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寶悉地成佛陀羅尼經(jīng) 第962部
寶悉地成佛陀羅尼經(jīng)
特進(jìn)試鴻臚卿大興善寺沙門大廣智不空奉詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在摩伽陀國清凈薗白蓮池側(cè)七寶如意樹王下與金剛手等諸大菩薩及以無量大聲聞眾無數(shù)恒沙諸天龍王藥叉羅剎異類大眾前后圍繞。各禮佛足退坐一面
爾時如來住大總持王如意寶珠轉(zhuǎn)輪秘密三摩地。從頂上肉髻中放大光明。名曰雨寶滿愿清凈除有情業(yè)障光明。放斯光明照觸十方。悉皆驚覺十方諸佛國土及諸八部大宮殿。使六變振動普雨香花無量珍寶。廣作佛事。光明中出現(xiàn)設(shè)利如意寶珠。而作廣大利益事業(yè)。爾時會中金剛秘密手菩薩摩訶薩。與無量百千金剛族眷屬俱。從座而起前禮佛足合掌恭敬而白佛言。唯愿世尊以大慈悲。愍念有情及與我等解釋所疑。今日如來以何因緣放大光明。及以現(xiàn)瑞示非常變。欲知因緣。唯愿世尊演說法要。爾時佛告金剛手菩薩言。善哉善哉。汝金剛手為欲利益諸有情故。恣問如來甚深法要。我今演說汝等諦聽。時金剛手重白佛言。唯愿如來演說秘要。我等樂聞如是三請默然而住
佛告金剛手菩薩言。我以佛眼觀察一切諸有情類。雖在諸趣煩惱穢中。心性寶珠無有污染。德利具足如我無異。然諸有情不知苦因不證樂果。常沒苦海無有出期。是故如來出金剛凈界。而入穢惡胎藏世界。演說法要利樂有情。滅罪生福降伏魔王。成就佛身還住涅槃。畢竟平等無所不至。是故如來。今日住如意寶珠王三摩地。說是清凈平等理趣深義法要究竟寶印
爾時如來說是法時。一切大眾證得無生甚深法忍。并證如意寶珠光明三昧。同等無有次位差別。猶如乳水。爾時金剛手菩薩。以伽陀贊曰
善哉善哉大導(dǎo)師放光利益諸有情
善哉善哉大調(diào)御雨寶利益諸有情
善哉善哉大丈夫演說秘密利群生
善哉世尊大師子啖食一切諸惡魔
善哉世尊大龍王起大云雨潤世間
唯愿大日遍照尊開示般若入阿字
爾時金剛手菩薩說是偈已。右手所持五峰金剛擲于空中還住手中。歸住本座而觀佛意。目不暫舍。爾時佛告金剛手及虛空藏等大菩薩言。一切有情與諸如來同俱一法平等法身。更無別體。亦無別心。事理平等猶如虛空常住一相無有差別。然諸眾生深著邪見。因緣諸法不舍妄念起分別相。不知如來萬德光明堅固設(shè)利。常住有情一念心中。清凈白蓮猶如滿月。故常生六趣貧窮下賤。不親善友不近智人。造作惡業(yè)漂流生死。不得悉地?zé)o有出期。是故我今為度彼有情故。說大寶陀羅尼名曰法身馱都如意寶珠甘露藥王金剛精進(jìn)常住真如寶王大印。則末法世中于南閻浮提。若有善男子善女人。得佛設(shè)利乃至一粒分散一分信受受持。當(dāng)知是人是佛設(shè)利真是佛子。即是法身釋迦牟尼如來常住之體。是人即名大毗盧遮那。亦名救世大阿阇梨耶。持佛設(shè)利誦此真言。即得如是名號。即名大智慧。善巧薩埵。若有人天一切大眾。若持此咒思惟佛性禮敬設(shè)利者。消滅一切四重五逆謗法等。一切重罪一時消滅一切吉祥悉多成辦。若有善男子及以女人。信心勇猛不懈怠。心思念佛性觀察理趣消業(yè)成善。常憶諷誦持念。咒咀短壽怨害一時斷滅。猶如劫火焚燒干草無有遺余。若有眾生慳貪業(yè)故生貧乏家。多病痟衰造罪背善。應(yīng)隨地獄及諸難處。是人懺悔先世惡業(yè)。歸依三寶敬信馱都。歸命本覺寶珠設(shè)利。即作方便莊嚴(yán)道場。勸請十方諸佛如來金剛藏身。不散全身碎身化身一切設(shè)利。辦備香花消罪生福。何況依法結(jié)印誦咒觀念自性。心中常住如來大威德設(shè)利。一切悉地即得成就。雖不入大曼陀羅灌頂壇場。得入福智平等三昧耶。受得諸佛許可法門甚深秘密大灌頂法。即時證得佛性智海大龍王印
復(fù)告金剛手言。未來世中于南閻浮提。所有極重惡人及以惡畜。于命終時遇得有大度量深智上慧。具大慈悲救世大智菩薩。救世大智尊者。急取設(shè)利所在之處。殿堂塔下之土。汲于凈水洗此凈土。灌其惡人等類口中及灑頂上。其人臨命終時。惱亂皆息善住正念。漸生慚愧棄舍生死。發(fā)往生意當(dāng)?shù)猛。速證法身之位。若有比丘及四輩弟子。于末法中法欲滅時。一切有情欲得成就大悉地法。依前法要造作塔婆。其量大小隨力所辦。金銀水精及土木安置佛骨。若薄福者不得設(shè)利者。以金銀銅鐵摩尼海寶。牛王鹿王真珠馬腦。靈石奇木如芥子許。號曰馱都安置塔婆及寶篋箱。其數(shù)六粒乃至七粒以為最上數(shù)。乃至一粒以為最下數(shù)。禮拜供養(yǎng)頓雨七寶如雨盛降。四種大法三種悉地一時圓滿。善男子等汝等當(dāng)知如來設(shè)利即是無上世間難有。諸菩薩等亦難值遇。何況世間諸凡夫類。此佛設(shè)利即是無相摩尼。即是真性如意寶珠。即是秘密大精進(jìn)也。十方佛土所有莊嚴(yán)之寶。如意幢幡摩尼瓔珞。珠簾玉床真珠天蓋。七寶屏風(fēng)眾彩臥具。如是妙物等類。最勝珍寶不能為價。亦復(fù)無器得置。是故此經(jīng)中說。用團(tuán)圓之物?芍迷O(shè)利。如汝心形如佛心形。汝心佛心互相置故。汝體佛體相互融故。既相互融性即非二佛身。設(shè)利可如是持。亦可安置五輪塔中。亦可安置多寶塔中。亦可安置三股塔中。亦可安置五股塔中。亦可安置獨股塔中。同前置物互融。不異證位平等若比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷四部眾等。得受持佛設(shè)利乃至一粒分散一分。常行恭敬常帶者。此人所到之處。悉成金剛界大曼荼羅。所親近一切之物。皆成四種法身之體。若近男近女若近牛若近馬。若近狗若近貓。若近一切飛鳥禽走獸蟲蛛畜生等有情類。悉令當(dāng)生即入菩提初門。令得菩薩初位。爾時世尊即說馱都根本陀羅尼曰
【◇】唵薩縳怛他蘗多塢瑟抳(二合)沙(二)【◇】馱都畝陀羅(二合)抳(三)薩嚩怛他蘗【◇】單(四)沙馱睹尾補(bǔ)悉多(引五)地瑟知【◇】底(六)[茍*茍]吽鑁斛(七)吽(牛鳴音)吽(八)娑婆(二合)◇訶(九)
佛告金剛藥叉菩薩言。若諸有情欲見十方諸佛大菩薩者。欲求最勝悉地者。對設(shè)利塔結(jié)如來大缽印。可誦真言二萬三千遍。必得見我常住全身。一切悉地決定成就不作小疑。則其印相者二輪相重以右手安左掌上。二空端相拄。是名法身大缽印。亦名寶篋金剛印
復(fù)次有神咒名如意寶珠滿愿心陀羅尼。能成一切事業(yè)。一切心中所念無不成就。唯除不信不至心者輕法要者。即說咒曰
【◇】唵振多摩抳阿啰怛那縳(引)枳曳【◇】娜曩謨扇底迦羅吽吽娑婆訶
若有人誦此真言二遍三遍乃至七遍。一切罪滅一切福生。日日常誦二十一遍。必得諸佛真身設(shè)利。大海龍王收藏。七佛頂輪王設(shè)利。神變寶珠。無上悉地皆能成就
復(fù)有神咒名秘密真性如意珠印。若能持誦者無始業(yè)障速得消滅。無量福智不求自得。降伏魔怨即脫生死。一切悉地?zé)o不成就。其印相者。二手寶蓮合掌。二頭寶形二大并立。此名真性摩尼寶印。亦名大精進(jìn)峰如來頂珠印。即說神咒曰
【◇】唵振多摩尼馱都吽娑婆訶
每日誦持一百八遍。五部悉地三部如意寶。皆悉圓滿。復(fù)有神咒名曰能滿。所愿大滿虛空藏寶。若能持者一切意愿速得圓滿。其印相者。二輪外縛。二頭寶形二大并立。即說咒曰
【◇】唵謨馱設(shè)利羅嚩日羅啰怛曩唵【◇】[茍*茍]吽鑁斛
若得佛設(shè)利者。不論凈穢隨身供養(yǎng)。不離臆胸訶栗多妙蓮華間。常念佛德晝夜不息,F(xiàn)身證得佛清凈身住金剛頂。是人名曰持佛身者持金剛者持寶法者。是大菩薩摩訶薩
佛復(fù)告言。善男子等。假使世間若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄婦女愚癡僧尼。如是有情得佛設(shè)利乃至一粒分散一分。及與設(shè)利所置之物。帶于身上不論晝夜。若凈若不凈。若觸若不觸。不離其身?蓭е。所獲功德無有所計比量。若頂上若頸上。若心前若背后。若兩脅若腰閑帶設(shè)利者。譬如世間犀牛之角。若人帶之離水六尺。帶設(shè)利者亦復(fù)如是。離一切罪業(yè)惡業(yè)惡趣不能染著。善根漸生惡障漸離。善人自遇惡人自去。所作事業(yè)皆同佛行。同釋迦牟尼如來故。其身即是世間應(yīng)化故。即是清凈法身大毗盧遮那佛。其人必入大涅槃位。于現(xiàn)身中證得無相法身大精進(jìn)峰。是故當(dāng)知十二大天金剛天等。一切靈只常當(dāng)守護(hù)。壽命延長見百秋已。命終決定上生都史多天宮聞法愛樂。更隨志愿亦得往生十方凈土。見佛聞法證不退地。若有眾生即身成佛欲度有情。結(jié)有情與諸佛平等一相妙智大印。左右拳以拄左風(fēng)指安心上。是印亦名能滅無明黑暗印。由斯印加持故。有情與諸佛。平等一相。是則法身設(shè)利妙智大印。亦名如意寶珠王成辦一切大悉地印。亦有大陀羅尼名金輪王一字馱都明。即說咒曰
◇母嚕唵(三合急呼)
善男子等。此咒即是設(shè)利寶珠秘密神咒。復(fù)持誦者隱密此咒。無智人中輕莫演說。見其法器說此秘密最上乘法不令斷絕。利益世間皆得成就。金剛不壞馱都法身。一切悉地皆得成辦。若有興佛乘大阿阇梨。若有興佛跡大量菩薩。若有救世大智慧者?蓪⒋朔鹪O(shè)利晝夜禮敬發(fā)無上誓愿。雨一切珍寶妙財。廣利法界一切有情。從吾所住。珍寶財物從佛設(shè)利出生。涌現(xiàn)令充滿漸遍法界。以此寶財興隆佛法興造佛跡次當(dāng)利潤有緣有情漸至無緣。令其系縛慈悲之索。至法界金剛寶場
爾時世尊說是法時。十方一切如來真身化身。設(shè)利菩薩摩訶薩。十方佛剎金剛薩埵菩薩摩訶薩。金剛王金剛愛菩薩等。一切金剛族眷屬夜叉大將諸忿怒眾。曼殊師利觀自在虛空藏寶積寶幢等諸大菩薩。蓮華眼蓮華族等諸大士。梵釋護(hù)世十二大天。持明輪仙魔王人王。大海主娑竭羅龍王。無熱惱池龍王善如龍王女等。一切大眾聞持秘法。皆大歡喜信受奉行
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