生死無(wú)我 我們中國(guó)的文化是內(nèi)斂形的,是對(duì)人性、智慧、道德,做好具備一個(gè)人的資格。我們現(xiàn)在人做的并不是太像人,弘一法師才是一個(gè)十分像人的人。對(duì)比弘一法師,我們到底...[閱讀全文]

快樂(lè)的無(wú)常 你說(shuō)追求快樂(lè),追求幸福,健康都可以。但是這世間上多少人不快樂(lè)?有幾個(gè)人說(shuō)我特別快樂(lè),那到底哪方面讓你快樂(lè)?為什么不快樂(lè)?快樂(lè)是怎么定義的?不快樂(lè)又為什么...[閱讀全文]

禪修雜談 主講:傳明法師 整理:張杰 一、公案的來(lái)歷 公案里的對(duì)答一般不涉及修行的方法和手段,大家聚到一起,要是有見(jiàn)地,就可以公然跟堂頭和尚應(yīng)對(duì)。和尚上堂,坐在上...[閱讀全文]

論禪修之所緣境 閩南佛學(xué)院釋傳明法師 一、前言 《維摩詰經(jīng)·入不二法門(mén)品》以超越生滅、我我所、內(nèi)心外境等一切相對(duì)為入不二法門(mén),“超越一切對(duì)二元相對(duì)的執(zhí)著”即是...[閱讀全文]

形象教育法——觀想念佛 閩南佛學(xué) 編輯:傳明 [內(nèi)容提要]:凈土宗倡四種念佛,以持名念佛最為簡(jiǎn)便流行,觀想念佛亦為其中之一,而少見(jiàn)行者倡行。然眾生根機(jī)各異,既是法門(mén)...[閱讀全文]

學(xué)戒做不到心里害怕怎么辦? 傳明法師開(kāi)示(2008年4月21日) 學(xué)院開(kāi)設(shè)《沙彌律》、《梵網(wǎng)經(jīng)》等戒律課。有些學(xué)生私下向法師反應(yīng),說(shuō)越學(xué)越畏懼,對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活,有些很難做到...[閱讀全文]

　　一、引言　　筆者自發(fā)心出家以來(lái)，就從社會(huì)學(xué)校跳到佛學(xué)院讀書(shū)，畢業(yè)后留校任教，從事教學(xué)管理工作，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)佛學(xué)院的生活。在這種特定的環(huán)境下，目之所及，耳之...[閱讀全文]

　　公眾形象是西方公共管理學(xué)一個(gè)核心部分，佛教借用了公眾形象作為本次論壇的討論主題，那么佛教的公眾形象應(yīng)該如何定義，包括那些方面呢？所謂的佛教公眾形象，是指...[閱讀全文]

　　時(shí)逢妙老百年誕辰，圓寂十五周年，學(xué)院舉行紀(jì)念活動(dòng)，懷念妙老為教為眾生的大無(wú)畏精神。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，和妙老相處的九年中，記憶最深的莫過(guò)于妙老三次打我的經(jīng)歷。...[閱讀全文]

　　論安居策修傳　　傳明　　閩南佛學(xué)　　近幾年中，每年夏季，全國(guó)各地有部分寺院，遵守佛陀的芳規(guī)，恢復(fù)了僧團(tuán)的必要行事，舉行結(jié)夏安居。為安居者創(chuàng)造了良好的環(huán)境...[閱讀全文]