大唐故大德贈(zèng)司空大辨正廣智不空三藏行狀 第2056部

大唐故大德贈(zèng)司空大辨正廣智不空三藏行狀

前試左領(lǐng)軍衛(wèi)兵曹參軍輸林待詔臣趙遷

皇帝灌頂大師法號(hào)不空。以普賢行愿。傳大菩提心金剛智印。奉佛教令。拔濟(jì)群品。持大法寶。為時(shí)而來(lái)。翼贊三朝。近三十載。大師本西良府。北天竺之波羅門(mén)族也。先門(mén)早逝。育于舅氏。便隨母姓。初母康氏之未娠也。有善相者言曰。爾后畢生菩提薩埵。言訖不見(jiàn)。大奇之。遂沐浴換衣。斷語(yǔ)持念。未經(jīng)三日。坐而假寐。夢(mèng)佛微笑。雙目光流。入母人頂。忽而驚寤。遍體流汗。因覺(jué)有身。香燈已后。夜室如晝。十二月而生。生而能言。風(fēng)神出凡。精氣殊眾。六波羅密。四無(wú)量心。宛若生知。非關(guān)師授。唯佛與佛。乃能究焉。昔者婆伽梵毗盧遮那。以金剛頂瑜伽秘密教王真言法印。付屬金剛手菩薩。垂近千載。傳龍猛菩薩。數(shù)百年后。龍猛傳龍智阿遮梨耶。后數(shù)百年。龍智傳金剛智阿遮利耶。金剛智傳今之大師。雖源一流派分。蓋數(shù)十人而已。家嫡相繼。我?guī)煶衅淞�焉。初大師隨外氏觀風(fēng)大國(guó)。生年十歲。周游巡歷武威太原。十三事大弘教。祖師道悉談?wù)虏�羅門(mén)語(yǔ)論。輒背文而諷誦�？巳斩�洞悟。祖師大奇。他日與授菩提心戒。引入金剛界大曼茶羅。驗(yàn)之?dāng)S花。知有后矣。十五初落發(fā)。二十進(jìn)具戒。善一切有部律。曉諸國(guó)語(yǔ)。識(shí)異國(guó)書(shū)。先翻經(jīng)常使譯語(yǔ)。對(duì)唐梵之輕重。酌文義之精華。討習(xí)聲論十二年功六月而畢。誦文殊愿。一載之限。再夕而終。后于祖師處。哀祈瑜伽五部三密。求之三載。未遂夙心。為法之故。欲歸天竺。是日宿于新豐逆旅。祖師此夜偶然而夢(mèng)。京城諸寺佛菩薩像。悉皆東行。忽而驚悟。令疾命還。及聞回至。祖師大喜。我之法藏。盡將付汝。次于他晨。為與傳授五部之法。灌頂護(hù)摩阿阇梨教。大日經(jīng)悉地儀軌。諸佛頂部眾真言行。一一傳持。皆盡其妙。后數(shù)年。祖師奉詔歸國(guó)。大師隨侍。至河南府。祖師示疾而終。是時(shí)開(kāi)元二十九年仲秋矣。影塔既成。以先奉先師遺言。令往師子國(guó)。至天實(shí)初。到南�？�。信舶未至。采訪劉巨鱗。三請(qǐng)大師。哀求灌頂。我?guī)熢S之。權(quán)于法性寺。建立道場(chǎng)。因劉公也。四眾咸賴。度人億千。大師之未往也。入曼荼羅。對(duì)本尊像。金剛?cè)�密。以加持。念誦經(jīng)行。未踰旬日。文殊師利現(xiàn)身。因誠(chéng)大愿不孤。夙心已遂。便率門(mén)人含光惠[(工*刀)/言]僧俗三七。杖錫登舟。采訪已下。舉州士庶大會(huì)。陳設(shè)杳花。遍于海浦。蠡梵栝于天涯。奉送大師。凡數(shù)百里。初至訶陵國(guó)界。遇大黑風(fēng)。眾商惶怖。作本天法。[橠-多+(口/一)]之無(wú)效稽首膜拜。哀求大師�；輀(工*刀)/言]小師。亦隨慟叫。大師告曰。今吾有法。爾等勿憂。遂右執(zhí)五智菩提心杵。左持般若佛母經(jīng)。申作法加持。誦大隨求。才經(jīng)一遍�；輀(工*刀)/言]亦怪之。風(fēng)優(yōu)海澄。師之力也。后又遇疾風(fēng)。大鯨出海。噴浪若山。有甚前患。商人之輩。甘心輸命。大師哀愍。如舊念持。亦令惠[(工*刀)/言]。誦娑竭羅龍王經(jīng)。未移時(shí)克。眾難俱弭。次達(dá)�？诔�。師子國(guó)王。遣使迎之。大師見(jiàn)王。王大悅。便請(qǐng)大師住宮。七日供養(yǎng)。每日常以真金浴斛。滿貯香水。王為大師。躬自澡浴。次及太子后妃輔相。如王禮大師。他日尋普賢阿阇梨等。奉獻(xiàn)金寶錦繡之屬。請(qǐng)開(kāi)十八會(huì)金剛頂瑜伽法門(mén)毗盧遮那大悲胎藏。建立壇法。并許門(mén)人含光惠[(工*刀)/言]。同授五部灌頂。大師自爾。覺(jué)無(wú)常師。遍更討尋諸真言教。并諸經(jīng)論五百余部。本三昧諸尊密印。儀形色像。壇法標(biāo)幟。文義性相。無(wú)不盡源。他日王作調(diào)象戲。以示國(guó)人。登高望之。無(wú)敢近目。大師密誦佛眼真言。并結(jié)大印。住于慈定。當(dāng)衢而立�？裣笫�余。數(shù)步之內(nèi)。頓倒忙走。舉國(guó)奇之。又游五天。巡歷諸國(guó)。事跡數(shù)繁。闕而不記。天寶五載。還歸上京。進(jìn)師子國(guó)王尸羅迷伽表。及金瓔珞。般若梵甲。諸寶白[疊*毛]等。奉敕令權(quán)住鴻臚寺。他日有詔。請(qǐng)大師入內(nèi)。建立曼荼羅。為玄宗皇帝。五部灌頂。是年移住凈影寺。是歲也終夏愆陽(yáng)。帝請(qǐng)大師入內(nèi)祈雨。制日時(shí)不得賒。雨不得暴。大師奏大孔雀明王經(jīng)壇法。未盡三日。膏澤彌洽�；实鄞髳偂Ｗ猿謱毾�。賜大師紫袈裟。帝為披擐。并賜絹二百疋。后有大風(fēng)卒起。敕令大師止風(fēng)。大師請(qǐng)一銀瓶。作加持法。須臾風(fēng)止。帝殊器重。后有池鵝。誤觸瓶倒。風(fēng)擊如前。敕令再止。隨止隨效。帝倍加敬。恩命號(hào)為智藏。八載恩旨。許歸本國(guó)。垂驛騎之五疋。到南�？ぁ：箅妨钋易�。十二載。 敕令赴河瀧節(jié)度御史大夫哥舒翰所請(qǐng)。十三載。到武威。住開(kāi)元寺。節(jié)度已下。至于一命。皆授灌頂。士庶之類。數(shù)千人眾。咸登道場(chǎng)。與僧弟子含光。授五部法。次與今之功德使開(kāi)府李元琮。授五部灌頂。并授金剛界大曼茶羅。是日也道場(chǎng)地大動(dòng)。大師感而謂曰。此即汝心之誠(chéng)所致也。十五載夏。奉詔還京。住大興善寺。至德中。鑾駕在靈武風(fēng)翔。大師常密使人問(wèn)道。奉表起居。又頻論克復(fù)之策。肅宗皇帝。亦頻密諜使者。到大師處。求秘密法。并定收京之日。果如所料。乾元中。帝請(qǐng)大師。于內(nèi)建立道場(chǎng)。及護(hù)摩法。帝授轉(zhuǎn)輪王七寶灌頂。上元末�；实凼ス�不康。請(qǐng)大師。以大隨求真言。拂除七遍。圣躬萬(wàn)福。帝特加殊禮。大師表請(qǐng)入山。李輔國(guó)敕令終南山智矩寺修功德。念誦之夕。大樂(lè)薩埵。舒毫發(fā)光。以相驗(yàn)之。位鄰悉地。大師又曰。眾生未度。吾安自度之。遂已先圣登遐。今皇御宇。渥恩日甚。錫賚便繁。今略述而已。仁王密嚴(yán)二經(jīng)�；实厶刂平�(jīng)序。敕命頒行之日。慶云大現(xiàn)。舉朝表賀。編之國(guó)史。永泰元年十一月一日。制授大師特進(jìn)試?guó)櫯F卿。號(hào)大廣智三藏。大歷三年。大師于興善寺立道場(chǎng)。賜瑞錦褥十二領(lǐng)。繡羅幡三十二口。價(jià)直千萬(wàn)。又賜二七日入道場(chǎng)大眾齋糧。近侍大臣諸禁軍使。敕令入灌頂?shù)缊?chǎng)。道俗之流。別有五千余眾。四年冬。大師奏。天下寺食堂中。特置文殊師利為上座。恩制許之。須宣宇內(nèi)。五年夏五月。詔請(qǐng)大師。往太原臺(tái)山修功德。是歲也有彗出焉。法事告終。妖星自伏。季秋屆于京師�；噬弦运�乘師子。聽(tīng)并御鞍轡。遣中使出城迎大師。大師固辭。恩命不許。乃乘之入對(duì)�；噬洗髳偂２⑸�俗弟子。咸賜內(nèi)殿齋飯。錫賚束帛甚厚。六年春玉二月。 敕賜大師道場(chǎng)繡羅幡二十四口。繡縵天一。并繡額一。十月圣誕日。大師進(jìn)前后所譯經(jīng)。有敕宣示中外。編入一切經(jīng)目箓。并僧俗弟子等。都賜物五百一十疋。七年春。敕賜絹一百疋。是歲春夏旱。有詔。請(qǐng)大師祈雨。中使李憲誠(chéng)。奉宣恩旨。若三日內(nèi)雨足。是和上功。非過(guò)三日關(guān)和尚事。大師受制。建立道場(chǎng)。一日已終。及依法祈請(qǐng)。亦不過(guò)限。大雨豐足。皇帝大悅。設(shè)千僧齋。并僧弟子衣七副。以報(bào)功也。冬大師奏。造文殊閣。圣上自為閣主。貴妃韓王。華陽(yáng)公主贊之。凡出正庫(kù)財(cái)。約三千萬(wàn)數(shù)。特為修崇。八年春。賜大師絹二百疋。充乳藥。五月奉敕。譯薩路荼王經(jīng)一卷。賜絹二百二十疋。冬十二月十四日。上文殊閣梁。一切費(fèi)用。皆是恩旨。別有錫賚。相望道路。九年春正月。賜彩六十疋。夏四月。賜絹三百疋。充衣缽。六月十一日。有詔。就加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公。食邑三千戶。余如故。累讓不許。諸弟子相次馳賀。大師不悅曰。圣眾儼如。舒手相慰。白月圓滿。吾之去時(shí)。柰何臨終。更竊名位。附令懇讓。大師自去。冬臘中夜。命弟子趙遷。持筆硯。吾欲略一涅槃荼毗儀軌。使?fàn)柡蟠�。�?zhǔn)此送終。遷稽首三請(qǐng)。伏乞慈悲。且久住世。大師笑而不許。自春及夏。停飧輟寢。宣揚(yáng)妙法。誡勖門(mén)人。每語(yǔ)乃普賢行愿出生無(wú)邊門(mén)經(jīng)。勸令誦持。再三嘆息。其先受法者。偏使屬意觀菩提心本尊大印真詮阿字。了法不生證大覺(jué)身。若指諸掌。慰誨勤勤悲喜交集。汝等于法。宜踰身命。是所聞?wù)咚共灰籽伞Ｎ崴纪�日。涉險(xiǎn)冒危。為法委身。窮歷拜國(guó)。周游往返。十余萬(wàn)里。爾等當(dāng)思此意。速此修行。無(wú)殉利以辱身。勿為名而喪道奉我臨終之誠(chéng)。成爾書(shū)紳之勖。以大歷九年六月十五日午時(shí)。浴香水。換新服。端居正容。命草辭表。北面瞻望。東首倚臥。住大印身定中便去。神雖往而容貌如舊。氣將盡而色澤逾鮮。斯法力之加。豈死相而能壞。行年七十。僧臘五十。僧弟子惠朗。次承灌頂之位。余知法者。蓋數(shù)十人而已。圣上哀悼。輟朝三日。念師資之啟沃。觀遺跡而惻愴。絹三百匹布二百端。米面四百石。油七石。柴十五車。炭三車。賜錢(qián)四十萬(wàn)。又賜造塔錢(qián)二百余萬(wàn)。齋七供養(yǎng)。仍別支給。日日中使予慰存問(wèn)。敕功德使李元琮知喪事。初大師之將終。眾相先現(xiàn)。諸僧夢(mèng)千仞寶幢。無(wú)故摧倒。文殊新閣。忽然崩壞。大振院宇。比至驚悟。聲猶在耳。金剛智杵飛空上。大興善寺后。池水盡枯涸。林竹生實(shí)。庭花變色。諸事異相。近數(shù)十條今略序之。余皆不錄。昔者如來(lái)滅度。雙林改白。文宣歿世。泗水逆流。雖古今之有殊。驗(yàn)征應(yīng)之不異也。七月六日。就塔所。具荼毗之禮。隨喜者億千萬(wàn)數(shù)。是日有詔。使高品[利-禾+登]仙鶴就致祭。并贈(zèng)司空謚曰大辨正廣智不空三藏和上。尊其德也。荼毗火滅。于余燼中。凡得舍利數(shù)百粒。八十粒進(jìn)入內(nèi)。又于頂骨中。有一粒。半隱半現(xiàn)。后有敕。令于大興善寺舊住院中。起舍利塔。特賜造塔錢(qián)萬(wàn)余貫。承后諸弟子在院者。圣恩愛(ài)及如大師在日�；噬蠐�(jù)四海之圖籍。十有三年矣。所賜大師手詔數(shù)十首。皆圣人密旨。并卻進(jìn)奉。遠(yuǎn)自先朝。至今圣代。所有黑制卷軸盈篋。錫賚束帛。不知其數(shù)。累年系月。積若岳。未嘗言貯畜。輒不謀于生計(jì)。今并不書(shū)。每在中禁。建立道場(chǎng)。頗積年歲。傳授法印。加持護(hù)摩。殄除災(zāi)異。增益吉祥。秘密之事。大師未曾輒有宣爾。今并不列于行狀。諸類事跡。其徒寔繁。蓋存于別傳。付法弟子。輸誠(chéng)國(guó)家。則在于遺書(shū)進(jìn)奉。陳博情蓋題于辭表。大師自開(kāi)元。至今大歷。翻譯經(jīng)法。凡一百二十余卷。諸佛示權(quán)。摧魔護(hù)國(guó)。非臣下堪聞?wù)�。緘在于天宮。普賢行門(mén)。菩提般若。是瑜伽修行者。須宣于人代。大師據(jù)灌頂師位。四十余年。入壇弟子。授法門(mén)人。三朝宰臣。五京大德。緇素士流。方牧岳主。農(nóng)商庶類。蓋億萬(wàn)計(jì)。其登戒壇。二千弟子。一切有部。獨(dú)為宗師。嗚呼大師。訓(xùn)人之道。其徒不一。泯合二諦。適于眾因。先觀性以示方。非妄投而虛力。以大海之法寶。隨所受而適心。以雪山之妙藥。故應(yīng)病而令服。是以有蘇悉地毗盧遮那金剛頂經(jīng)諸真言部。若戒定慧。頓漸半滿。大師之教也。如是大師。其存也三朝帝師。其歿也萬(wàn)人哀痛。教法懸于日月。生死沾于雨露。二七僧人。常入天宮之會(huì)。三千門(mén)士。猶承圣上之恩。且佛教?hào)|來(lái)。向近二千載。傳勝法。沐光榮。實(shí)未有與大師同年而語(yǔ)者也。諸弟子等所痛。夜室光沈。釋門(mén)喪寶。天柱中折。濟(jì)舟忽覆。氾氾苦海。將何所依。淚盡繼血。心摧魄喪。小子遷執(zhí)巾棒錫九載于茲。握筆持硯八年而已。叨居翻譯之次。竊承秘奧之躅。大師所有行化之由。會(huì)親稟受。平生之日。命令序述。在于侍奉。未暇修纂。況乃奉臨終遺言。固辭不獲。臨之氣盡。悲淚難裁。乩諸故事。十無(wú)在一。謹(jǐn)狀

應(yīng)安三年二月一日以或本令寫(xiě)之重以保壽院古本校點(diǎn)了 權(quán)少僧都賢寶(生卅八)

延享四丁卯歲夷刻 八修補(bǔ)畢

僧正 賢賀(俗壽六十四)