佛說(shuō)大乘菩薩藏正法經(jīng) 第二卷

佛說(shuō)大乘菩薩藏正法經(jīng) 第二卷

西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門(mén)臣法護(hù)等奉 詔譯

長(zhǎng)者賢護(hù)品第一之二

復(fù)次長(zhǎng)者。愛(ài)等諸法建立根本世間合集。斯苦甚大。愛(ài)根本法有其十種。何等為十。一者以愛(ài)緣故而起追求。二者追求緣故乃生貪著。三者以貪緣故而興我見(jiàn)。四者我見(jiàn)緣故計(jì)為決定五者決定緣故乃生欲貪。六者欲貪緣故即起計(jì)著。七者計(jì)著緣故而生慳吝。八者慳吝緣故而為執(zhí)取。九者執(zhí)取緣故即不防護(hù)。十者不防護(hù)緣而生眾苦。以不護(hù)故執(zhí)持刀杖斗戰(zhàn)諍訟。由此因故興兩舌等多種罪業(yè)不善之法。如是十種愛(ài)根本法世間合集。我見(jiàn)是已。欲令安立無(wú)根本法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時(shí)世尊。重說(shuō)偈言

眾生愛(ài)所吞于此彼追求

得利貪我見(jiàn)所受為決定

此事我當(dāng)作乃欲貪增長(zhǎng)

欲貪增長(zhǎng)已計(jì)著生慳吝

世間慳過(guò)失堅(jiān)固而執(zhí)著

以執(zhí)故不護(hù)起罪咎相續(xù)

愚者以不護(hù)執(zhí)刀杖損害

廣作諸罪業(yè)其后苦增長(zhǎng)

愛(ài)緣增長(zhǎng)已乃生于眾苦

我證勝菩提令住無(wú)根本

復(fù)次長(zhǎng)者。邪定聚法世間合集。斯苦甚大。邪法有十。何等為十。一者邪見(jiàn)。二者邪思惟。三者邪語(yǔ)。四者邪業(yè)。五者邪命。六者邪勤。七者邪念。八者邪定。九者邪解脫。十者邪智。如是十種邪定聚法。世間合集斯苦甚大。我見(jiàn)是已。普令超越一切邪法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時(shí)世尊。重說(shuō)偈言

邪見(jiàn)所含藏邪思惟境界

談?wù)f邪語(yǔ)言起作諸邪業(yè)

邪命及邪勤邪念與邪定

起彼邪解脫一向生邪智

此諸邪定聚諸愚者安立

令翻邪入正是故我出家

復(fù)次長(zhǎng)者。惡道深險(xiǎn)世間合集。斯苦甚大。漸向惡趣增長(zhǎng)惡趣廣開(kāi)惡趣。謂不善業(yè)有其十種。何等為十。一者殺生。二者偷盜。三者邪染。四者妄言。五者綺語(yǔ)。六者兩舌。七者惡口。八者貪。九者嗔。十者邪見(jiàn)。如是十種不善業(yè)道。漸向惡趣增長(zhǎng)惡趣廣開(kāi)惡趣。我見(jiàn)是已。為令出離諸險(xiǎn)惡道。是故我乃凈信出家。

趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時(shí)世尊。重說(shuō)偈言

眾生起殺命侵取他財(cái)物

欲邪行遍行速墮于地獄

兩舌及惡口妄言無(wú)決定

愚者綺飾語(yǔ)異生煩惱縛

貪心樂(lè)他富嗔起諸過(guò)失

邪見(jiàn)破壞多當(dāng)墮于惡趣

身有三種罪語(yǔ)四種應(yīng)知

意三罪亦然作者墮惡趣

若造諸罪者定墮于惡趣

若離此三罪必不墮惡趣

復(fù)次長(zhǎng)者。煩惱隨煩惱。諸雜染垢世間合集。斯苦甚大。雜染有十。何等為十。一者慳吝垢雜染。二者毀戒垢雜染。三者嗔恚垢雜染。四者懈怠垢雜染。五者散亂垢雜染。六者惡慧垢雜染。七者無(wú)聞垢雜染。八者疑惑垢雜染。九者無(wú)信解垢雜染。十者不尊重垢雜染。如是十種諸雜染法世間合集。我見(jiàn)是已。普令安住無(wú)雜染法。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時(shí)世尊。重說(shuō)偈言

世間相續(xù)法十雜染逼迫

著有為雜染暫時(shí)無(wú)疲懈

諸愚夫異生慳垢所染污

戒學(xué)攝眾生破壞而不具

愚者背忍辱懈怠劣精進(jìn)

不能安定心惡慧而癡鈍

父母及尊長(zhǎng)師尊皆遠(yuǎn)離

不見(jiàn)世光明惡慧起疑念

佛說(shuō)甚深法而生于毀謗

癡暗法所覆圣法不尊重

見(jiàn)雜染法已不著于有為

無(wú)為無(wú)染污令眾生寂滅

復(fù)次長(zhǎng)者。生死怖畏世間合集。斯苦甚大。此有十種。何等為十。一者慳之與嫉覆蓋成結(jié)。斯苦甚大。二者無(wú)明分法常所縈纏。斯苦甚大。三者欲海泛溢。斯苦甚大。四者欲中艱苦支節(jié)摧壞。斯苦甚大。五者親愛(ài)纏縛欲箭所射。斯苦甚大。六者忿恨煙塵蓬[火*孛]充塞發(fā)明熾焰。斯苦甚大。七者貪火燒然。斯苦甚大。八者嗔毒隱覆。斯苦甚大。九者癡障如刺。斯苦甚大。十者生死曠野險(xiǎn)難怖畏纏縛隨逐。斯苦甚大。我見(jiàn)如是十種法已。欲令除斷。是故我乃凈信出家。趣證阿耨多羅三藐三菩提果

爾時(shí)世尊�？傄郧傲x。重說(shuō)偈言

生及壯年老吞食色相壞為非色相

無(wú)念無(wú)慧損減門(mén)此法能壞世間相

病能吞食于色力勢(shì)分精進(jìn)悉摧毀

而復(fù)損減于諸根負(fù)劣力而無(wú)依怙

死怖其猶羅剎吼常時(shí)隨逐群生類(lèi)

時(shí)來(lái)命盡無(wú)愛(ài)心壞滅世間諸壽命

老病死法極猛惡嬈亂世間諸眾生

不老不死安樂(lè)門(mén)我出家為勤求故

三火燒然于世間不見(jiàn)世間救護(hù)者

我起救護(hù)世間心愿灑甘雨息諸火

世間正道皆破壞無(wú)目昏冥復(fù)癡暗

愿開(kāi)凈目施眾生出家顯示于正道

眾生疑惑心所起乃為諸障所障覆

我愿當(dāng)除惡作心故出家已宣正法

眾生互相起違背伺求過(guò)失而斷壞

故我出家利世間普愿眾生息嗔恚

世間父母極親愛(ài)眾生慢心不尊重

欲令摧折我慢幢是故出家為救護(hù)

我見(jiàn)眾生貪所覆由財(cái)物緣致墜墮

若能獲得七圣財(cái)當(dāng)令世間離貧苦

眾生互相起違害以無(wú)義利已資養(yǎng)

決定破壞于自身是故我令離三有

愚人不了于義利如是遍滿三界中

我欲利益故出家當(dāng)示世間正義法

眾生耽湎于地獄我見(jiàn)極受諸苦惱

種種惡毒廣無(wú)邊我出家故令解脫

眾生互相起殺害旋復(fù)畜生諸趣中

起悲愿故我出家無(wú)依眾生作依怙

我見(jiàn)餓鬼趣眾生極受饑渴諸苦惱

我證無(wú)上大菩提普施最上甘露食

人中追求為大苦天中謝滅苦極增

了知三界諸苦深故我出家為救拔

世間有諸無(wú)慚者為欲迷亂惡眾生

不擇眷屬及尊親欲染吞食猶豬犬

著欲系屬于女人我見(jiàn)眾生為所縛

起無(wú)義利憍醉心故我出家為救護(hù)

眾生破壞不自在恐怖至死不解脫

我出家已得菩提普令覺(jué)悟皆自在

白衣舍中無(wú)義利我見(jiàn)百千種過(guò)失

我今轉(zhuǎn)此諸地方皆令出離生死際

爾時(shí)賢護(hù)等五百長(zhǎng)者。聞佛所說(shuō)發(fā)希有心。咸作是言。佛菩提者斯為廣大。我等方知佛為真覺(jué)

時(shí)諸長(zhǎng)者異口同音。而說(shuō)偈言

我等五百諸長(zhǎng)者以老怖故來(lái)投佛

愿說(shuō)無(wú)上勝法門(mén)出離老死苦邊際

世尊圓凈相清凈已離三有得解脫

救度三有成壞門(mén)離三有舍令自在

離貪解脫無(wú)所畏離塵無(wú)垢清凈心

無(wú)上善調(diào)大導(dǎo)師開(kāi)明無(wú)上甘露法

無(wú)上丈夫住勝相天人世間無(wú)與等

無(wú)等等者世間尊演上中上大悲法

盡諸過(guò)失三垢斷具清凈目離昏冥

塵暗癡網(wǎng)悉蠲除宣說(shuō)無(wú)邊離塵法

悲愍世間無(wú)依怙三有流中為提拔

悲心中起大慈心速令出離善安住

憍慢癡惡生死海病苦違害如潮流

無(wú)救沉溺諸眾生佛悲愍故為救度

佛身清凈如金山圓具百種勝威光

甘美最上大梵音妙寶語(yǔ)言宣勝法

諸法自性皆清凈本來(lái)明亮凈亦然

無(wú)作作受亦不亡為無(wú)聞?wù)呱崎_(kāi)示

無(wú)邊名稱所行善十力無(wú)畏自然智

意等虛空智無(wú)邊善說(shuō)沙門(mén)誓愿法

爾時(shí)世尊即起是念。此五百長(zhǎng)者善根成熟。我今應(yīng)當(dāng)隨其所宜為說(shuō)正法。令此地方轉(zhuǎn)白衣舍成出家相。盡諸有漏作證邊際

爾時(shí)世尊即于空中加趺而坐。是時(shí)五百長(zhǎng)者。于佛世尊深生愛(ài)樂(lè)凈信尊重。種種施作善妙親近

爾時(shí)世尊告五百長(zhǎng)者言。汝諸長(zhǎng)者。世間所有生老病死。憂悲苦惱愁嘆輪回。如是十種諸嬈亂法。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間已作現(xiàn)作及彼當(dāng)作。愛(ài)非愛(ài)中起無(wú)義利。如是十種諸損害事。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間種種見(jiàn)中諸險(xiǎn)惡見(jiàn)。所謂我人眾生壽者斷常無(wú)作無(wú)因不平及彼邪見(jiàn)。如是十種諸險(xiǎn)惡見(jiàn)。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間十大病箭。所謂愛(ài)無(wú)明欲貪嗔癡慢見(jiàn)及成壞。如是十種諸大病箭。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間愛(ài)根本法。所謂愛(ài)故追求。追求故貪。貪故我見(jiàn)。我見(jiàn)故決定。決定故欲貪。欲貪故計(jì)著。計(jì)著故慳吝慳吝故執(zhí)取。執(zhí)取故不防護(hù)。不防護(hù)故生苦。如是十種愛(ài)根本法。汝等各欲求解脫邪

又復(fù)世間邪定聚法。所謂邪見(jiàn)邪思惟邪語(yǔ)邪業(yè)邪命邪勤邪念邪定邪解脫邪智。如是十種邪定聚法汝等各欲求解脫邪。