傳印法師:修學(xué)佛法,絕不可離開(kāi)凈土法門(mén) 釋迦牟尼佛(公元前565—公元前486年),示生人間,說(shuō)種種法,度脫眾生,無(wú)非為了憐愍我等凡夫,迷昧自心,沉沒(méi)六道,妄受生死劇苦。佛陀...[閱讀全文]

傳印長(zhǎng)老和凈慧長(zhǎng)老的和詩(shī) 寄懷傳印法師 凈慧法師 兩度分襟不計(jì)春,花開(kāi)花落每懷君。 喜吟禪悅清新句,頗慰塵勞散亂心。 風(fēng)月漫酬三世債,林泉堪羨一閑身。 遙知眼底...[閱讀全文]

　　——根據(jù)老法師2008年漢傳佛教講經(jīng)總評(píng)視頻筆錄　　或者從自身的實(shí)踐，念觀音菩薩，很有感應(yīng)。怎么感應(yīng)呢。感應(yīng)本身就是你念，念即是感應(yīng)。我個(gè)人認(rèn)為，什么是感應(yīng)...[閱讀全文]

座談交流 傳印長(zhǎng)老與雷于藍(lán)副省長(zhǎng)合影留念 佛教在線廣州訊 2010年9月8日上午,廣東省雷于藍(lán)副省長(zhǎng)在東方賓館會(huì)見(jiàn)了前來(lái)出席中國(guó)佛教慈善公益委員會(huì)第一次會(huì)議的中國(guó)佛...[閱讀全文]

一、講經(jīng)說(shuō)法,是出家僧伽的天職,即本職工作。依佛為師,出家為僧,則上求佛道以自利,下化眾生以利他;利他既是自利,自利完全是為利他。自他同體,若無(wú)眾生,即無(wú)佛故。經(jīng)中將...[閱讀全文]

2010年2月3日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表會(huì)議選舉產(chǎn)生了以傳印為會(huì)長(zhǎng)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子。在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表會(huì)議閉幕式上,傳印長(zhǎng)老作為中國(guó)佛教...[閱讀全文]

　　佛教教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——傳印法師　　傳印　　菲律賓大乘信愿寺住持　　前言　　有史以來(lái)，不論東西方，宗教信仰與人類的生活有著密切的關(guān)系。作為世界三大宗教之...[閱讀全文]

　　本人來(lái)自菲律賓，長(zhǎng)時(shí)間居住海外。中國(guó)的昌盛繁榮，綜合國(guó)力不斷地增強(qiáng)，對(duì)世界的影響力逐漸提高，這使海外的華人，華裔得到當(dāng)?shù)卣�府的保障與尊重，也使中華文化在...[閱讀全文]

　　一、引言　　傳印法師著述　　在上一期（第23期）的《法源》上，刊載了拙文《天臺(tái)四教頌略釋》，文章的末尾順帶地刊載了《六即佛頌》。想不到，這《六即佛頌》竟而...[閱讀全文]

　　土，即世界，為眾生所依居處。眾生為正報(bào)，世界（土）為依報(bào)。眾生不能離開(kāi)所居世界，既有正報(bào)，必有與之相當(dāng)?shù)囊缊?bào)，所以，說(shuō)依報(bào)便包含了正報(bào)。如所謂佛國(guó)土、佛...[閱讀全文]