第二十七卷 阿毗曇八揵度論

第二十七卷 阿毗曇八揵度論

定犍度第七之三解脫跋渠第三

攝相應(yīng)在亦爾(胡曰優(yōu)波藍(lán))成就禪無(wú)色七人七頓得。

由何三昧盡十想。四禪四等四無(wú)色定八解脫。八除入十一切入八智三三昧。十想。無(wú)常想無(wú)�？嘞�。苦無(wú)我想不凈想觀食想。一切世間不可樂(lè)想。死想斷想無(wú)欲想盡想。無(wú)常想攝幾禪幾等幾無(wú)色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧。乃至盡想亦如是。初禪攝幾禪幾等幾無(wú)色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧。乃至第四禪亦如是。慈攝幾等幾無(wú)色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧。乃至護(hù)亦如是無(wú)色中空處攝幾無(wú)色定幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧。乃至有想無(wú)想。亦如是初解脫攝幾解脫幾除入幾一切入幾智幾三昧。乃至第八解脫亦如是。初除入攝幾除入幾一切入幾智幾三昧。乃至第八除入亦如是。初一切入攝幾一切入幾智幾三昧。乃至第十一切入亦如是。法智攝幾智幾三昧。乃至道智亦如是�？諢o(wú)愿無(wú)相攝幾三昧相應(yīng)共亦如是。若成就初禪于此四禪。成就幾不成就幾。四等四無(wú)色定八解脫八除入十一切入八智三三昧。成就幾不成就幾。乃至第四禪亦如是。七人堅(jiān)信堅(jiān)法信解脫見(jiàn)到身證慧解脫俱解脫。堅(jiān)信人味相應(yīng)四禪。成就幾不成就幾。凈成就幾不成就幾。無(wú)漏成就幾不成就幾。乃至俱解脫人味相應(yīng)四禪。成就幾不成就幾。凈成就幾不成就幾。無(wú)漏成就幾不成就幾。堅(jiān)信人味相應(yīng)四無(wú)色定。成就幾不成就幾。凈成就幾不成就幾。無(wú)漏成就幾不成就幾。乃至俱解脫人味相應(yīng)。四無(wú)色定。成就幾不成就幾凈成就幾不成就幾。無(wú)漏成就幾不成就幾。頗成就味相應(yīng)四禪。非凈非無(wú)漏耶。成就凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。成就無(wú)漏非味相應(yīng)非凈耶。成就味相應(yīng)凈非無(wú)漏耶。成就味相應(yīng)無(wú)漏非凈耶。成就凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。成就味相應(yīng)凈無(wú)漏耶(成竟)。不成就得棄退亦如是。頗成就味相應(yīng)四無(wú)色定。非凈非無(wú)漏耶。成就凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。成就無(wú)漏非味相應(yīng)非凈耶。成就味相應(yīng)凈非無(wú)漏耶。成就味相應(yīng)無(wú)漏非凈耶。成就凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。成就味相應(yīng)凈無(wú)漏耶(成竟)。不成就得棄退亦如是。頗味相應(yīng)四禪頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。頗凈四禪頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。頗無(wú)漏四禪頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。頗味相應(yīng)四無(wú)色定頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。頗凈四無(wú)色定頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。頗無(wú)漏三無(wú)色定頓得頓棄耶。漸得漸棄耶。身教由何三昧盡。身無(wú)教口教口無(wú)教。三惡行三妙行。三不善根三善根。四不圣語(yǔ)四圣語(yǔ)。四胞胎四生四識(shí)住。五盛陰五欲。五優(yōu)婆塞戒。六內(nèi)入六外入。六識(shí)身六更樂(lè)身六痛身六想身六思身六愛(ài)身。七識(shí)所止世八法九眾生居。十行跡四禪四等四無(wú)色定。八解脫八除入十一切入。知他人心智等智。由何三昧盡。此章義愿具演說(shuō)。

十想無(wú)常想無(wú)�？嘞肟酂o(wú)我想不凈想觀食想一切世間不可樂(lè)想死想斷想無(wú)欲想盡想。無(wú)常想攝四禪四無(wú)色定。四解脫無(wú)�？嘞肟酂o(wú)我想死想斷想無(wú)欲想盡想亦如是。不凈想觀食想攝四禪初第二解脫。一切世間不可樂(lè)想攝第三第四禪(想竟)。禪中初禪攝初禪四等初第二解脫初四除入八智三三昧。二禪攝二禪四等初第二解脫初四除入八智三三昧。第三禪攝第三禪三等八智三三昧。第四禪攝第四禪三等凈解脫后四除入八一切入八智三三昧(禪竟)。慈攝慈悲喜。護(hù)攝護(hù)。無(wú)色中空處攝空處�？仗幗饷摗？仗幦�。六智三三昧。識(shí)處攝識(shí)處識(shí)處解脫識(shí)處入。六智三三昧。不用處攝不用處不用處解脫六智三三昧。有想無(wú)想處攝有想無(wú)想處有想無(wú)想解脫滅盡解脫一智(無(wú)色竟)。初第二第三解脫攝初第二第三解脫�？仗幗饷摂z空處解脫空處入六智三三昧。識(shí)處解脫攝識(shí)處解脫識(shí)處入六智三三昧。不用處解脫攝不用處解脫六智三三昧。有想無(wú)想解脫攝有想無(wú)想解脫。一智滅盡解脫攝滅盡解脫(解脫竟)。初除入攝初除入。乃至第八除入攝第八除入。初一切入攝初一切入。乃至第十一切入攝第十一切入。法智攝法智五智少入。知他人心智苦智習(xí)盡道智。未知智攝未知智五智少入知他人心智苦智習(xí)盡道智。知他人心智攝知他人心智四智少入法智未知智道智等智。等智攝等智苦智習(xí)盡道智�？諢o(wú)愿無(wú)相攝無(wú)相(攝竟)。共在亦如是。無(wú)常想四禪相應(yīng)。四無(wú)色定四解脫四智一三昧(無(wú)愿)。無(wú)�？嘞肟酂o(wú)我想死想斷想無(wú)欲想盡想亦如是。不凈想觀食想。四禪相應(yīng)。初第二解脫及等智一切世間不可樂(lè)想。第三第四禪相應(yīng)。及等智禪中初禪初禪相應(yīng)。四等初第二解脫初四除入八智三三昧第二禪第二禪相應(yīng)。四等初第二解脫初四除入八智三三昧第三禪。第三禪相應(yīng)。三等八智三三昧第四禪。第四禪相應(yīng)。三等凈解脫后四除入八一切入八智。三三昧慈慈相應(yīng)。及等智悲喜護(hù)護(hù)相應(yīng)。及等智無(wú)色中空處空處相應(yīng)�？仗幗饷摽仗幦肓�智三三昧識(shí)處識(shí)處相應(yīng)。識(shí)處解脫識(shí)處入六智三三昧不用處不用處相應(yīng)。不用處解脫六智三三昧有想無(wú)想處有想無(wú)想處相應(yīng)。有想無(wú)想解脫及等智初第二第三解脫初第二第三解脫相應(yīng)。及等智空處解脫空處解脫相應(yīng)�？仗幦肓�智(四諦未知智等智也)三三昧識(shí)處解脫。識(shí)處解脫相應(yīng)。識(shí)處入六智三三昧不用處解脫。不用處解脫相應(yīng)。六智三三昧有想無(wú)想解脫。有想無(wú)想解脫相應(yīng)。及等智初除入初除入相應(yīng)。及等智乃至第八除入。第八除入相應(yīng)。及等智初一切入。初一切入相應(yīng)。及等智乃至第十一切入。第十一切入相應(yīng)。及等智法智未知智。三三昧少入相應(yīng)。知他人心智。一三昧少入相應(yīng)。等智無(wú)三昧相應(yīng)�？嘀嵌�三昧少入相應(yīng)。習(xí)盡道智一三昧少入相應(yīng)。空無(wú)相無(wú)愿三昧無(wú)三昧相應(yīng)(相應(yīng)竟)。若成就初禪。于此四禪成就幾不成就幾。答曰�；蛞欢�三四。云何一。答曰。欲愛(ài)盡梵天上愛(ài)未盡。是謂一。云何二。答曰。梵天上愛(ài)盡光音愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰。遍凈愛(ài)盡是謂四。若成就初禪于此四等成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或三或四。云何無(wú)。答曰。生無(wú)色界是謂無(wú)。云何三。答曰。生遍凈若果實(shí)是謂三。云何四。答曰。生欲界若梵天上光音是謂四。若成就初禪于此四無(wú)色定。成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。色界愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。色愛(ài)盡空處愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰�？仗帎�(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰。不用處愛(ài)盡是謂四。若成就初禪于此八解脫。成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四五六七八。云何無(wú)。答曰。生遍凈于彼愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。生遍凈于彼愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡。若生果實(shí)于彼愛(ài)未盡。若生空處于彼愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰。生欲界若梵天上。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生光音于彼愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生遍凈果實(shí)愛(ài)盡空處愛(ài)未盡。若生果實(shí)于彼愛(ài)盡空處愛(ài)未盡。若生空處于彼愛(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡。若生識(shí)處于彼愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。生欲界若梵天上。遍凈愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡。若生光音遍凈愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡。若生遍凈空處愛(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡。若生果實(shí)空處愛(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡。若生空處識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生識(shí)處于彼愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生不用處于彼愛(ài)未盡。是謂三。云何四。答曰。生欲界若梵天上。果實(shí)愛(ài)盡空處愛(ài)未盡。若生光音果實(shí)愛(ài)盡空處愛(ài)未盡。若生遍凈識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生果實(shí)識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生空處識(shí)處不用處愛(ài)盡。不得滅盡三昧。若生不用處于彼愛(ài)盡。不得滅盡三昧。若生有想無(wú)想處。不得滅盡三昧。是謂四。云何五。答曰。生欲界若梵天上�？仗帎�(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡。若生光音空處愛(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡。若生遍凈不用處愛(ài)盡不得滅盡三昧。若生果實(shí)不用處愛(ài)盡不得滅盡三昧。若生有想無(wú)想處得滅盡三昧。是謂五。云何六。答曰。生欲界若梵天上。識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生光音識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生遍凈得滅盡三昧。若生果實(shí)得滅盡三昧。是謂六。云何七。答曰。生欲界若梵天上。不用處愛(ài)盡不得滅盡三昧。若生光音不用處愛(ài)盡不得滅盡三昧。是謂七。云何八。答曰。生欲界若生梵天上。得滅盡三昧。若生光音得滅盡三昧。是謂八。若成就初禪于此八除入。成就幾不成就幾。答曰。或無(wú)或四或八。云何無(wú)。答曰。生遍凈于彼愛(ài)未盡。若生無(wú)色界是謂無(wú)。云何四。答曰。生欲界若梵天上。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生光音于彼愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生遍凈于彼愛(ài)盡。若生果實(shí)于彼愛(ài)未盡。是謂四。云何八。答曰。生欲界若梵天上。遍凈愛(ài)盡。若生光音遍凈愛(ài)盡。是謂八。若成就初禪于此十一切入。成就幾不成就幾。答曰或無(wú)或一二八九十。云何無(wú)。答曰。生欲界若梵天上。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生光音于彼愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生遍凈于彼愛(ài)未盡。若生不用處有想無(wú)想處。是謂無(wú)。云何一。答曰。生空處于彼愛(ài)未盡。若生識(shí)處是謂一。云何二。答曰。生空處于彼愛(ài)盡是謂二。云何八。答曰。生欲界若梵天上。遍凈愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡。若生光音遍凈愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡。若生遍凈于彼愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡。若生果實(shí)于彼愛(ài)未盡。是謂八。云何九。答曰。生欲界若色界。色愛(ài)盡空處愛(ài)未盡。是謂九。云何十。答曰。生欲界若色界空處愛(ài)盡。是謂十。若成就初禪于此八智。成就幾不成就幾。答曰�；蚨�四五六七八。云何二等。答曰。凡夫人二。無(wú)垢人苦法忍現(xiàn)在前二�？喾ㄖ撬目辔粗�忍四�？辔粗�智五。習(xí)法忍五。習(xí)法智六。習(xí)未知忍習(xí)未知智盡法忍六。盡法智七。盡未知忍盡未知智道法忍七。道法智八。道未知忍道未知智八。若成就初禪于此三三昧。成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或二三云何無(wú)等。答曰。凡夫人無(wú)。無(wú)垢人盡法忍未生二。已生三(初竟)。乃至第四禪亦如是。七人堅(jiān)信堅(jiān)法信解脫見(jiàn)到身證慧解脫俱解脫。堅(jiān)信人味相應(yīng)四禪。成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。色界愛(ài)盡是謂無(wú)。云何一。答曰。遍凈愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。梵天上愛(ài)盡光音愛(ài)未盡。是謂三。云何四。答曰。梵天上愛(ài)未盡是謂四。凈成就幾不成就幾。答曰。或無(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。欲愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。欲愛(ài)盡梵天上愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰。梵天上愛(ài)盡光音愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。是謂三。云何四。答曰。遍凈愛(ài)盡是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰或無(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。依未來(lái)越次取證是謂無(wú)。云何一。答曰。依初禪越次取證是謂一。云何二。答曰。依二禪越次取證是謂二。云何三。答曰。依三禪越次取證是謂三。云何四。答曰。依四禪越次取證是謂四。堅(jiān)法亦如是。信解脫人味相應(yīng)四禪。成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。色愛(ài)盡是謂無(wú)。云何一。答曰。遍凈愛(ài)盡果實(shí)愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。梵天上愛(ài)盡光音愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰。梵天上愛(ài)未盡是謂四。凈成就幾不成就幾。答曰。或無(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。生欲界欲愛(ài)未盡。若生無(wú)色界是謂無(wú)。云何一。答曰。生欲界欲愛(ài)盡。梵天上愛(ài)未盡。若生梵天上于彼愛(ài)未盡。若生光音于彼愛(ài)未盡若生遍凈于彼愛(ài)未盡。若生果實(shí)是謂一。云何二。答曰。生欲界若梵天上。梵天上愛(ài)盡光音愛(ài)未盡。若生光音于彼愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生遍凈于彼愛(ài)盡。是謂二。云何三。答曰。生欲界若梵天上。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡。若生光音遍凈愛(ài)盡是謂三。云何四。答曰。生欲界若梵天上。遍凈愛(ài)盡是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰。或無(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。欲愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。欲愛(ài)盡梵天上愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰。梵天上愛(ài)盡光音愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。光音愛(ài)盡遍凈愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰。遍凈愛(ài)盡是謂四。見(jiàn)到亦如是。身證人味相應(yīng)四禪。成就幾不成就幾。答曰。一切不成就。凈成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。生有想無(wú)想處是謂無(wú)。云何一。答曰。生果實(shí)是謂一。云何二。答曰。生遍凈是謂二。云何三。答曰。生光音是謂三。云何四。答曰。生欲界若梵天上是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰。一切成就。俱解脫亦如是。慧解脫人味相應(yīng)四禪。成就幾不成就幾。答曰。一切不成就。凈成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。生無(wú)色界是謂無(wú)。云何一。答曰。生果實(shí)是謂一。云何二。答曰。生遍凈是謂二。云何三。答曰。生光音是謂三。云何四。答曰。生欲界若梵天上是謂四。無(wú)漏成就。幾不成就幾。答曰。一切成就。堅(jiān)信人味相應(yīng)四無(wú)色定。成就幾不成就幾。答曰�；蛞欢�三四。云何一。答曰。不用處愛(ài)盡是謂一。云何二。答曰。識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰�？仗帎�(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰�？仗帎�(ài)未盡是謂四。凈成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。色愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。色愛(ài)盡空處愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰�？仗帎�(ài)。盡識(shí)處愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰。不用處愛(ài)盡是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰。一切不成就。堅(jiān)法亦如是。信解脫人味相應(yīng)四無(wú)色定。成就幾不成就幾。答曰�；蛞欢�三四。云何一。答曰。不用處愛(ài)盡是謂一。云何二。答曰。識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰�？仗帎�(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡是謂三。云何四。答曰�？仗帎�(ài)未盡是謂四。凈成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三四。云何無(wú)。答曰。生欲界若色界色愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。生欲界若色界。色愛(ài)盡空處愛(ài)未盡。若生空處于彼愛(ài)未盡若生識(shí)處于彼愛(ài)未盡。若生不用處于彼愛(ài)未盡。若生有想無(wú)想處是謂一。云何二。答曰。生欲界若色界�？仗帎�(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡。若生空處于彼愛(ài)盡。識(shí)處愛(ài)未盡。若生識(shí)處于彼愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生不用處于彼愛(ài)盡。是謂二。云何三。答曰。生欲界若色界。識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生空處識(shí)處愛(ài)盡不用處愛(ài)未盡。若生識(shí)處不用處愛(ài)盡是謂三。云何四。答曰。生欲界若色界不用處愛(ài)盡。若生空處不用處愛(ài)盡是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰�；驘o(wú)或一二三。云何無(wú)。答曰。色愛(ài)未盡是謂無(wú)。云何一。答曰。色愛(ài)盡空處愛(ài)未盡是謂一。云何二。答曰。空處愛(ài)盡識(shí)處愛(ài)未盡是謂二。云何三。答曰。識(shí)處愛(ài)盡是謂三。見(jiàn)到亦如是。身證人味相應(yīng)四無(wú)色定。成就幾不成就幾。答曰。一成就三不成就凈成就幾不成就幾。答曰�；蛞换蛩�。云何一。答曰。生有想無(wú)想處是謂一。云何四。答曰。生欲界若色界是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰。一切成就�；劢饷撊宋断鄳�(yīng)四無(wú)色定。成就幾不成就幾。答曰。一切不成就。凈成就幾不成就幾。答曰。或一二三四。云何一。答曰。生有想無(wú)想處是謂一。云何二。答曰。生不用處是謂二。云何三。答曰。生識(shí)處是謂三。云何四。答曰。生欲界若生色界若生空處是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰。一切成就。俱解脫人味相應(yīng)四無(wú)色定。成就幾不成就幾。答曰。一切不成就。凈成就幾不成就幾。答曰�；蛞换蛩�。云何一。答曰。生有想無(wú)想處是謂一。云何四。答曰。生欲界色界是謂四。無(wú)漏成就幾不成就幾。答曰。一切成就(七人竟)。頗成就味相應(yīng)四禪。非凈非無(wú)漏耶。答曰。有欲界愛(ài)未盡也。成就凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰。有凡夫人生欲界若梵天上。色愛(ài)盡也。成就無(wú)漏非味相應(yīng)非凈耶。答曰。有無(wú)垢人生無(wú)色界也。成就味相應(yīng)凈非無(wú)漏耶。答曰。無(wú)也。成就味相應(yīng)無(wú)漏非凈耶。答曰。無(wú)也。成就凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。答曰。有無(wú)垢人生欲界若梵天上。色愛(ài)盡也。成就味相應(yīng)凈無(wú)漏耶。答曰。無(wú)也(七問(wèn)竟)。頗不成就味相應(yīng)四禪。非不凈非不無(wú)漏耶。答曰。有無(wú)垢人生欲界若梵天上。色愛(ài)盡不成就凈。非不味相應(yīng)非不無(wú)漏耶。答曰。無(wú)不成就無(wú)漏。非不味相應(yīng)非不凈耶。答曰。無(wú)不成就味相應(yīng)凈。非不無(wú)漏耶。答曰。有無(wú)垢人生無(wú)色界。不成就味相應(yīng)無(wú)漏非不凈耶。答曰。有凡夫人生欲界若梵天上。色愛(ài)盡不成就凈無(wú)漏。非不味相應(yīng)耶。答曰。有欲界愛(ài)未盡。不成就味相應(yīng)凈無(wú)漏耶。答曰。有凡夫人生無(wú)色界也(問(wèn)不成就七竟)。頗得味相應(yīng)四禪。非凈非無(wú)漏耶。答曰。得色愛(ài)盡欲界纏退。若無(wú)色界沒(méi)生欲界也。得凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰得。凡夫人逮第三禪愛(ài)盡也。得無(wú)漏非味相應(yīng)非凈耶。答曰得。依第四禪越次取證。當(dāng)逮阿羅漢果。乃至得凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。答曰得。無(wú)垢人逮第三禪愛(ài)盡余得耶。答曰。不得(得七問(wèn)竟)。頗棄味相應(yīng)四禪。非凈非無(wú)漏耶答曰不棄。棄凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰。棄凡夫人第三禪愛(ài)盡欲界纏退乃至棄凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。答曰棄。無(wú)垢人第三禪愛(ài)盡欲界纏退。余棄耶。答曰不棄(棄七問(wèn)竟)。頗退味相應(yīng)四禪非凈非無(wú)漏耶。答曰不退。退凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰退。凡夫人第三禪愛(ài)盡欲界纏退也。乃至退凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。答曰退。無(wú)垢人第三禪愛(ài)盡欲界纏退。余退耶。答曰。不退(退七問(wèn)竟)。頗成就味相應(yīng)四無(wú)色定。非凈非無(wú)漏耶。答曰。有色愛(ài)未盡。乃至成就凈無(wú)漏非味相應(yīng)耶。答曰。有生欲色界得阿羅漢。若生空處得阿羅漢。成就余耶。答曰。無(wú)也(無(wú)色七竟)。頗不成就味相應(yīng)四無(wú)色定。非不凈非不無(wú)漏耶。答曰。有阿羅漢生欲色界。若阿羅漢生空處乃至不成就凈無(wú)漏。非不味相應(yīng)耶。答曰。有色愛(ài)未盡也。余不成就耶。答曰。無(wú)(無(wú)色不成竟)。頗得味相應(yīng)四無(wú)色定。非凈非無(wú)漏耶。答曰。得阿羅漢欲色界纏退也。得凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰。得凡夫人逮不用處愛(ài)盡得無(wú)漏。非味相應(yīng)非凈耶。答曰。得當(dāng)逮阿羅漢果也。乃至得凈無(wú)漏非味相應(yīng)。答曰。得無(wú)垢人逮不用處愛(ài)盡。余得耶。答曰。不得(得七竟)。頗棄味相應(yīng)四無(wú)色定。非凈非無(wú)漏耶。答曰。不棄。棄凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰。棄凡夫人不用處愛(ài)盡。欲色界纏退。乃至棄凈無(wú)漏。非味相應(yīng)。答曰。棄無(wú)垢人不用處愛(ài)盡欲色界纏退。余棄耶。答曰。不棄(棄七竟)。頗退味相應(yīng)四無(wú)色定非凈非無(wú)漏耶。答曰。不退。退凈非味相應(yīng)非無(wú)漏耶。答曰。退凡夫人不用處愛(ài)盡。欲色界纏退。乃至退凈無(wú)漏。非味相應(yīng)耶。答曰。退無(wú)垢人不用處愛(ài)盡。欲色界纏退。余退耶。答曰。不退(七都竟)。頗味相應(yīng)四禪頓得耶。答曰得。色愛(ài)盡欲界纏退。若無(wú)色界沒(méi)生欲界梵天上。頓棄耶。答曰不棄。漸得耶。答曰不得。漸棄耶。答曰棄。頗凈四禪頓得耶。答曰不得。頓棄耶。答曰棄。第三禪愛(ài)盡欲界纏退。欲界梵天上沒(méi)生無(wú)色界漸得耶。答曰得。漸棄耶。答曰棄。頗無(wú)漏四禪頓得耶。答曰得。依第四禪越次取證當(dāng)逮阿羅漢。頓棄耶。答曰棄。無(wú)垢人第三禪愛(ài)盡欲界纏退漸得耶。答曰得。漸棄耶。答曰不棄。頗味相應(yīng)四無(wú)色定頓得耶。答曰得。阿羅漢欲色界纏退頓棄耶。答曰不棄。漸得耶。答曰不得。漸棄耶。答曰棄。頗凈四無(wú)色定頓得耶。答曰不得。頓棄耶。答曰棄。不用處愛(ài)盡欲色界纏退漸得耶。答曰得。漸棄耶。答曰棄。頗無(wú)漏三無(wú)色定頓得耶。答曰得。當(dāng)逮阿羅漢頓棄耶。答曰棄。無(wú)垢人識(shí)處愛(ài)盡欲色界纏退漸得耶。答曰得。漸棄耶。答曰不棄。身教由何三昧盡。答曰�；蛞莱醵U或依未來(lái)�？诮桃嗳缡�。身無(wú)教或依四或依未來(lái)�？跓o(wú)教亦如是。三惡行三妙行三不善根三善根。四無(wú)圣語(yǔ)四圣語(yǔ)。四生胞胎卵生合會(huì)生。依未來(lái)化生�；蛞榔呋蛞牢磥�(lái)。色識(shí)所止或依四或依未來(lái)。痛想行識(shí)所止�；蛞榔摺；蛞牢磥�(lái)色陰�；蛞浪摹；蛞牢磥�(lái)痛想行識(shí)陰�；蛞榔呋蛞牢磥�(lái)色盛陰�；蛞浪幕蛞牢磥�(lái)痛想行識(shí)盛陰�；蛞榔呋蛞牢磥�(lái)。五欲五優(yōu)婆塞戒。或依未來(lái)。眼入耳鼻舌身入色聲細(xì)滑入�；蛞浪幕蛞牢磥�(lái)。香入味入。依未來(lái)。意入法入。或依七或依未來(lái)。眼識(shí)耳識(shí)身識(shí)。彼相應(yīng)更樂(lè)痛想思愛(ài)�；蛞莱趸蛞牢磥�(lái)。鼻識(shí)舌識(shí)。彼相應(yīng)更樂(lè)痛想思愛(ài)依未來(lái)意識(shí)。彼相應(yīng)更樂(lè)痛想思愛(ài)�；蛞榔呋蛞牢磥�(lái)。初識(shí)止依未來(lái)。第二識(shí)止或依初或依未來(lái)。第三識(shí)止或依二或依未來(lái)。第四識(shí)止或依。三或依未來(lái)。第五識(shí)止或依五或依未來(lái)。第六識(shí)止或依六或依未來(lái)。第七識(shí)止或依七或依未來(lái)世。八法依未來(lái)。初眾生居或依未來(lái)。第二眾生居或依初或依未來(lái)。第三眾生居或依二或依未來(lái)。第四眾生居或依三或依未來(lái)。第五眾生居或依四或依未來(lái)。第六眾生居或依五或依未來(lái)。第七眾生居或依六或依未來(lái)。第八第九眾生居或依七或依未來(lái)十行跡依未來(lái)。禪中初禪或依初或依未來(lái)。第二禪或依二或依未來(lái)。喜初第二解脫初四除入亦如是。第三禪或依三或依未來(lái)第四禪或依四或依未來(lái)。慈悲護(hù)凈解脫。后四除入八一切入亦如是。無(wú)色中空處�？仗幗饷摽仗幰磺腥搿；蛞牢寤蛞牢磥�(lái)。識(shí)處識(shí)處解脫識(shí)處一切入�；蛞懒�或依未來(lái)。不用處不用處解脫。有想無(wú)想處。有想無(wú)想解脫滅盡解脫。或依七或依未來(lái)。知他人心智或依四或依未來(lái)。等智或依七或依未來(lái)。

解脫跋渠第三竟(梵本五百七十三首盧秦六千六百八十一言)

阿那含跋渠第四

五阿那含中般涅槃。生般涅槃。行般涅槃。無(wú)行般涅槃。上流往阿迦膩吒。五阿那含攝一切阿那含耶。一切五耶。何者最勝中般涅槃生般涅槃耶。何者最勝乃至無(wú)行般涅槃上流往阿迦膩吒。諸學(xué)彼一切不到欲到。不獲欲獲。不證欲證學(xué)耶。設(shè)不到欲到不獲欲獲不證欲證。學(xué)彼一切學(xué)耶。諸無(wú)學(xué)彼一切不到欲到不獲欲獲不證欲證無(wú)學(xué)耶。設(shè)不到欲到不獲欲獲不證欲證。不學(xué)彼一切無(wú)學(xué)耶。順流義云何。逆流義云何。實(shí)住義云何。諸實(shí)住彼一切阿羅漢耶。設(shè)阿羅漢彼一切實(shí)住耶。諸還跡彼一切到彼岸。設(shè)到彼岸彼一切還跡耶。齊何所菩薩得何物菩薩。又世尊言。汝今彌勒未來(lái)久遠(yuǎn)。名彌勒怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛。此是何智此智當(dāng)言為辯何事。又世尊言。是謂尊弟子現(xiàn)法辯諸教。盡生具梵行所作已辦。名色已有如實(shí)知之此是何智。當(dāng)言此智為辯何事。愿智云何愿智當(dāng)言善耶無(wú)記耶。余跡云何余跡名何法。又世尊言。我弟子中第一比丘。第一智醯兜摩納。捷智婆猶頗隸脂梨此何差別。又世尊言。我弟子中第一比丘心回善祝利般特迦。想回善摩訶般特迦。此何差別。又世尊言。我弟子中第一比丘大智慧舍利弗。得辯才摩訶拘絺羅。此何差別。又世尊言。我比丘第一弟子中。少欲頭陀行摩訶迦葉。無(wú)著少欲薄拘盧。此何差別。又世尊言。學(xué)摩訶南滅五蓋已游。云何學(xué)五蓋滅已游。又世尊言。是謂法知足比尼知足。比尼知足法知足。云何法知足比尼知足。云何比尼知足法知足。又世尊言。法次法向彼。云何法云何次法向彼。法輪云何。齊何當(dāng)言轉(zhuǎn)法輪。等法云何齊何當(dāng)言等法住。齊何當(dāng)言等法盡。若生彼何世攝。若盡彼何世攝。若最初無(wú)漏入初禪。彼何世攝。若最初無(wú)漏乃至入不用定。彼何世攝。此章義愿具演說(shuō)。

五阿那含中般涅槃。生般涅槃行般涅槃無(wú)行般涅槃上流往阿迦膩吒。五阿那含攝一切。阿那含一切五。答曰。一切五非五一切。不攝何等。答曰�，F(xiàn)法般涅槃無(wú)色界阿那含。何者最勝中般涅槃生般涅槃耶。答曰。等盡住中般涅槃勝。非生般涅槃。若此生般涅槃結(jié)盡多者彼則勝也。何者最勝乃至無(wú)行般涅槃上流往阿迦膩吒。答曰。等盡住無(wú)行般涅槃勝。非上流往阿迦膩吒。若此上流往阿迦膩吒。結(jié)盡多者彼則勝也。所謂是學(xué)士。彼一切不到欲到。不獲欲獲。不證欲證學(xué)耶。答曰�；蚴菍W(xué)士。彼不到欲到不獲欲獲不證欲證不學(xué)也。云何是學(xué)士。彼不到欲到不獲欲獲不證欲證不學(xué)耶。答曰。學(xué)士性住。是謂是學(xué)士彼不到欲到不獲欲獲不證欲證不學(xué)也。云何不到欲到不獲欲獲不證欲證。學(xué)彼非是學(xué)士耶。答曰。阿羅漢若凡夫人方便上求。是謂不到欲到不獲欲獲不證欲證。學(xué)彼非是學(xué)士也。云何是學(xué)士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證學(xué)耶。答曰。學(xué)士方便上求。是謂是學(xué)士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證學(xué)也。云何亦不是學(xué)士。亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不學(xué)耶。答曰。阿羅漢若凡夫人性住。是謂亦不是學(xué)士。亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不學(xué)也。所謂是無(wú)學(xué)士彼一切不到欲到不獲欲獲不證欲證無(wú)學(xué)耶。答曰�；蚴菬o(wú)學(xué)士。彼不到欲到不獲欲獲不證欲證。非不學(xué)也。云何是無(wú)學(xué)士。彼不到欲到不獲欲獲不證欲證非不學(xué)耶。答曰。阿羅漢方便上求。是謂無(wú)學(xué)士。彼不到欲到不獲欲獲不證欲證。非不學(xué)也。云何不到欲到不獲欲獲不證欲證。不學(xué)也。彼不是無(wú)學(xué)士耶。答曰。學(xué)士若凡夫人性住。是謂不到欲到不獲欲獲不證欲證。不學(xué)彼不是無(wú)學(xué)士也。云何亦是無(wú)學(xué)士亦不到欲到不獲欲獲不證欲證。不是學(xué)耶。答曰。阿羅漢性住。是謂亦是無(wú)學(xué)士。亦不到欲到不獲欲獲不證欲證不學(xué)也。云何是非無(wú)學(xué)士。亦不到欲到不獲欲獲不證欲證。非不學(xué)耶。答曰。學(xué)士若凡夫人。方便上求。是謂是非無(wú)學(xué)士。亦不到欲到不獲欲獲不證欲證。非不學(xué)也。順流義云何。答曰。諸生諸去諸有諸所生諸所居。彼種彼門彼緣彼道彼跡向。是故順流。逆流義云何。答曰。諸生盡去盡有盡所生盡所居盡。彼種彼門彼緣彼道彼跡向。是故逆流。實(shí)住義云何。答曰。彼非如此諸生諸去諸有諸所生諸所居。彼種彼門彼緣彼道彼跡向。彼非如此諸生盡去盡有盡所生盡所居盡。彼種彼門彼緣彼道彼跡向。是故實(shí)住。諸實(shí)住彼一切阿羅漢耶。答曰。如是。諸阿羅漢彼一切實(shí)住。頗實(shí)住彼非阿羅漢耶。答曰。有阿那含。世尊亦說(shuō)。若滅五垢學(xué)足。無(wú)漏法心得自在定根彼實(shí)住。是謂實(shí)住人諸還跡。彼一切到彼岸耶。答曰。如是。諸還跡彼一切到彼岸。頗到彼岸彼非還跡。答曰。有阿那含世尊亦說(shuō)。云何比丘得到彼岸。答曰。五下分結(jié)已盡無(wú)余。齊何菩薩。答曰。齊相報(bào)行作無(wú)厭。得何事名菩薩。答曰。相報(bào)行也。又世尊言。汝彌勒未來(lái)久遠(yuǎn)。名彌勒恒薩阿竭阿羅訶三耶三佛。此是何智。答曰。因智道智。此智當(dāng)言辯何事。答曰。相報(bào)行因智。諸無(wú)漏根力覺(jué)道種。得阿耨多羅三耶三佛此道智。又世尊言。是謂尊弟子現(xiàn)法具教盡死生。立梵行所作已辦。名色有如實(shí)知之此是何智。答曰。道智。此智當(dāng)言辯何事。答曰。諸無(wú)漏根力覺(jué)道種得盡漏。是謂道智。愿智云何。答曰。如阿羅漢諸欲解義。彼作愿已入頂?shù)谒亩U。彼從三昧起知彼彼義。是謂愿智。愿智當(dāng)言善耶。當(dāng)言無(wú)記耶。答曰。愿智或善或無(wú)記。云何他跡。答曰。一切阿羅漢內(nèi)時(shí)善別不盡外。是謂內(nèi)時(shí)善別。他跡他義名何法。答曰。他無(wú)垢。又世尊言第一比丘。我弟子第一智醯兜摩納(真人名也)。捷智婆猶果衣。此何差別。答曰。尊者醯兜摩納專正心無(wú)偽。尊者婆猶果衣少務(wù)心柔和。是謂差別。又世尊言。是第一比丘我弟子心回善祝利般特迦。想回善摩訶般特迦。此何差別。答曰。尊者祝利般特迦心心觀多游。尊者摩訶般特迦多游法法觀。是謂差別。又世尊言。我弟子中第一比丘。大智慧舍利弗。得辯才摩訶拘絺羅。此何差別。答曰。尊者舍利弗多游義辯。尊者摩訶拘絺羅多游四辯。是謂差別。又世尊言。我弟子中第一比丘。少欲頭陀摩訶迦葉。無(wú)著少欲薄拘盧。此何差別。答曰。尊者摩訶迦葉。若得食若好若丑。彼等意食無(wú)彼此意。尊者薄拘盧。得食若好若丑。彼別其好而食粗者。復(fù)次尊者摩訶迦葉廣識(shí)大德。得衣食床臥具病瘦醫(yī)藥彼等受行頭陀。尊者薄拘盧少識(shí)非大德。亦不得衣食床臥具病瘦醫(yī)藥。彼不等受行頭陀。此不為難少識(shí)比丘。不等受行頭陀。是謂差別。又世尊言。摩訶南學(xué)滅五蓋游。云何學(xué)滅五蓋游。答曰。須陀洹斯陀含。于此義學(xué)解彼五蓋滅。漸滅離漸離障。漸障背漸背游。以是故須陀洹斯陀含于此義學(xué)脫。又世尊言。是謂法知足比尼知足。比尼知足法知足。云何法知足比尼知足。云何比尼知足法知足。答曰。圣八道種謂之法。除淫恚癡比尼謂之比尼。彼圣八道種不修不廣彼淫恚癡比尼不作證。彼淫恚癡比尼不作證。比尼不作證已。圣八道種不修不廣。如是法知足比尼知足。如是比尼知足法知足。又世尊言。法次法向彼。云何法。云何次法向彼。答曰。涅槃謂之法。圣八道種謂之次法向彼。復(fù)次戒解脫謂之法。戒解脫比尼謂之次法向彼。復(fù)次身戒律口戒律謂之法。等持謂之次法向彼。法輪云何。答曰。圣八道種。齊何當(dāng)言轉(zhuǎn)法輪。答曰。齊尊者阿若拘鄰見(jiàn)法。等法云何。答曰。無(wú)漏根力覺(jué)道種。齊何當(dāng)言等法住。答曰。諸行法者住。齊何當(dāng)言等法滅。答曰。諸行法者滅。諸生攝何世。答曰。未來(lái)。若滅何世攝。答曰�，F(xiàn)在若最始入無(wú)漏初禪。攝何世。答曰。未來(lái)。若最初乃至入不用定。攝何世。答曰。未來(lái)。

阿那含品第四竟(梵本一百五十七首盧秦二千四百二言)