佛說眾許摩訶帝經(jīng) 第四卷

　　佛說眾許摩訶帝經(jīng) 第四卷

　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯

　　爾時提婆達多手持弓箭。出迦毗羅城而欲教射。悉達多太子知已。與五百眷屬亦出國城同為弓射。時提婆達多即持弓箭遙射一樹。其樹中箭應(yīng)弦而倒。悉達多太子。亦射一樹箭力甚大。樹雖兩斷儼然不動。提婆達多見樹如故疑箭不中。白太子言。常聞太子解五種射法。云何射樹而不能中。如是言已。帝釋天主于虛空中。而自思惟。我須今日顯發(fā)菩薩神通威力。若不如是云何有情知彼菩薩。善能通達一切眾事。作是念已。即化大風吹中箭樹忽然倒地。時提婆達多即自驚嘆。爾時太子又令安置七多羅樹。七重鐵鼓七重鐵豬令眾射之。時提婆達多顯自威力挽弓前射透一多羅樹。難陀次之透二多羅樹。悉達多太子即便隨射所有七多羅樹七重鐵鼓及鐵豬等皆悉透過。其箭入地至龍王宮。爾時龍王見菩薩箭。以手捧之。于箭入處涌水上流。即有信心婆羅門長者起塔供養(yǎng)。一切苾芻常來瞻禮爾時悉達多太子乃乘寶輦回歸王城。有相師占太子曰。至十二歲。若不出家為轉(zhuǎn)輪王。統(tǒng)領(lǐng)四洲千子圍繞。時凈飯王聞是事已心大歡喜。即集群臣及諸釋種。具白斯事。時有大臣白凈飯王。若要太子紹輪王位。速于國內(nèi)公卿臣僚士庶之舍。選擇淑女為其妃配。仍造種種上妙衣服。真珠瓔珞珍玩之具及舍宅樓閣等。如是造已。即選良辰。令太子于王正殿坐師子座。命公卿臣僚及長者居士等所有童女。悉赴王宮。如有端正福德殊勝之女太子樂者。即賜上件珍玩物等。納為夫人

　　爾時凈飯王即依所奏。后至吉日。命悉達多太子。登王寶殿。坐師子座。所集童女俱來赴會。爾時有一童女名耶輸陀羅。而不赴召。父問其故。耶輸陀羅曰。金帛財貨我家自有。何須王宮而受錫賚。父又告言。汝至王宮太子見已�；虍敳蓳窦{為夫人。豈獨寶玩而充贈遺耶。童女聞已即著上妙衣服。嚴身瓔珞而赴王宮。太子見是童女福相殊勝身有光明。心大歡喜下師子座。依古儀禮�；ハ嘣O(shè)拜。拜已復坐合掌恭肅。時僚等俱白王言。如是童女諸相具足福德深厚。堪與太子為其夫人。王即詔命二萬童女。圍繞耶輸陀羅同入宮室

　　爾時迦毗羅城不遠。有一大河名嚕賀迦。于河岸上有一大樹。名娑啰迦里(梨也切)努。與太子同時而生。此樹不久長及百肘。太陽未出樹身柔軟爪甲能傷。日既升天則斧不能入�；鸩荒軤k。尋以河津泛漲浸壞樹根。偃仆洪川下流干涸。時酥缽啰沒馱王。以嚕賀迦河為大樹所塞水不通行。國內(nèi)民眾乏水受用。發(fā)使出國告凈飯王。顛水壅流邦人大恐。欲假太子神力去樹導川。時凈飯王默然不允。若太子自去即當隨意。有大臣名曰餐那。潛知王意。以方便力告太子言。嚕賀迦河旁有園苑。亭臺樓觀花卉池沼。甚是嚴飾可去游從。太子聞言。即與眷屬及諸臣僚。同出迦毗羅城。往彼園中隨意游戲。時提婆達多見一飛鵝從空而過。挽弓仰射墮太子前。太子見之嗟念傷害。與拔其箭放鵝飛去。提婆達多遣人取鵝。太子告曰。我發(fā)菩提心。常行慈愍行。利益諸有情。不欲見損惱。所有飛鵝拔箭放去令彼安隱。汝宜回心勿生嗔恨。提婆達多聞是語已。默然不悅

　　爾時酥缽啰沒馱王。知其太子近在園林。即遣國人往彼河津。出其大樹。唱聲用力。響震郊原。太子聞之訪諸左右。群臣具白。此是酥缽啰沒馱王遣其人眾。出河中樹。太子聞已。我當自往。去河不遠有一大窟毒龍所居。太子至前龍乃出窟。眾人恐懼慮傷太子。即以利劍斷彼龍命。龍有毒氣被觸之者遍身青黑。因以立名迦路那夷。太子行至河邊。先令提婆達多出彼大樹。提婆達多極其神力終不能舉。次及難那盡力挽樹稍離于地。是時太子以己神力。手把大樹折為兩段擲虛空中。于河兩邊各下一段。告眾人言。此娑啰迦里(梨也切)拿樹。是大良藥火不能燒。若有瘡腫涂之即差。汝等眾人勿復忘失。太子作是語已。即乘車騎回歸城邑。時有相師。相太子曰。若至七歲而不出家。作轉(zhuǎn)輪王。太子入城將至王宮。釋種伽咤擬里有一女。名娛閉迦。在高樓上。忽見太子身相端嚴心生戀仰。太子見此女已。令住車騎�；厥子^瞻。手執(zhí)弓箭不覺墮地。時諸人眾見此童女福相殊勝。皆言。此女堪事太子。父凈飯王知是事已。遣童女二萬圍繞娛閑迦女令入王宮。爾時太子納夫人已。思惟城外游觀園苑。即告御車人阿誐多。汝今諦聽。我思城外游觀園苑。與我如法安置裝嚴上好車騎。時阿誐多聞是語已。即于廄中如法裝飾上好車騎。至太子前。爾時太子即乘車騎出于城外。于其馬前見一老人。發(fā)白面皺策杖呻吟。太子不識。問阿誐多。此是何人。阿誐多曰。此是老人。太子問云。何名為老。阿誐多言�；没�之體無有堅實。四相遷移六情昏昧。起坐無力執(zhí)杖而行。名之為老。太子問云。汝能免不。阿誐多曰。我何能免。太子問云。汝即不免我能免不。阿誐多曰。貴賤雖異幻體一般。日月推遷無人能免。太子聞已不悅而歸復自思惟。四大假合五蘊無實。始自少年便成衰老。如是之相深可悲愍。爾時凈飯王問阿誐多曰。我子出外有何所見阿誐多曰。太子出外見一老人發(fā)白面皺。具說上事。王既聞已憶前相師占言太子后必出家。太子于今安處深宮受五欲樂。情必愛著而不出家。即說偈言

　　王聞相師占太子　　恐后舍父求出家

　　今以五欲悅其情　　愛著必繼輪王位

　　爾時太子又復思惟出城游觀。即告阿誐多。汝今諦聽。我思城外游觀園苑。與我如前安置裝嚴上好車騎。時阿誐多聞是語已。即往廄中如法裝飾上好車騎至太子前。爾時太子即乘車騎出于城外。于其馬前見一病人。形體羸瘦心神劣弱。太子不識。問阿誐多曰。此是何人。阿誐多答言。此是病人。太子問云。何名為病。車匿答云。四大之體互相乖反而有病生。形容瘦惡心識無安。此名為病。太子問云。汝能免耶。阿誐多言。亦不能免。又復問言。汝既不免。我免得不。阿誐多言。俱是幻質(zhì)云何獨免。太子聞已。即歸王宮。復自思惟。假合之身眾病所集。眾生愚迷深可憐愍。時凈飯王問阿誐多曰。太子出外有何所見。爾時阿誐多具說上事。王既聞已恐子出家。復令宮中以五欲樂娛侍太子。即說偈言

　　色聲香味觸最妙　　娛樂深宮太子情

　　若生愛樂而貪著　　應(yīng)不出家求覺道

　　爾時太子復自思惟出城游觀。即告阿誐多。汝今諦聽。我思城外游觀園苑。與我如前安置裝嚴上好車騎。時阿誐多聞是語已。即往廄中如法裝飾上好車騎至太子前。爾時太子即乘車騎出于城外。于其馬前見一死人。氣絕神逝猶如土木瓦石無所知覺。男女眷屬圍繞悲哭。問阿誐多曰。此是何人。阿誐多答云。此是死人。太子復問。云何名死。阿誐多答云。有為之體壽有短長。一旦無常永別親眷。此名為死。太子聞已。問阿誐多曰。汝能免不。阿誐多答云。亦不可免。太子問云。汝身不免。我應(yīng)免得。阿誐多答曰。三界無常生滅不住。太子之身亦復如是。太子爾時心不適悅。卻歸王宮。至王宮已而復思惟。無常之法念念不住。乃至有色無色非想非非想處。無有免斯無常大患。于諸眾生深可悲愍。作是念已情不適悅。爾時凈飯大王問阿誐多曰。太子出外有何所見。爾時阿誐多。具如上事一一宣說。王既聞已思念。昔時有婆羅門占相太子。福德淳厚諸相具足。決定出家成正覺道。即令宮內(nèi)以五欲樂種種適悅。令彼愛著舍出家意。即說偈言

　　我以五欲大富貴　　適悅太子天中天

　　令彼無心求出家　　付與輪王最上位

　　爾時悉達多太子。復自思惟出城游觀。即告阿誐多。我思城外游觀園苑。與我如前安置裝嚴上好車騎。于是阿誐多即往廄中。如法裝飾上好車騎至太子前。爾時太子即乘車騎出外游觀。時兜率天子作是思惟。今茲菩薩出城游觀求出家緣。我應(yīng)當作沙門之相。持缽乞食現(xiàn)太子前。作是念已。即剃須發(fā)身被法服。手持應(yīng)器住立馬首。太子見已�；貑柊⒄M多。此何人耶。阿誐多答言。是出家人。太子問云。何名出家。阿誐多答言。此人了悟生死誓斷輪回。修菩提因求解脫果。剃除須發(fā)身被法服。清凈身心此名出家。太子聞已心生踴躍。即便下馬而問苾芻。云何出家有何利益。苾芻答言。夫出家者。離其親愛不著榮樂。恒修梵行堅守律儀。棄背塵勞禁縛根識。妄念不生實行增長。如是進修名出家者。太子聞已嘆言。善哉汝大丈夫。于其濁世能善調(diào)伏能善勤求。是真出家是真善友。言已頂禮。上馬歸宮。即于宮中至意思惟出家之法。其行甚妙其理甚深。厭離王宮欲求解脫。時凈飯王問阿誐多曰。太子出游有何所見。得悅樂不。阿誐多逡巡具白上事。王聞所奏。又復思惟。相師曾言。若不出家必作輪王。我須今辰別設(shè)方便。令彼太子斷出家意。即告悉達多。迦里沙迦聚落國之重地。汝今往彼代吾撫臨。當使一方人民和悅。太子聞已迷悶不樂。晝夜思念專求出家。未遂本心。往赴迦里沙迦聚落。行至路次。有五大寶藏從地涌出。主藏神等白言。太子。此等寶藏菩薩所有。唯愿菩薩為我受之。太子告言。此等寶藏眾寶所聚。有情愛著非我所求。主藏之神聞菩薩言。知不領(lǐng)納。即率同類入于大海。爾時太子漸次前行。至迦里沙迦聚落之界。見有多人。各執(zhí)牛具苦力耕種。手腳粗惡塵土坌身。衣服破弊饑渴無力。如是種種苦惱逼迫。太子宿懷慈愍。見之驚問。左右告曰。此是太子部內(nèi)耕種之人。太子聞之。即令放免丁壯牛畜任自營生。不令官司更有拘檢。作是語已。即往閻浮樹下。結(jié)跏趺坐而入禪定。其諸臣僚僮仆吏民。亦于樹下圍繞侍立。經(jīng)于食時。凈飯王心自思惟。太子出外已過時約。由未回歸。我當自往觀視太子。即嚴車駕出臨聚落。至閻浮樹下。乃見太子入三摩地身心不動。日色雖轉(zhuǎn)樹影不移。時凈飯王嘆言。善哉善哉。大威德大丈夫。甚為稀有。日行不住樹影不移。以頭至地禮菩薩足。而說偈言

　　善哉大丈夫　　世間甚稀有

　　生時放光明　　大地皆振動

　　今坐閻浮樹　　日轉(zhuǎn)影不移

　　時眾普見聞　　我今歸命禮

　　爾時太子從禪定起。即乘車輦歸迦毗羅城經(jīng)尸陀林。見彼林中而有死人。裸形臭惡支體壞爛。于其世間深生厭離。王與太子入迦毗羅城。時有相師瞻見太子威德殊異。告凈飯王。今此太子于七日內(nèi)若不出家。定有轉(zhuǎn)輪圣王之位。爾時相師。即說偈言

　　大王今當知　　悉達多太子

　　七日不出家　　當作輪王位

　　統(tǒng)領(lǐng)四大洲　　富有于七寶

　　如成正等覺　　法財救世間

　　爾時相師說此偈已。太子進車而漸前行。時有釋種名迦羅叉摩。其女名蜜里誐惹。瞻見太子威儀尊重。而興贊嘆。于太子前即說偈言

　　父得解脫樂　　母身亦復然

　　生此悉達多　　愿與我為夫

　　當成二足尊　　圓證涅盤法

　　名聞遍十方　　我今歸命禮

　　爾時太子聞是伽陀心生歡喜。即以真珠瓔珞承其威力。入窗牖中安著女項。時凈飯王見是事已。即以二萬宮人圍繞蜜里誐惹女入于王宮。爾時太子有三夫人。耶輸陀羅。虞閉迦。蜜里誐惹。及六萬宮人朝夕供侍。心無愛著專求舍棄。時凈飯王知是事已。告諭三王。有婆羅門相我太子。若七日內(nèi)不令出家。必作轉(zhuǎn)輪王。汝等諸王于七晝夜可共守護。復起民眾造七重城。七重壕塹城安鐵門。于門上下遍置鈴鐸。若開門時鈴聲振響一由旬外。爾時太子于其內(nèi)宮。與諸宮人妓舞作樂晝夜無異。時凈飯王詔令群臣于諸禁掖處處防衛(wèi)。仍遣四兵象馬車步。于城四門分布巡察。時凈飯王在城東門。斛飯王在城南門。白飯王在城西門。甘露飯王在城北門。各領(lǐng)臣僚夜不睡眠專心守護。復命大臣摩賀曩摩。于其夜分不住來往巡歷四門。警覺軍眾令不睡眠。爾時摩賀曩摩領(lǐng)其人眾巡至東門。而即問言。何人在此不睡守護。時凈飯王告言。我今在此躬自防衛(wèi)。摩賀曩摩告言。大王。若不睡眠無諸過失。時摩賀曩摩。即說偈言

　　耽睡人如死　　亦如魔魅人

　　若能止其睡　　過咎必不生

　　爾時摩賀曩摩說此偈已。即往西門而復問言。此有何人不睡守護。時斛飯王告言。我今在此專心防衛(wèi)。摩賀曩摩告言。大王。若不睡眠無諸過失。時摩賀曩摩。即說偈言

　　人睡亦如死　　須知有睡魔

　　若能止得睡　　過咎必不生

　　爾時摩賀曩摩說此偈已。即往南門而復問言。此有何人不睡守護。時白飯王告言。我今在此專心防衛(wèi)。摩賀曩摩告言。大王。若不睡眠無諸過失。時摩賀曩摩。即說偈言

　　耽睡如飲酒　　醉入于曠野

　　過失即隨生　　是故須止睡