楞伽阿跋多羅寶經序 宋朝議大夫直龍圖閣權江淮荊浙等路制置鹽礬兼發(fā)運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦楞伽經難讀。有難得善本。會南都太子太保致政張公施此經...[閱讀全文]
憨山老人夢游集卷第一 康居國會尊者像贊寄憨山大師(并序) 三國為英雄之聚。慈悲般若。無有人。而康祖一錫浮江。三稱如來。兩目流血。舍利投瓶。光燦六合。澤綿千古。...[閱讀全文]
門人法海編集 憨山大師勘校 次日,韋使君請益。師升坐,告大眾曰:總凈心念摩訶般若波羅蜜多。復云:善知識,菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假...[閱讀全文]
觀楞伽阿跋多羅寶經記卷第四 一切佛語心品第一之四 (◎上初明真妄因依廣示八識以顯生滅因緣相已竟◎下明返妄歸真約五法自性無我以辯邪正因果相分二◎初辯別邪正頓示一...[閱讀全文]
憨山老人夢游集卷第六 法語 示歸宗堅音慈長老行乞莊嚴佛土 匡山金輪峰頂。有釋迦如來舍利。乃法身常住之地。從昔諸祖。建大法幢。先后三十七人。其閑發(fā)明心地。超脫...[閱讀全文]
楞嚴經通議卷三 二會六入:初會眼入: 復次,阿難!云何六入本如來藏妙真如性?阿難!即彼目睛瞪發(fā)勞者,兼目與勞同是菩提瞪發(fā)勞相,因于明、暗二種妄塵發(fā)見居中,吸...[閱讀全文]
門人法海編集 憨山大師勘校 一日,韋刺史為師設大會齋。齋訖,刺史請師升座,同官僚士庶,肅容再拜,問曰:弟子聞和尚說法,實不可思議,今有少疑,愿大慈悲,特為解...[閱讀全文]
- [星云大師]休將自己心田昧,莫把他人過失揚的解釋
- [星云大師]善似青松惡似花,看看眼前不如它的意思
- [慈莊法師]人有三事勝過諸天
- [慈莊法師]為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- [慈莊法師]阿難問佛陀的四個問題
- [白云禪師]無明的突破是否牽涉所知障?
- [白云禪師]如何理解“與生死有關,與道相應”?
- [白云禪師]“法”是不是解決問題的能力?
- [白云禪師]福德與功德有何差別?
- [白云禪師]“舍”的究竟意義是什么?
- [白云禪師]同體大悲之“同體”是否指去掉那個“我”?
- [白云禪師]什么是空空、有空?
- [白云禪師]什么是無余?
- [白云禪師]“法相假立”的法義是什么?
- [證嚴法師]什么最美?什么最樂?
- [證嚴法師]善是什么?
- [一誠法師]為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?