佛說(shuō)眾許摩訶帝經(jīng) 第二卷

佛說(shuō)眾許摩訶帝經(jīng) 第二卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試?guó)櫯F少卿明教大師臣法賢奉 詔譯

爾時(shí)補(bǔ)多落迦大城有一淫女。色相端嚴(yán)形體殊妙。時(shí)有一人名彌里拿羅。于此女人而生躭染。即以金銀珠寶上妙衣服而給與之忽于后時(shí)復(fù)有一人。于此淫女亦生愛(ài)著。告淫女言。我以金錢五百與汝受用。汝可隨吾同為娛樂(lè)。淫女聞已即與同行。乃令侍婢往白彌里拿羅。今有他適未遑相就。拿羅聞言即告婢曰。彼若歸家速令來(lái)至我住園林之中。婢回本舍具以其事白于淫女。淫女聞已略無(wú)行意。婢知不允。復(fù)往彌里拿羅處。具說(shuō)淫女違背之事。彼人聞已心生忿怒。遣婢勸說(shuō)速令至我園林之中。婢既受教。以種種方便誘引淫女。淫女遂行。彼人見(jiàn)已呵責(zé)之曰。我自昔來(lái)恒以衣服寶貨財(cái)物而常給濟(jì)。何故于今棄背于我。即持利劍殺彼淫女。爾時(shí)瞿曇庵舍近彼園林。彌里拿羅潛將所執(zhí)利劍。送置庵內(nèi)而遂遁去。時(shí)淫女婢高聲唱言。此處殺人。眾多聞已。俱詣仙人所居庵舍。獲彼利刃鮮血尚存。眾人責(zé)言。汝是仙人。何故于今而行殺害。作是語(yǔ)已。即以繩索縛仙人手。送往城中至王殿前。眾人告曰。此是出家仙人。棄背梵行行不凈行。復(fù)以利劍斷淫女命。王聞是事心生忿怒。即遣出城令以木簽貫其支體。王宣令已。是時(shí)仙人頂戴花鬘身著青衣。從者周回手執(zhí)器仗。高聲唱言。此是犯戒殺人之賊。爾時(shí)仙人都無(wú)怯怖。至城門外即依王法

爾時(shí)本師訖里瑟拿吠波野曩仙人。來(lái)至庵中不見(jiàn)弟子。即往鄰近漸次尋訪。忽見(jiàn)弟子縛其手足。在木簽上受如是苦。師既見(jiàn)已身毛驚豎。悲淚涕泣問(wèn)其弟子。汝何如是有斯過(guò)罪。又汝此身受諸苦惱。晝夜疼痛云何當(dāng)忍。弟子白言。大仙。我于此身求諸疼痛都不可得。師曰。汝何如是離其苦惱。弟子白言。我對(duì)師前發(fā)誠(chéng)實(shí)愿。若吾此身實(shí)無(wú)疼痛。即令我?guī)熒頌榻鹕�。作是愿已。�?jīng)剎那頃師自變身作真金色。一切人眾皆悉見(jiàn)之。是故立名金色仙人。爾時(shí)弟子復(fù)問(wèn)師曰。我此命終當(dāng)生何處。師曰。準(zhǔn)婆羅門法。若絕嗣子即無(wú)生處。弟子白言。我作童子不樂(lè)王宮。舍位出家豈有子耶。師即告曰。汝于今者何不思惟在王宮時(shí)娛樂(lè)之事。弟子白言。我今此身見(jiàn)受王法苦相如是。云何而能思前娛樂(lè)

爾時(shí)金色仙人具大神通。經(jīng)剎那間于虛空中降大風(fēng)雨。淋弟子身即得清涼。離諸苦惱平復(fù)如故。由是弟子思前快樂(lè)而生欲心。滴二滴精墮地面上。爾時(shí)瞿曇仙人有四思惟。一思惟自身。二思惟眾生。三思惟眾生成佛。四思惟一切佛剎。如者思已。其二滴精結(jié)成二卵。每日出時(shí)被日所照。不久之間其卵自破。生二童子色相端正。瞿曇仙人將此二童子。入甘蔗園棲泊居止。瞿曇因日所炙尋即命終。爾時(shí)金色仙人來(lái)入園中問(wèn)言。童子。汝誰(shuí)人耶。童子答言。我即瞿曇所生之子。金仙聞已心生歡喜。因挈二童歸庵養(yǎng)育。以初生時(shí)卵因日照。乃為立名名為日族為第一姓。復(fù)是瞿曇所生之子。因立瞿曇為第二姓。又是自身所生。因立阿擬啰娑為第三姓。由于甘蔗園中收得養(yǎng)育。因立甘蔗為第四姓

爾時(shí)有大國(guó)王名婆羅捺嚩惹。其王命終無(wú)子嗣位。輔相大臣共議斯事。未委何人可當(dāng)灌頂王位。有一大臣白群臣言。先迦啰拿王有一太子。名曰瞿曇。舍父王位于山林間。事訖里瑟拿吠波野曩仙人。彼是釋種�？傻迷t嗣灌頂王位群臣聞已即往山中。詣仙人所頭面禮足白言。大仙。過(guò)去迦啰拿王有一太子。名曰瞿曇。今在何處。大仙白言。久已命終復(fù)為群臣具說(shuō)上事。大臣聞已心生懊惱。我等今者甚得大罪。作是語(yǔ)已。見(jiàn)二童子身相端嚴(yán)。問(wèn)是誰(shuí)耶。金仙答言。此即瞿曇所生之子。群臣聞已俱懷踴躍。今此童子是王種族。即令繼紹灌頂王位。是故立姓名甘蔗王。此王之后子孫相繼。有一百甘蔗王。都補(bǔ)多落迦城。其最后甘蔗王生其四子。一名烏羅迦目佉。二名迦羅尼。三名賀悉帝曩野。四名蘇曩布啰迦。生四王子已。于其后時(shí)妃后命終。王即愁惱以手搘頤情懷悲痛。時(shí)有大臣見(jiàn)王不樂(lè)。而共奏言。大王。云何而懷愁惱神情不悅。王即答言。我為妃后今忽無(wú)常有斯痛苦。大臣聞已而白王言。我聞鄰國(guó)小王王有一女。具大福德端正殊妙�？盀閲�(guó)后。王語(yǔ)群臣。彼小國(guó)王欲侵我境云何成親。大臣白言。別有小國(guó)亦生端正殊勝之女。若納為妃甚適王情。王既聞已即遣使臣。往彼小國(guó)具述王意。欲娉其女立為妃后。小王聞已歡喜慶慰。乃告使臣。若大國(guó)王欲娉我女立為妃后。如生男子令紹灌頂王位。我即許之。使臣回國(guó)具奏上事。王聞所奏深情不悅。我有長(zhǎng)子合紹王位。云何幼小而得立耶。大臣白言。但且娉納。后時(shí)有子男女未定。王聞是語(yǔ)。即以金銀珍寶羅紈匹帛嚴(yán)身之具迎娶歸國(guó)于后懷妊凡經(jīng)九月載生一子身相端嚴(yán)。乃于生辰群臣慶賀。王曰。今我是子當(dāng)立何名。大臣奏言。彼小國(guó)王納女為妃。貴生太子繼王寶位。今請(qǐng)立名名為樂(lè)王。命八夫人而為乳母養(yǎng)育太子。爾時(shí)大王欲令長(zhǎng)子紹嗣王位。其小國(guó)王知是事已心生忿怒。即遣使臣具論前事。先許我女生子為王。何故于今自違言約。脫或如是我即廣將兵眾討滅汝國(guó)。時(shí)大國(guó)王聞此語(yǔ)已即生愁惱。告大臣言。棄長(zhǎng)立幼于理非宜。群臣奏言。彼小國(guó)王心力豪強(qiáng)。善于兵戰(zhàn)。舉戈犯境必貽敗衄。若遣長(zhǎng)子速疾出外。即我家國(guó)當(dāng)免兵禍。王聞是語(yǔ)默然未允。爾時(shí)大臣共設(shè)權(quán)謀。即于近郊造一御園。亭池花果林巒池沼。流泉飛閣處處遍滿。復(fù)以沉檀香木雜寶纓絡(luò)。種種嚴(yán)飾殿宇樓觀。爾時(shí)大王長(zhǎng)子。與諸臣僚出城游賞。見(jiàn)此園林訪問(wèn)左右。是誰(shuí)所有。從臣對(duì)曰。此是御園。太子聞已實(shí)時(shí)回馬。左右勸請(qǐng)暫入觀覽。太子告曰。皇王御苑我何敢往。從臣復(fù)白。若是臣下及諸庶民即不得入。國(guó)王長(zhǎng)子游玩無(wú)妨。是時(shí)太子即便入園作樂(lè)嬉戲。有一大臣上請(qǐng)于王。先造御園今已成就。請(qǐng)王觀看。王聞所奏實(shí)時(shí)臨幸俯近苑囿。忽聞作樂(lè)王心疑慮。大臣白言。太子先是在此作樂(lè)。王遂赫怒。我造此園未曾游觀。云何太子先入作樂(lè)。其罪難舍即令出國(guó)。大臣諫爭(zhēng)王怒不已。尋下詔命。許將仆從及其眷屬與限七日出離國(guó)城。太子承父王敕。即與臣僚及諸親愛(ài)出補(bǔ)多落迦大城。去城匪遙而自安止。王復(fù)遣令遠(yuǎn)處居住。時(shí)雪山側(cè)婆擬啰河岸邊。有一仙人名迦毗羅。凈持梵行庵居修道。太子復(fù)將眷屬依止仙人。采獵禽獸以活其命。于后太子憶念色欲顏容瘦悴。仙人疑問(wèn)。太子具言。我思淫樂(lè)而致斯苦。仙人白言。勿于親姊而行欲事。余可隨意。太子耽著男女眾多。稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虛靜根識(shí)散亂。即告太子。我今欲往別處營(yíng)居。太子聞之深自慚感。大仙于此修行歲久。道果已就不可遷移。我于今辰。將領(lǐng)眷屬別求住止。仙人聞已甚適本心。即于庵居側(cè)近之處揀殊勝地。以金瓶水澆地為界。令太子住其后。人民熾盛眷屬繁多。依界修城因建國(guó)土。名迦毗羅國(guó)。復(fù)于后時(shí)有賢人指引。別造一城。名曰指城。王于此城亦號(hào)都邑

爾時(shí)尾嚕茶迦王問(wèn)大臣曰。我之太子今在何處。大臣白言。今在雪山南婆擬啰河側(cè)迦毗羅城。建二大城以為都邑。臣僚士庶骨肉眷屬富盛繁多。有如大國(guó)。時(shí)尾嚕茶迦甘蔗王曲躬俯首。問(wèn)大臣言。我之童子能有此事。大臣白言。太子。仁德致茲雄盛。因立姓氏。尾嚕茶迦甘蔗王命終之后。能仁嗣位能仁有子。名烏羅迦目迦王。烏羅迦目迦王有子。名若迦抳王。若迦抳王有子。名賀悉帝王。賀悉帝王有子。名努布啰迦王。努布啰迦王有子。名烏布啰迦王。如是子孫相繼有五萬(wàn)五千王。都迦毗羅大城。于后復(fù)有一王名十車王。十車王后有九十車王。九十車王后有百車王。百車王后有畫車王。畫車王后有最勝車王。最勝車王后有牢車王。牢車王后有十弓王。十弓王后有九十弓王。九十弓王后有百弓王。百弓王后有最勝弓王。最勝弓王之后有畫弓王。畫弓王之后有牢弓王。此王于南閻浮提弓射第一。時(shí)牢弓王有其二子。一名星賀賀努王。二名師子吼王。爾時(shí)星賀賀努王生其四子。一名凈飯王。二名白飯王。三曰斛飯王。四名甘露飯王凈飯王有二子。一名悉達(dá)多。二名難陀。白飯王有二子。一名娑帝疏嚕。二名婆捺哩賀。斛飯王有二子。一名摩賀曩么。二名阿儞樓馱。甘露飯王有二子。一名阿難陀。二名提婆達(dá)多。凈飯王有女。名蘇缽啰。白飯王有女。名缽怛啰摩黎。斛飯王有女。名跋捺黎。甘露飯王有女。名細(xì)嚩羅。悉達(dá)多有子。名羅怙羅。此之佛子。是過(guò)去眾許王種族。今值佛世隨佛出家。了悟生死善斷輪回。契證真空而成圣位

爾時(shí)大目犍連說(shuō)是語(yǔ)已。即從座起合掌向佛。佛言汝復(fù)本座。善哉善哉。汝能為諸苾芻說(shuō)于釋種過(guò)去所生種。姓之事。令諸苾芻快得善利長(zhǎng)夜安隱。時(shí)諸釋眾皆大歡喜。信受奉行

爾時(shí)迦毗羅國(guó)主。星賀賀努王。具大福德資財(cái)無(wú)量。人民熾盛國(guó)土豐實(shí)。去此不遠(yuǎn)有一國(guó)土。名曰天指城。有王名酥缽啰沒(méi)馱。其國(guó)大富金銀珍寶。處處盈滿。彼王有妃名龍弭禰。身色端嚴(yán)諸相具足。于其國(guó)內(nèi)有一長(zhǎng)者。宿植善本福德純厚。眷屬熾盛庫(kù)藏眾多。如毗沙門天王

爾時(shí)長(zhǎng)者有一園苑。眾卉名花流泉浴池。亭臺(tái)樓閣異獸靈禽無(wú)不具足。時(shí)酥缽啰沒(méi)馱王。與其妃后及諸眷屬。來(lái)于此園作樂(lè)游戲。時(shí)彼妃后見(jiàn)此園林種種華煥心生愛(ài)樂(lè)。即告于王。我要此園恒以游戲。王白妃言。惟此園林長(zhǎng)者所有云何能得。我為國(guó)王當(dāng)自刱造。即命國(guó)人。大興園苑。泉池臺(tái)觀。勝絕第一。名龍弭禰園。爾時(shí)酥缽啰沒(méi)[馬*犬]王。長(zhǎng)夜思惟。我今云何得生一子為金輪王。如是思念。忽于后時(shí)妃乃有娠。懷妊九月誕生一女。顏貌端正諸相具足福德智能。于其世間最為殊勝。如是眾人睹斯福相俱言希有。應(yīng)是毗首羯摩天所作。或是幻化所成。女生之后。一日二日至三七日。王為此女集諸戚里及群臣等。慶賀作樂(lè)。即為立名名為摩耶。其女身相而有八乳。相師占曰。此女后時(shí)當(dāng)生貴子紹灌頂王位。又于后時(shí)復(fù)生一女。端嚴(yán)福相最為其上。初生之時(shí)有大光明。遍照國(guó)城祥瑞非常。因慶賀日即為立名。名摩賀摩耶。相師占曰。此女生男具三十二相為金輪王

爾時(shí)酥缽啰沒(méi)[馬*犬]王。聞彼星賀賀努王太子具有賢德。即遣使人告彼國(guó)王。我有二女。一名摩耶。二名摩賀摩耶。初生之時(shí)相師占言。此之二女若后生子。具三十二相為金輪王。星賀賀努王聞已。告凈飯?zhí)�子曰。酥缽啰沒(méi)馱王。欲娉二女與汝為妻。若后生子必作輪王。即遣釋種五百人等往彼迎女。爾時(shí)邊國(guó)別有一族。名半拏嚩。率領(lǐng)兵眾于其要路欲行劫奪。釋眾知已慮遭患害。具述上事請(qǐng)王同行。王即白言。我今年老厭于戎事。令子凈飯躬自討伐。如獲勝捷當(dāng)自立愿

爾時(shí)星賀賀努王。選練四兵。付釋種等與子凈飯。同殺惡族迎女回歸。即白王言。王先所宣令別立愿。其義云何。王即告言。汝于今者當(dāng)納一女以為己妻。如后有子善加保護(hù)令嗣國(guó)位。及王歿后其大臣等。共立凈飯?zhí)�子即紹王位。時(shí)王國(guó)界人民豐盛。王與夫人及諸宮嬪恒受快樂(lè)。時(shí)釋迦菩薩在兜率天宮。欲生人間。作五種觀察。一觀種姓。菩薩思惟。若婆羅門吠舍首陀。種姓非上非我所生。若剎帝利我即當(dāng)生。以彼時(shí)人重富貴故。若生下姓人所不重。今為攝化眾生令彼歸依。是故當(dāng)生剎帝利家。二觀國(guó)土。若其國(guó)土最上殊勝。有上味甘蔗香美稻米肥力大牛。無(wú)諸貧乞及斗諍事。如是國(guó)土名為中國(guó)。我即往生�？直擞星槎�興毀言。菩薩過(guò)去修大勝因。云何于今卻生邊地。三觀時(shí)分。若有增劫八萬(wàn)歲時(shí)。有情根鈍智能愚劣非為法器。是故不生。若于減劫百歲之時(shí)。雖近五濁彼時(shí)眾生。根姓猛利機(jī)器成熟。是故菩薩即乃下生。四觀上族。若凈飯王自過(guò)去世成劫之初。眾許王后子孫相繼。至凈飯王俱是輪王之族。是故菩薩即往受生。五觀母身。若是女人智能甚深福德無(wú)量。諸相端嚴(yán)持戒清潔。過(guò)去諸佛同與受記。我即受生。今見(jiàn)摩耶具上功德。復(fù)是王種。即乃生彼。爾時(shí)菩薩作是觀已。復(fù)告六欲天子。汝今諦聽(tīng)。我當(dāng)下生南贍部洲托質(zhì)摩耶。汝等為我降甘露雨令我受樂(lè)。天子告言。南瞻部洲有六大惡人。一老迦葉。二摩娑迦梨虞婆子。三娑惹野尾啰致子。四阿[口*爾]多繼舍迦摩羅。五迦[底*也](切身)野。六儞誐啰[(倪-臼+白)*也](切身)帝子。南贍部洲復(fù)有六裸形外道。一俱咤多努婆羅門。二酥嚕拿多拿婆羅門。三摩擬婆羅門。四梵受婆羅門。五布娑迦啰婆羅門。六路呬[底*也](切身)婆羅門。南贍部洲復(fù)有六大力士。一烏捺啰矩啰摩子。二阿啰拿。三迦類摩。四酥跋捺啰。五波里沒(méi)啰惹迦。六散耶摩拿縛迦。如是一十八種難可調(diào)伏。爾時(shí)人間有一仙人。年已衰老。名烏盧尾羅迦葉。思惟言曰。當(dāng)此國(guó)土福勝之地可十二由旬。于其中間堪為菩薩安坐說(shuō)法之處。愿得菩薩速降人間。為我說(shuō)法令我長(zhǎng)夜甚得善利

爾時(shí)菩薩告兜率天子。汝今為我動(dòng)一切樂(lè)。諸天聞已競(jìng)奏音樂(lè)。爾時(shí)菩薩吹大法螺。其聲高遠(yuǎn)過(guò)于天樂(lè)一切音韻。如是南贍部洲一十八種難調(diào)有情。菩薩以無(wú)礙辯振大法音。令彼有情自然降伏。亦復(fù)如是。而說(shuō)偈言

師子一吼眾獸伏金剛一杵群峰碎

修羅無(wú)數(shù)一輪降世間黑暗一日破

爾時(shí)六欲天子及天帝釋。觀見(jiàn)菩薩乘六牙白象。下兜率天處摩耶腹。即降甘露守護(hù)母腹清凈安隱。而說(shuō)偈曰

我觀天子下閻浮甘蔗王宮而受生

為利有情酬宿愿如日初出放光明