法聞法師
《妙法蓮華經(jīng)》淺釋—分別功德品第十七

《妙法蓮華經(jīng)》淺釋—分別功德品第十七 主講:法聞法師(北京廣濟(jì)寺) 2010 年8月7日北京漢唐華夏美術(shù)館 這一品題目是“分別功德品”,經(jīng)文一開(kāi)始承接上一品如來(lái)壽量品...[閱讀全文]

授三皈依大意 一、什么是佛法

授三皈依大意 法聞法師 一、什么是佛法 佛法,通俗地說(shuō)就是佛祖認(rèn)識(shí)生命本身,認(rèn)識(shí)宇宙物質(zhì)本源的最直接有效的方法。 人類的兩大認(rèn)識(shí)觀:唯心和唯物。但是這也是人類受...[閱讀全文]

授三皈依大意 二、為什么人身難得

二、為什么人身難得 六道眾生中人身最為難得,為什么人身難得? 人處在六道的中上階段,再往上還有兩階(天人道、阿修羅道),往下呢有三階(畜生道、餓鬼道、地獄道)。 往...[閱讀全文]

授三皈依大意 三、三皈依的含義

三、三皈依的含義 三皈依是:盡形壽皈依佛。盡形壽皈依法。盡形壽皈依僧。 盡形壽,“[閱讀全文]

授三皈依大意 四、為何要懺悔

四、為何要懺悔 我們簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)為什么在正授皈依之前要懺悔? 懺悔是獨(dú)立修學(xué)很重要的環(huán)節(jié),叫懺悔法門(mén),修行過(guò)程中很重要的一個(gè)步驟。從字面上看,“懺”是懺除以往過(guò)失,“...[閱讀全文]

授三皈依大意 五、皈依后如何修行

五、皈依后如何修行 佛法的修學(xué)過(guò)程 佛法在具體的修持上分為兩大塊:首先是基礎(chǔ)佛理,四圣諦、八正道、十二因緣;其次從基礎(chǔ)佛理再上升到無(wú)上妙法。 因?yàn)榉鹄硎浅WR(shí)知識(shí)...[閱讀全文]

授三皈依大意 六、法身 報(bào)身 化身

六、法身 報(bào)身 化身 如來(lái)有三身:法身、報(bào)身、化身。 法身是般若智慧成就,是體、是根本。 眾生跟佛比較,相同之處是法身相同,不同之處是報(bào)身、化身不同。 佛祖化身...[閱讀全文]

授三皈依大意 七、不殺生與盡量素食

七、不殺生與盡量素食 眾生有高級(jí)生命,有低級(jí)生命,三惡道也是眾生,人天阿修羅也是眾生,但是所有眾生,所有有靈性的生命,法身都是平等的,與佛的法身都是平等的。 也正是...[閱讀全文]

授三皈依大意 八、如何積功累德

八、如何積功累德 積功累德,做功就是通過(guò)傳統(tǒng)的禮拜、靜坐、念誦,來(lái)平心、靜心,心靜下來(lái),自然我們?cè)镜母5轮腔劬蜁?huì)顯現(xiàn)。所以要通過(guò)禮拜、靜坐、念誦,來(lái)修定力,來(lái)平...[閱讀全文]

授三皈依大意 九、認(rèn)識(shí)生命實(shí)相,走向生命的大自在大圓滿

九、認(rèn)識(shí)生命實(shí)相,走向生命的大自在大圓滿 體悟一實(shí)相,是最高境界,也是我們的根本。 一實(shí)相講的是事物本源、宇宙本源,本源是一個(gè),萬(wàn)事萬(wàn)物都是從一而來(lái),我們把這個(gè)就...[閱讀全文]