文]