玄宗朝翻經(jīng)三藏善無畏贈(zèng)鴻臚卿行狀 第2055部

玄宗朝翻經(jīng)三藏善無畏贈(zèng)鴻臚卿行狀

弟子李華撰

三藏沙門輸婆迦羅者。具足梵音。應(yīng)云戍婆誐羅僧賀。唐音正翻云。凈師子。以義譯之。名善無畏。中印度摩伽陀國人。住王舍城那爛陀寺。本剎利種姓。剎帝利舍俗榮貴。依佛出家。神氣清虛。道業(yè)恢著。精通禪惠。妙達(dá)總持三藏門。一心游入五天諸國。久播芳名。大悲利生。有緣東漸。涂至北印度境。響震摩賀支那我皇授集賢良。發(fā)使迎接。以開元四年景辰。大赍梵夾。來達(dá)長安。初于興福寺南塔院安置。次后五年丁巳歲。于菩提寺。譯虛空藏菩薩經(jīng)。能滿諸愿最勝心陀羅尼求聞持法一卷。沙門悉達(dá)譯語。沙門無著綴文筆受。其和上所將梵夾。有 敕并令進(jìn)入內(nèi)。緣比未得廣譯諸經(jīng)。曩時(shí)無行和上。行游天竺。學(xué)畢。言歸回至北天。不幸而卒。所將梵夾。有 敕迎還。比在西京華嚴(yán)寺收掌無畏和上。與沙門一行。于彼簡得數(shù)本梵夾經(jīng)。并是總持之教。沙門一行。先未曾譯者至。十二年隨駕入洛。于大福先寺安置。沙門一行。請三藏和尚。譯大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)一部七卷。其經(jīng)具足梵文。有十萬頌。今所出者。撮其要耳。沙門寶月譯語。一行筆受丞旨。兼刪綴詞理。文質(zhì)相半。妙諧深趣。又譯出蘇婆呼童子經(jīng)三卷。蘇悉地羯羅經(jīng)三卷。三藏性愛恬簡。靜慮怗神。時(shí)開禪觀。獎(jiǎng)勸初學(xué)。慈悲作念。接誘無虧。人民�；騿栆�。剖折無滯。諸有水旱祈止。藝能大庇緇林。廣如別記。后有表求歸國。有 詔止之。洎開元二十三年十一月七日。右脅累足。寂于禪室。春秋九十九。僧夏八十。法界凄涼。天心震悼。贈(zèng)鴻臚卿。葬干龍門西山。鴻臚亟李峴。與釋門威儀定賓律師。監(jiān)護(hù)喪事。以八月八日。葬干龍門西山。涕慕傾都。山川變色

大唐東都大圣善寺故中天竺國善無畏三藏和尚碑銘并序

弟子前左補(bǔ)闕趙郡李華撰

恒府長慶寺沙門戒成書

當(dāng)寺沙門恒秀篆額

惟和尚輸王梵嫡。號(hào)善無畏。蓋釋迦如來季父。甘露飯王之后。其先自中天竺。分王焉荼。父曰佛手王。以和上生有圣姿。早兼德藝。故歷試焉。十歲統(tǒng)戒十三嗣位。諸兄舉兵構(gòu)亂。不得已而征之。接刃中體。捍輪傷頂。軍以順勝。兄以愛全。乃白母后。告群臣曰。向者新征。義斷恩也。今已國讓。行其志也。因置位于兄。固求入道。太后哀許。賜以傳國寶珠。南至海濱。得殊勝招提。入法華三昧。聚沙建塔。誓一萬區(qū)。黑蛇傷指而不退。息身寄商舶。往中印度。密修禪誦�？诜虐坠�。無風(fēng)三日。而舟行萬里。與商人同遇群賊。阽于棄命。乃慰怗徒侶。默誦真言。七俱胝尊。全現(xiàn)身相。賊果為他寇所殲。寇乃露罪歸誠。指蹤夷險(xiǎn)。越窮荒。踰毒水。至中天境上。乃遇其王。王之夫人 和上姊也 和上服同凡品。而徒侶以君禮奉之。王問獲其由。嗟稱不足。菩提眷屬。是日同歸。慈云布陰。一境誠變。于是發(fā)三乘之藏。究諸部之宗。品偈章句。誦無遺者。說龍宮之義理。得師子之頻申。名震五天。尊為稱首。那爛陀寺。像法之泉源。眾圣之都會(huì)也。乃拾寶珠�，摯笙耦~端。晝?nèi)缭缕�。夜則光耀。僧寶有達(dá)磨鞠多。唐云法護(hù)。掌定門之秘鑰。佩如來之密印。顏如四十。已八百年也。乃頭禮兩足。奉為本師 和上見本師缽中。非其國食。示一禪僧。禪僧華人也。見油餌尚溫。粟飯余暖。愕而嘆曰。中國去此十萬八千里。是彼朝熟而午時(shí)至。此何神速也。會(huì)中盡駭。唯 和上默然。本師密謂 和上曰。中國白馬寺。重閣新成。吾適受供而返。汝能不言。真可學(xué)也。乃授以總持尊教。龍神圍繞。森在目前。無量印契。一時(shí)頓受。即日灌頂。為天人師。稱日三藏。三藏有六義。內(nèi)為定戒慧。外為經(jīng)律論。以陀羅尼而總攝之。惟陀羅尼者。速疾之輪。解脫吉祥之海。三世諸佛。生于此門。夫惠照所傳。一燈而已。根殊性異。燈亦無邊。由是有百億釋迦。微塵三昧。菩薩以金剛。總攝于諸定。白月玄同于法身。頓升階位。鄰于大覺。此其相也

和上遍禮圣跡。修環(huán)大荒。不悔艱難。每所三至。為迦葉剃發(fā)。受觀音摩頂。嘗結(jié)夏于靈鷲山。有猛獸前路。深入穴。穴明如晝。見牟尼立像。左右侍者。色相如生。中印土大旱。求 和上請雨。觀音大圣。在月輪中。手執(zhí)軍持。注水于地中。感咽于雙樹之下。問往昔于佛世之人為者不言。十聞其一。鍛金如貝葉。寫大般若。镕銀起宰堵波。等佛身相。母后謂 和上已沒。淚竭喪明。及寄疏問安。朗然如故。大雄滅后。外道如林。九十六宗。各專其見 和上隨其所執(zhí)。垂諭破疑。解邪縛于空門。返迷津于覺路。法云大小而均澤。定水方圓而滿器。仆異學(xué)之旗鼓。建心王之勝幢。使其以念制狂。即身觀佛。本師喜曰。善男子。中國有緣可以行矣。遂頂辭東下。歷迦濕彌羅國中夜次過河。河無舟梁。浮空以濟(jì)。受謂于長者。有羅漢降曰。我小乘之圣。大德是登地菩薩。乃讓席推尊 和上贈(zèng)以名衣。遂升空而去。至烏場國。有白鼠旋繞。日獻(xiàn)金錢。講毗尼于突厥之庭。而可敦請法。乃安禪樹下。法為金字。列在空中。突厥宮人。有以手按其乳。乳為三道飛注 和上口中。乃合掌端容曰。此我前生母也。或誤舉刃三斫。支體無傷。斫者唯聞銅聲而已。至雪山下大池。而 和上不愈。本師自空而至曰。菩薩身同世間。不舍生死。汝久離諸相。寧有病耶。言畢沖天。則洗然而愈矣。路出吐蕃。與商旅同次。夷人貪貨。率眾合圍。乃密為心印。而蕃豪請罪。到中國西境。夜有神見曰。此東非弟子界也。文殊師利。保護(hù)中州。禮足而滅。以駝負(fù)經(jīng)。至西洲渡河。龍陷駝足。沒于泉下。乃和尚入泉三日。止龍宮而化之。牽駝出岸。經(jīng)無露濕 睿宗道尊德盛。玄契無方 詔僧若那。及將軍史憲。出玉門塞表以候來儀。開元繼興。重光大化 圣皇夢與高僧相見。姿狀非常。躬御丹青。圖之殿壁。洎 和尚至止。與夢合符 天子光靈。而敬悅之。飾內(nèi)道場。尊為教主。自寧薩以降。皆跪席捧器焉。賓大士于 天宮。接梵筵于 帝座。禮國師。以廣成之道。致 人主于如來之乘。巍巍法門。于此為盛。有術(shù)者握鬼神之契。參變化之功。承 詔御前。效其神異 和上恬然不動(dòng)。而術(shù)者手足無施矣。其余秘密。代莫聞也。累請居外 敕諸寺遞迎。隨駕至洛京 詔于圣善寺安置。自出內(nèi)之后。道俗瞻禮。奔起華夷 和上臨之。貴賤如一。奉儀形者。蓮華開于眼界。稟言說者。甘露降于心源。超然自悟曰。有其人矣。法侶高標(biāo)。唯尊奉長老寶思惟。其余皆接以門人之禮。禪師一行者。定惠之余。術(shù)窮天地。有所未達(dá)。咨而后行 和上質(zhì)粹神邁。氣和言簡。不舍律儀。而身心自在。下離宴坐。而愿力俱圓。有來則應(yīng)。觸境無礙。故眾妙愁解。藝能兼于百工。大悲普薰。草木同于一子。不知其極也。于本院。鑄金銅靈塔云。以此功德。應(yīng)緣護(hù)世。手為模范。妙極人天。寺眾銷冶至廣。庭際深隘。盧恐風(fēng)至火盛。災(zāi)延寶坊。笑而言曰。無可為憂。自當(dāng)有驗(yàn)。及鼓鑄之日。大雪蔽空。靈塔既成。瑞花飄席。前后奉 詔。穰旱致雨。滅火反風(fēng)。昭昭然遍諸耳目矣。從容止請。大庇緇林。正法之興。系于龍象信也。表求還國。優(yōu)詔不許。開元二十三年十一月七日。右脅累足。涅槃于禪室。享齡九十九。僧夏八十。法界凄涼。天心震悼。贈(zèng)鴻臚卿。遣鴻臚丞李峴。威儀僧定賓律師。監(jiān)護(hù)葬于龍門西山。涕慕傾都。山川變色。弟子僧寶思。戶部尚書榮陽鄭公。善果曾孫也。弟子僧明思�，樼鹜跏�。并高族上才。超然自覺。自心言為樂說之辨。妙用即禪那之宗。入和上之室。惟茲二人而已。乾元?dú)q。再造天維。大君心證無緣之慈。躬行不遺之孝。于是梵釋扈蹕。天龍濟(jì)師。兇穢掃除。人只清凈。位光付囑。教大興一行。二禪師爰以偈頌�？讨�金石。法離文字。道不可名。以慰門人感慕之心。有同顏?zhàn)印｀叭恢畤@。其文曰

釋宮尊種龍扶出池舍位成道

為人天師度微塵眾行甘露慈

風(fēng)清熱惱月破昏疑法本不生

我今無得隨方演教聿來中國

帝后承迎天花滿選 』斷蒼爸