四、以堅持四種戒法,為入道根本 昨天說「以折服現(xiàn)行煩惱,為修心要務(wù)」�！敢獎�(wù)」就是最要緊的事。當(dāng)我們煩惱起現(xiàn)行時,就要趕快折服它,這是修心最要緊的事。否則失去覺...[閱讀全文]

　　戊二、離相亦離（分二）　　己一、遮念離相　　須菩提！汝若作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！莫作是念：如來不以具足相故得阿耨多羅三藐...[閱讀全文]

五、以種種苦行,為修道助緣 昨天說「以堅持四種戒法,為入道根本。」同時說過:殺、盜、淫、妄四戒,不論出家、在家弟子,都是以它為根本戒。如果我們一面念佛,一面犯戒,就...[閱讀全文]

　　丙二、住心無�。ǚ侄�）　　丁一、略明（分二）　　戊一、無住福勝　　須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。若復(fù)有人，知一切法無我，得成于忍。此菩薩...[閱讀全文]

六、以一心不亂,為凈心歸宿 昨天說:「以種種苦行,為修道助緣。」修行用功,尤其是念佛求生西方,更要把自己的身見看破、放下。因為我們是凡夫,往往執(zhí)著身體為我,用種種方...[閱讀全文]

　　丁二、詳示（分二）　　戊一、正報無住　　須菩提！若有人言：如來若來、若去；若坐、若臥。是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來�！�...[閱讀全文]

七、以種種靈瑞,為往生證驗 昨天說:「以一心不亂,為凈心歸宿�！故钦f打念佛七是依《阿彌陀經(jīng)》指示,念佛七天,可以得到一心不亂。由此我們知道打念佛七是方法,一心不亂...[閱讀全文]

　　戊二、依報無�。ǚ侄�）　　己一、微塵無住　　須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵；于意云何？是微塵眾，寧為多不？須菩提言：甚多。世尊！何以故...[閱讀全文]

佛堂講話第六輯序 施旺坤 民國以來最有名的凈土道[閱讀全文]

　　丙三、結(jié)歸問意（分二）　　丁一、結(jié)歸云何降心問（分二）　　戊一、拂我顯無（分二）　　己一、問答拂我　　金剛經(jīng)講到這里，是總結(jié)論的時候了。須菩提所問的二個...[閱讀全文]