沒娘的小孩 沒娘的小孩 生活在垃圾堆里 泔水為食 他在白眼和毒氣里成長 一點(diǎn)兒都不健壯 但,免疫力強(qiáng) 沒娘的小孩 從來不找媽媽 因?yàn)?找來的都是后媽 但他仍舊...[閱讀全文]
《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷二(之一) (大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 第二卷) 爾時(shí)阿難,及諸大眾,聞佛示誨,身心泰然。念無始來,失卻本心,妄認(rèn)緣塵分別影事。今日開悟,如失乳兒忽遇慈母。...[閱讀全文]
達(dá)摩大師《血脈論》淺讀 之十一 所以,修行,見性是根本,了悟本性最重要。因此,達(dá)摩大師繼續(xù)說道: “經(jīng)云:眾生應(yīng)知,佛性本自有之。迦葉只是悟得本性,本性即是心,心即是...[閱讀全文]
趣品《圓覺經(jīng)》之十一 善男子!譬如清凈摩尼寶珠,映于五色,隨方各現(xiàn)。諸愚癡者,見彼摩尼實(shí)有五色。 經(jīng)過了前面的一系列觀察修行,咱已經(jīng)開悟了清凈覺性。并且,通過進(jìn)一...[閱讀全文]
第十一章圓覺菩薩所問章 于是,圓覺菩薩在大眾當(dāng)中,從座位上站起來,五體投地,虔誠地禮拜佛陀,并順時(shí)針繞佛三圈,表示無比地尊重。然后雙膝跪地,雙手交叉合掌,恭敬地向佛...[閱讀全文]
《佛說四十二章經(jīng)》白話 后漢迦葉摩騰竺法蘭同譯 中華習(xí)教沙門超然白話 沙 門來 華白話證義 經(jīng)序 釋迦牟尼世尊,最初成就覺悟之道的時(shí)候,曾經(jīng)進(jìn)行這樣的思維觀察...[閱讀全文]
節(jié)日的祝福 有一種歡欣 叫做永遠(yuǎn)都不會(huì)老去 有一種關(guān)愛 叫做滿眼無物又無人 有一種瀟灑 叫做常在塵寰不在世 有一種樂趣 叫做念念回光滿大千 有一種感覺 叫做...[閱讀全文]
雨中游濟(jì)公院 南國五月青梅雨,十日陰陰半日晴; 欲向天臺(tái)訪道濟(jì),且憑風(fēng)雨上赤城。 江南的梅雨季節(jié),就浙江來說,大約在每年的農(nóng)歷五月,前后持續(xù)半個(gè)月,或者二十天左右不...[閱讀全文]
輕快的小溪 一條輕快的小溪 流淌在歲月山谷之底 從來涓涓不止 它灌溉了周遭的一切 滋養(yǎng)了鳥獸蟲魚 蒸騰了云霧 它卻沒有翅膀,也不會(huì)跑路 不屬于草的綠花的紅 不...[閱讀全文]
《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷二(之二) 阿難即從座起,禮佛合掌,長跪白佛:世尊!若此見聞必不生滅,云何世尊名我等輩,遺失真性,顛倒行事?愿興慈悲,洗我塵垢。 “這時(shí),阿難尊者從...[閱讀全文]
- 超然法師:《般若波羅密多心經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 超然法師:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜
- 超然法師:七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 超然法師:七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 超然法師:七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 超然法師:《佛遺教經(jīng)》 白話
- 超然法師:《佛說法滅盡經(jīng)》白話
- 超然法師:七佛傳法偈(四)見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
- 超然法師:《楞嚴(yán)經(jīng)》輕松學(xué) 卷一(之一)
- [圣嚴(yán)法師]工作時(shí)被羞辱如何快速平復(fù)?
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- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
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