觀楞伽阿跋多羅寶經(jīng)記卷第七 一切佛語心品第二之二 (◎上明妄想無性破遍計執(zhí)竟◎下明心境懼亡以顯圓成) 爾時大慧菩薩摩訶薩復(fù)白佛言。世尊。惟愿為說離一,異,俱,不俱...[閱讀全文]

憨山老人夢游集卷第十一 法語 答湖州僧海印 問古人已稟單傳直指。復(fù)修凈業(yè)而欲往生者。為是悟后。隨愿起行耶。為是未悟。二行兼修耶。若兼修者。墮偷心。岐路心。工...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四 二開不空如來藏以示假觀之體，分三：初當(dāng)機疑請： 爾時，富樓那彌多羅尼子在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：大威德世尊！善...[閱讀全文]

門人法海編集 憨山大師勘校 師示眾云：善知識！我此法門，以定慧為本，大眾勿迷。言定慧別，定慧一體，不是二，定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四 明·憨山大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四 唐天竺沙門般剌密帝譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 菩薩戒弟子清河房融筆受 明南...[閱讀全文]

觀楞伽阿跋多羅寶經(jīng)記卷第十 一切佛語心品第二之五 (◎上釋觀察義禪竟◎下釋攀緣如禪◎初觀四大如) 復(fù)次大慧。菩薩摩訶薩當(dāng)善四大造色。云何菩薩善四大造色。大慧。...[閱讀全文]

憨山老人夢游集卷第十六 書問 與周海門觀察 頭陀蒙以甘露見灑。清涼心骨。頓啟沉疴。此段因緣。實非淺淺。別后之懷。大似空生晏坐石室時。見法身不離心目間也。嘗謂...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五 二正示一心三觀之相，分二：初當(dāng)機以真疑妄： 阿難白佛言：世尊！如來雖說第二義門，今觀世間解結(jié)之人若不知其所結(jié)之元，我信是人終不能解。世尊！我...[閱讀全文]

門人法海編集 憨山大師勘校 師示眾云：此門坐禪，元不著心，亦不著凈，亦不是不動，若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也，若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五 明·憨山大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五 唐天竺沙門般剌密帝譯 烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 菩薩戒弟子清河房融筆受 明南...[閱讀全文]