出三藏記集 第三卷

出三藏記集 第三卷 錄中

釋僧佑撰

新集安公古異經(jīng)錄第一 新集安公失譯經(jīng)錄第二 新集安公涼土異經(jīng)錄第三 新集安公關(guān)中異經(jīng)錄第四 新集律分為五部記錄第五 新集律分為十八部記錄第六 新集律來漢地四部記錄第七

新集安公古異經(jīng)錄第一

古異經(jīng)者。蓋先出之遺文也。尋安錄。自道地要語迄四姓長者。合九十有二經(jīng)。標(biāo)為古異。雖經(jīng)文散逸多有闕亡。觀其存篇古今可辯�；驘o別名題。取經(jīng)語以為目。或撮略四鋡。摘一事而立卷名號質(zhì)實(shí)信古典矣。安公覿其古異編之于末。佑推其歲遠(yuǎn)列之于首。雖則失源而舊譯見矣 道地經(jīng)中要語章一卷(或云小道地經(jīng)今有此經(jīng)自此以下不稱有者并闕本) 數(shù)練意章一卷(舊錄云數(shù)練經(jīng)安公云上二經(jīng)出生經(jīng)佑案今生經(jīng)無此章名) 梵志頗波羅延問尊種經(jīng)一卷(舊錄云頗波延問種尊經(jīng)今有此經(jīng)) 菩薩道地經(jīng)一卷(安公云出方等部) 颰披陀菩薩經(jīng)一卷(安公云出方等部) 五十五法誡經(jīng)一卷(或云五十五法行) 一切義要一卷 說善惡道經(jīng)一卷 愛欲聲經(jīng)一卷(一本云愛欲一聲經(jīng)) 摩訶遮曷漩經(jīng)一卷 天王下作豬經(jīng)一卷 魔王入目犍蘭腹經(jīng)一卷(一名弊魔試摩目連經(jīng)舊錄云魔王入目連腹中經(jīng)今有此經(jīng)) 始造浴佛時(shí)經(jīng)一卷 十二賢者經(jīng)一卷(舊錄云十二賢經(jīng)) 佛并父弟調(diào)達(dá)經(jīng)一卷(安公云上下經(jīng)出阿毗曇) 憂墮羅迦葉經(jīng)一卷 四部本文一卷(安公云上二經(jīng)出長阿鋡一本云出阿毗曇) 中阿含本文一卷(一本云中阿含經(jīng)六十卷) 七漏經(jīng)一卷(或云七漏鈔經(jīng)) 讓德經(jīng)一卷 有賢者法經(jīng)一卷 摩訶厥彌難問經(jīng)一卷(或云大厥彌經(jīng)) 大本藏經(jīng)一卷 說阿難持誡經(jīng)一卷 阿難問何因緣持誡見世間貧亦現(xiàn)道貧經(jīng)一卷 給孤獨(dú)四姓家問應(yīng)受施經(jīng)一卷 曉所諍不解經(jīng)者經(jīng)一卷 奇異道家難問住處經(jīng)一卷 奇異道家難問法本經(jīng)一卷 賢者手力經(jīng)一卷 八法行經(jīng)一卷 雜阿含三十章一卷 自見自知為能盡結(jié)經(jīng)一卷 有四求經(jīng)一卷 佛本行經(jīng)一卷 河中大聚沫經(jīng)一卷(或云水沫所漂經(jīng)或云聚沫譬經(jīng)今有此經(jīng)) 聞城譬經(jīng)一卷(舊錄云聞城十二因緣經(jīng)或云貝多樹下思惟十二因緣經(jīng)今有此經(jīng)) 便賢者坑經(jīng)一卷(坑字或作旃) 自守亦不自守經(jīng)一卷(舊錄云不自守經(jīng)或云不自守意經(jīng)今有此經(jīng)) 所非汝所經(jīng)一卷 兩比丘得割經(jīng)一卷 聽施比丘經(jīng)一卷(或云比丘聽施經(jīng)今有此經(jīng)) 善馬有三相經(jīng)一卷(舊錄云馬三相經(jīng)今有此經(jīng)) 馬有八弊惡態(tài)經(jīng)一卷(或云馬有八態(tài)喻人經(jīng)今有此經(jīng)) 道德舍利日經(jīng)一卷 舍利日在王舍國經(jīng)一卷 獨(dú)居思惟自念止經(jīng)一卷 問所明種經(jīng)一卷 欲從本相有經(jīng)一卷(或云欲從本經(jīng)) 獨(dú)坐思惟意中生念經(jīng)一卷 佛說如是有諸比丘經(jīng)一卷 比丘所求色經(jīng)一卷 佛說道有比丘經(jīng)一卷 色為非常念經(jīng)一卷(安公云自此上二十二經(jīng)是阿含一卷) 色比丘念本起經(jīng)一卷 佛說善惡意經(jīng)一卷 比丘一法相經(jīng)一卷 有二力本經(jīng)一卷 有三力經(jīng)一卷 有四力經(jīng)一卷 人有五力經(jīng)一卷 不聞?wù)哳愊嗑劢?jīng)一卷(舊錄云類相聚經(jīng)) 天上釋為故世在人中經(jīng)一卷 爪頭土經(jīng)一卷 身為無有反復(fù)經(jīng)一卷 師子畜生王經(jīng)一卷 阿須倫子披羅門經(jīng)一卷 披羅門子名不侵經(jīng)一卷 生聞披羅門經(jīng)一卷(舊錄云生門梵志經(jīng)) 有[阿-可+桑]竭經(jīng)一卷 署杜乘披羅門經(jīng)一卷 佛在拘薩國經(jīng)一卷 佛在優(yōu)墮國經(jīng)一卷 是時(shí)自梵守經(jīng)一卷 有三方便經(jīng)一卷(舊錄云三方便經(jīng)) 披羅門不信重經(jīng)一卷 佛告舍日經(jīng)一卷 四意止經(jīng)一卷(舊錄云四意止本行經(jīng)) 說人自說人骨不知腐經(jīng)一卷(安公云上四十五經(jīng)出雜阿含佑校此雜阿含唯有二十五經(jīng)而注作四十五斯豈傳寫筆散故重畫致謬歟夫晉記之變?nèi)�豕魯史之溫五門古賢其猶病諸況傭?qū)懼�人�? 佛有五百比丘經(jīng)一卷 凡人有三事愚癡不足經(jīng)一卷 佛誡諸比丘言我以天眼視天下人生死好丑尊者卑者經(jīng)一卷(安公云此上三經(jīng)出中阿鋡) 彌連經(jīng)一卷(舊錄云彌蘭經(jīng)或作彌蓮出六度集今有此經(jīng)) 阿鳩留經(jīng)一卷 憂多羅經(jīng)一卷 栴檀調(diào)佛經(jīng)一卷 惡人經(jīng)一卷 羅貧壽經(jīng)一卷(舊錄云羅彌壽或云那彌壽經(jīng)) 栴檀樹經(jīng)一卷(今有此經(jīng)) 難提和難經(jīng)一卷(或云難提和羅經(jīng)) 四姓長者難經(jīng)一卷(舊錄云四姓長者經(jīng)) 析佛經(jīng)一卷

右九十二部凡九十二卷是古典經(jīng)

新集安公失譯經(jīng)錄第二

佑校安公舊錄。其經(jīng)有譯名則繼錄上卷。無譯名者則條目于下。尋安錄。自修行本起訖于和達(dá)。凡一百有三十四經(jīng)。莫詳其人。又關(guān)涼二錄并闕譯名。今總而次列入失源之部。安錄誠佳。頗恨太簡。注目經(jīng)名撮題兩字。且不列卷數(shù)行間相接。后人傳寫名部混糅。且朱點(diǎn)為標(biāo)。朱滅則亂。循空追求困于難了。斯亦玙璠之一玷也。且眾錄雜經(jīng)苞集逸異名多復(fù)重失相散紊。今悉更刪整標(biāo)定卷部使名實(shí)有分尋覽無惑焉 修行本起經(jīng)二卷(安公言南方近出直益小本起耳舊錄有宿行本起疑即此經(jīng)) 菩薩道樹經(jīng)一卷(或云道樹三昧經(jīng)二名異并同一本) 八念經(jīng)一卷(舊錄云阿那律八念經(jīng)) 禪行三十七品經(jīng)一卷 諸法本經(jīng)一卷 申日經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 月光童子經(jīng)一卷 梵志孫陀耶致經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 枯樹經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 三十七品經(jīng)一卷(安公云出律經(jīng)) 六凈經(jīng)一卷(安公云出律經(jīng)) 法律三昧經(jīng)一卷 應(yīng)行律一卷 歡豫經(jīng)一卷 三十二相經(jīng)一卷(或云菩薩三十二相經(jīng)) 八十種好經(jīng)一卷 演道俗經(jīng)一卷(舊錄云演道俗業(yè)經(jīng)) 黑氏梵志經(jīng)一卷 大愛道般泥洹經(jīng)一卷 頗多和多耆經(jīng)一卷 羅云母經(jīng)一卷(或云阿難多桓羅云母經(jīng)) 五母子經(jīng)一卷 無垢賢經(jīng)一卷(或云無垢賢女經(jīng)) 八關(guān)齋經(jīng)一卷 逝經(jīng)一卷(或云菩薩逝經(jīng)) 生死變化經(jīng)一卷(或云生死變識經(jīng)一名見正比丘經(jīng)或云見正經(jīng)) 普明王經(jīng)一卷 文陀竭王經(jīng)一卷 耶祇經(jīng)一卷 五福德經(jīng)一卷 末羅王經(jīng)一卷 分和檀王經(jīng)一卷 長者音悅經(jīng)一卷(或云音悅經(jīng)或云長者悅音不蘭迦葉經(jīng)) 首達(dá)經(jīng)一卷(舊錄云維先首達(dá)經(jīng)) 梵皇經(jīng)一卷(或云梵摩皇經(jīng)) 五百梵志經(jīng)一卷 僧大經(jīng)一卷(或云佛大僧大經(jīng)) 法常住經(jīng)一卷 大小諫王經(jīng)二卷(今有諫王經(jīng)一卷未詳大小) 波耶匿王經(jīng)一卷(或云波斯匿王經(jīng)或云波斯匿王喪母經(jīng)) 摩夷比丘經(jīng)一卷(或云摩夷經(jīng)) 旃陀越國王經(jīng)一卷 迦葉戒經(jīng)一卷(或云迦葉禁戒經(jīng)) 摩達(dá)王經(jīng)一卷 五恐怖世經(jīng)一卷(舊錄云五恐怖經(jīng)) 進(jìn)學(xué)經(jīng)一卷(或云勸進(jìn)學(xué)道經(jīng)) 四飯法經(jīng)一卷(或云四飯法章) 梵摩難王經(jīng)一卷 師比丘經(jīng)一卷(或云比丘師經(jīng)) 十二死經(jīng)一卷 五無反復(fù)經(jīng)一卷 等入法嚴(yán)經(jīng)一卷(或云菩薩等入法嚴(yán)經(jīng)) 治身經(jīng)一卷(舊錄云佛治身經(jīng)余錄并同) 治意經(jīng)一卷(舊錄云佛治意經(jīng)余錄并同) 十善十惡經(jīng)一卷(安公云出阿毗曇) 阿難念彌經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 兜調(diào)經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 四虺喻經(jīng)一卷(安公云出中阿含舊錄云四虺經(jīng)或作四蛇經(jīng)) 馬有八熊經(jīng)一卷(與古異錄馬八弊惡態(tài)經(jīng)異本) 金色女經(jīng)一卷(安公云出阿毗曇) 大子須大拿經(jīng)一卷 十夢經(jīng)一卷(安公云出阿毗曇舊錄云舍衛(wèi)國王十夢經(jīng)或云波斯匿王十夢經(jīng)或云舍衛(wèi)國王夢見十事經(jīng)或云國王不黎先泥十夢經(jīng)悉同一本) 長者辯意經(jīng)一卷(舊錄云辯意長者經(jīng)) 長者須達(dá)經(jīng)一卷(或云須達(dá)經(jīng)) 孝子報(bào)恩經(jīng)一卷(一名孝子經(jīng)) 孝子睒經(jīng)一卷(或云菩薩睒經(jīng)或云睒經(jīng)) 自愛不自愛經(jīng)一卷(舊錄云自愛經(jīng)) 長壽王經(jīng)一卷 薩和檀王經(jīng)一卷(出六度集) 未生怨經(jīng)一卷 須摩提女經(jīng)一卷 賢首夫人經(jīng)一卷(或云賢首經(jīng)) 七婦經(jīng)一卷 玉耶女經(jīng)一卷(或云玉琊經(jīng)) 新歲經(jīng)一卷 阿難八夢經(jīng)一卷(舊錄云阿難七夢經(jīng)眾錄并云夢是誤作八字也) 車匿本末經(jīng)一卷(或云車匿經(jīng)) 九色鹿經(jīng)一卷 五苦章句經(jīng)一卷(一名凈除罪蓋娛樂佛法經(jīng)或云五道章句經(jīng)) 佛滅度后棺[僉*殳]葬送經(jīng)一卷 婦遇對經(jīng)一卷(舊錄云婦人遇辜經(jīng)或云婦遇辜經(jīng)) 羅蕓忍辱經(jīng)一卷 阿難邠坻四時(shí)施經(jīng)一卷(舊錄云阿難邠祁四時(shí)布施經(jīng)) 蜜蜂王經(jīng)一卷(出六度集) 呵調(diào)阿那含經(jīng)一卷(舊錄云訶雕阿那含經(jīng)或作苛雕阿那含經(jīng)) 戒德香經(jīng)一卷 鬼子母經(jīng)一卷 內(nèi)外六波羅蜜經(jīng)一卷(安公云出方等部一本云內(nèi)六波羅蜜經(jīng)) 小五濁經(jīng)一卷(舊錄云小五濁世經(jīng)或云五濁世經(jīng)或云五濁世本) 弗迦沙王經(jīng)一卷(一名萍沙王五愿經(jīng)安公云出中阿含) 伅真陀羅所問寶如來經(jīng)二卷(或云伅真陀羅所問寶如來三昧經(jīng)或云伅真陀羅經(jīng)) 迦旃偈一卷(舊錄云比丘迦旃說法沒偈經(jīng)或云迦旃延說法沒盡偈百二十章)

右九十二部今并有其經(jīng) 七車經(jīng)一卷 彌勒經(jīng)一卷(安公云出長阿含) 阿拔經(jīng)一卷(安公云出長阿含或云阿拔摩納經(jīng)) 墮藍(lán)經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 七事經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 海有八事經(jīng)一卷 堅(jiān)心經(jīng)一卷 太子和休經(jīng)一卷(或云私休經(jīng)) 分陀利經(jīng)一卷(舊錄云薩蕓芬陀利經(jīng)或云是異出法花經(jīng)) 無悕望經(jīng)一卷(或云無所希望經(jīng)即是象步經(jīng)之別名) 內(nèi)藏大方等經(jīng)一卷 難等各第一經(jīng)一卷(舊錄云阿難迦葉舍利弗說各第一經(jīng)) 胎中女經(jīng)一卷(一名腹中女聽經(jīng)或云阿羅呵公女腹中聽經(jīng)) 小阿阇世經(jīng)一卷 普達(dá)王經(jīng)一卷 小須賴經(jīng)一卷 貧女人經(jīng)一卷 惟留王經(jīng)一卷(舊錄云惟流王經(jīng)) 目佉經(jīng)一卷(或安公云出方等部) 理家難經(jīng)一卷 迦留多王經(jīng)一卷 梵志阇孫經(jīng)一卷(古錄云梵志阇遜經(jīng)) 波達(dá)王經(jīng)一卷 抄寶積經(jīng)一卷 悲心悒悒經(jīng)一卷 趣度世道經(jīng)一卷 異了本生死經(jīng)一卷 長者威勢經(jīng)一卷 咸水喻經(jīng)一卷(安公云出中阿含舊錄云咸水譬喻經(jīng)) 薩和達(dá)王經(jīng)一卷 癡注經(jīng)一卷 彌勒當(dāng)來生經(jīng)一卷 慧上菩薩經(jīng)二卷(慧上菩薩經(jīng)即是大善權(quán)經(jīng)) 調(diào)達(dá)經(jīng)一卷 睒本經(jīng)一卷 放缽經(jīng)一卷(安公云出方等部) 賴咤謣羅經(jīng)一卷(安公云出中阿含) 馬王經(jīng)一卷(出六度集) 和達(dá)經(jīng)一卷(安公大錄訖于此) 缽呿沙經(jīng)一卷 法海經(jīng)一卷 失利越經(jīng)一卷 分身舍利經(jīng)一卷 以身施餓虎經(jīng)一卷 悉曇慕二卷 吉法驗(yàn)一卷 口傳劫起盡一卷 仕行送大品本末一卷 律解一卷 打犍稚法一卷(從缽呿沙經(jīng)至打犍稚法凡一十一部先在安公注經(jīng)錄未尋其間出或是晚集所得今移附此錄焉從七車經(jīng)至打犍稚法凡五十部今并闕此經(jīng))

右一百四十二部。凡一百四十七卷。是失譯經(jīng)

新集安公涼土異經(jīng)錄第三 大忍辱經(jīng)十卷 凈行經(jīng)二卷 金剛?cè)�昧�?jīng)一卷 瓶沙王經(jīng)一卷 有無經(jīng)一卷 五百偈一卷 須耶越國貧人經(jīng)一卷(舊錄云須耶越國貧人賃剔頭經(jīng)) 浮木經(jīng)一卷 壞喻經(jīng)一卷 妖怪經(jīng)一卷 首至問十四章經(jīng)一卷(舊錄云首至問佛十四意經(jīng)或云首至問十四事今有此經(jīng)) 阿般計(jì)泥洹經(jīng)一卷(一本作陶射計(jì)泥洹經(jīng)) 四非常經(jīng)一卷 五失蓋經(jīng)一卷 大愛道受誡經(jīng)二卷(舊錄云大愛道或云大愛道比丘尼今有此經(jīng)) 要真經(jīng)一卷 本無經(jīng)一卷 勸德經(jīng)一卷 十五德經(jīng)一卷 父母因緣經(jīng)一卷 不退轉(zhuǎn)經(jīng)四卷(或云不退轉(zhuǎn)法輪經(jīng)) 長者法志妻經(jīng)一卷(今有此經(jīng)) 金輪王經(jīng)一卷 慧行經(jīng)一卷 七智經(jīng)一卷(作七知今有此經(jīng)) 未生王經(jīng)一卷 內(nèi)外無為經(jīng)一卷 道凈經(jīng)一卷 七事本末經(jīng)一卷(舊錄云七事行本經(jīng)) 難龍王經(jīng)一卷(或云難龍經(jīng)今有此經(jīng)) 阿陀三昧經(jīng)一卷 百寶三昧經(jīng)一卷 三乘經(jīng)一卷 耆域術(shù)經(jīng)一卷(舊錄云耆域四術(shù)經(jīng)) 五蓋離疑經(jīng)一卷 太子智止經(jīng)一卷 大五濁經(jīng)一卷(舊錄云大五濁世經(jīng)) 道德章一卷 苦相經(jīng)一卷 須佛得度經(jīng)一卷 由經(jīng)一卷 須菩提品經(jīng)七卷(一本云法護(hù)出道行經(jīng)同本異出也) 三慧經(jīng)一卷 菩薩等行經(jīng)一卷 分然洹國迦羅越經(jīng)一卷 四無畏經(jīng)一卷 五陰事經(jīng)一卷(今有此經(jīng)) 義決法事經(jīng)一卷 權(quán)變經(jīng)一卷(舊錄云文殊師利權(quán)變?nèi)�昧�?jīng)或云權(quán)變?nèi)�昧�?jīng)) 十傴和經(jīng)一卷 賢劫五百佛一卷 七言禪利經(jīng)一卷(舊錄云傴和七言禪利經(jīng)) 菩薩十傴和經(jīng)一卷 十思惟經(jīng)一卷 分別六情經(jīng)一卷 三失蓋經(jīng)一卷 佛寶三昧經(jīng)一卷 法志女經(jīng)一卷 文殊師利示現(xiàn)寶藏經(jīng)二卷

右五十九部凡七十九卷是涼土異經(jīng)

新集安公關(guān)中異經(jīng)錄第四 阿難為蠱道咒經(jīng)一卷(舊錄云阿難為蠱道所咒經(jīng)) 墮落優(yōu)披塞經(jīng)一卷(今有此經(jīng)) 薩和薩王經(jīng)一卷 菩薩本行經(jīng)一卷 藍(lán)達(dá)王經(jīng)一卷(一名目連因緣功德經(jīng)或云目連功德經(jīng)今有此經(jīng)) 王舍城靈鷲山經(jīng)一卷(舊錄云王舍城靈鷲山要直經(jīng)) 阿多三昧經(jīng)一卷 思道經(jīng)一卷 人民求愿經(jīng)一卷(今有此經(jīng)) 大珍寶積惟日經(jīng)一卷 陀賢王經(jīng)一卷 佛在竹園經(jīng)一卷 法為人經(jīng)一卷 道意經(jīng)一卷 墮迦羅問菩薩經(jīng)一卷(今有此經(jīng)) 阿夷比丘經(jīng)一卷 颰陀悔過經(jīng)一卷 太子辟羅經(jīng)一卷(舊錄云太子壁羅經(jīng)) 沙彌羅經(jīng)一卷 八德經(jīng)一卷 善德經(jīng)一卷 方等決經(jīng)一卷 摩訶揵陀惟衛(wèi)羅盡信比丘等度經(jīng)一卷(舊錄云盡信比丘經(jīng)) 比丘三事經(jīng)一卷

右二十四部凡二十四卷是關(guān)中異經(jīng)

新集律分為五部記錄第五 出毗婆沙

佛泥洹后。大迦葉集諸羅漢。于王舍城安居。命優(yōu)波離出律。八萬法藏有八十誦。初大迦葉任持。第二阿難。第三末田地。第四舍那波提。第五優(yōu)波掘。至百一十余年傳授不異。一百一十余年后。阿育王出世。初大邪見。毀壞佛法焚燒經(jīng)書。僧眾星散。故八十誦灰滅。后值羅漢更生信心。懺悔除罪甚有神力。為鐵輪王王閻浮提。能役鬼神。一日一夜壞舍利八塔造八萬四千塔。還興顯佛法。請諸羅漢誦出經(jīng)律。時(shí)有五大羅漢。各領(lǐng)徒眾弘法。見解不同。或執(zhí)開隨制。共相傳習(xí)。遂有五部出焉。十六大國隨用并行。競各進(jìn)業(yè)皆獲道證。自非圣道玄通。孰能使之然乎。后時(shí)五部異執(zhí)紛然競起。阿育王言。皆誦佛語。我今何以測其是非問僧。佛法斷事云何。諸僧皆言。法應(yīng)從多。阿育王即集五部僧共行籌當(dāng)。爾時(shí)眾取婆粗富羅部籌多。遂改此一部為摩訶僧祇摩訶僧祇者。大眾名也。若就今時(shí)。此土行籌便此十誦律名摩訶僧祇也。大集經(jīng)佛記。未來世當(dāng)有此等律出世。與今事相應(yīng)六名不異也。又有因緣經(jīng)說。佛在世時(shí)有一長者。夢見一張白疊忽然自為五段。驚詣佛所請問其故。佛言。此乃我滅度后。律藏當(dāng)分為五部

新集律分為十八部記錄第六

佛滅度二百年后。薩婆多部分出婆蹉部。婆蹉部又分出三部。一者法盛。二者名賢。三者六成。彌沙塞部分出中間見迦葉維部分出二部。一者僧伽提。二者式摩(一本三摩提)摩訶僧祇部四百年時(shí)分出六部。一者維跡。二者多聞三者施設(shè)。四者毗陀五者施羅六者上施羅。又一本曇無德部(此十八部見有同異文煩不復(fù)備寫)

新集律來漢地四部序錄第七

昔甘露初開經(jīng)法。是先因事結(jié)戒。律教方盛及疊夢表其五分。而彼鞠多當(dāng)其異部。故知道運(yùn)推移。化緣不壹矣。至于中夏聞法亦先經(jīng)而后律。律藏稍廣。始自晉末而迦葉維部猶未東被。既總集五家。故存其名錄。若乃梵文至止之歲。胡漢宣譯之人。大眾講集之處。名德書翰之文。并具舉遺事交相為證。使覽者昭然究其始末云爾 薩婆多部十誦律(六十一卷)

薩婆多部者。梁言一切有也。所說諸法一切有相。學(xué)內(nèi)外典好破異道。所集經(jīng)書說無有我所。受難能答以此為號。昔大迦葉具持法藏。次傳阿難。至于第五師優(yōu)波掘。本有八十誦。優(yōu)波掘以后世鈍根不能具受故。刪為十誦。以誦為名。謂法應(yīng)誦持也。自茲以下師資相傳五十余人。至秦弘始之中。有罽賓沙門弗若多羅。誦此十誦胡本來游關(guān)右。羅什法師于長安逍遙園三千僧中共譯出之。始得二分余未及竟。而多羅亡。俄而有外國沙門曇摩流支。續(xù)至長安。于是廬山遠(yuǎn)法師慨律藏未備思在究竟。聞其至止。乃與流支書曰。佛教之興先行上國。自分流以來近四百年。至于沙門德式所闕猶多。頃西域道士弗若多羅者。是罽賓持律。其人諷十誦胡本。有鳩摩耆婆者。通才博見。為之傳譯。十誦之中始備其二。多羅早喪中涂而廢。不得究竟大業(yè)�？�恨良深。傳聞仁者赍此經(jīng)自隨。甚欣所遇。冥運(yùn)之來豈人事而已耶想弘道為物感時(shí)而動。叩之有人。必情無所吝。若能為律學(xué)之眾留此經(jīng)本。開示梵行洗其耳目。使始涉之流不失無上之津。參懷勝業(yè)者日月彌朗。此則惠深德厚。人神同感矣。幸望垂懷不孤往心一二。悉諸道人所具。不復(fù)多白。曇摩流支得書。方于關(guān)中共什出所余律。遂具一部。凡五十八卷。后有罽賓律師卑摩羅叉。來游長安。羅什先在西域。從其受律。羅叉后自秦適晉。住壽春石澗寺。重校十誦律本。名品遂正。分為六十一卷。至今相傳焉 曇無德四分律(四十卷或分四十五卷)

曇無德者。梁言法鏡。一音曇摩鞠多。如來涅盤后。有諸弟子顛倒解義覆隱法藏。以覆法故名曇摩鞠多。是為四分律。蓋罽賓三藏法師佛陀耶舍所出也。初耶舍于罽賓誦四分律。不赍胡本而來游長安。秦司隸校尉姚爽欲請耶舍。于中寺安居。仍令出之姚。主以無胡本難可證信。眾僧多有不同。故未之許也。羅什法師勸曰。耶舍甚有記功。數(shù)聞?wù)b習(xí)。未曾脫誤。于是姚主即以藥方一卷民藉一卷并可四十許紙。令其誦之三日。便集僧執(zhí)文請?jiān)囍�。乃至銖兩人�?shù)年紀(jì)不謬一字。于是咸信伏。遂令出焉。故肇法師作長阿鋡序云。秦弘始十二年歲上章掩茂。右將軍司隸校尉姚爽。于長安中寺集名德沙門五百人。請罽賓三藏佛陀耶舍出律藏。四分四十卷十四年訖。十五年歲昭陽奮若。出長阿含。涼州沙門佛念為譯。秦國道士道含筆受。余以嘉運(yùn)猥參聽次。雖無翼善之功。而預(yù)親承之末。略記時(shí)事以示來賢。又答江東隱士劉遺民書末云。法師于大寺出新至諸經(jīng)。法藏淵曠日有異聞。禪師于宮寺教習(xí)禪道。門徒數(shù)百夙夜匪懈。邕邕肅肅致可欣樂。三藏法師于中寺出律。本末精悉若睹初制毘婆沙。于石羊寺出舍利弗阿毗曇胡本雖未及譯。時(shí)問中事發(fā)言奇新。貧道一生預(yù)參嘉會遇茲盛化。自不睹釋迦祇洹之集。余復(fù)何恨。而恨不得與道勝君子同斯法集耳。故撮舉肇公書序以顯其證焉 婆粗富羅律(四十卷)

婆粗富羅者。受持經(jīng)典。皆說有我不說空相。猶如小兒。故名為婆粗富羅。此一名僧祇律。律后記云。中天竺昔時(shí)暫有惡王御世。三藏比丘及諸沙門。皆遠(yuǎn)避四奔。惡王既死善王更立還請沙門歸國供養(yǎng)。時(shí)巴連弗邑有五百僧。欲斷事。既無律師又闕律文。莫知承案即遣使到祇洹精舍。寫此律文眾共奉行。其后五部轉(zhuǎn)集。諸律師執(zhí)義不同各以相承為是。爭論紛然。于時(shí)阿育王言。我今何以測其是非。于是問僧。佛法斷事云何。皆言。法應(yīng)從多王言。若爾當(dāng)行籌。知何眾多。既而行籌。婆粗富羅眾籌甚多。以眾多故。改名摩訶僧祇。摩訶僧祇者。言大眾也。沙門釋法顯游西域于摩竭提巴連弗邑阿育王塔天王精舍。寫得胡本赍還京都。以晉義熙十二年歲次壽星十一月。共天竺禪師佛馱跋陀。于道場寺譯出。至十四年二月末乃訖 彌沙塞律(三十四卷)

彌沙塞者。佛諸弟子受持十二部經(jīng)。不作地相水火風(fēng)相虛空識相。是故名為彌沙塞部。此名為五分律。比丘釋法顯。于師子國所得者也。法顯記云。顯本求戒律。而北天竺諸國皆師師口傳。無本可寫。是以遠(yuǎn)涉乃至中天竺。于摩訶乘僧伽藍(lán)得一部律。是摩訶僧祇。復(fù)得一部抄律可七千偈。是薩婆多眾律。即此秦地眾僧所行者也。又得雜阿毗曇心可六千偈。又得一部綖經(jīng)二千五百偈。又得一部方等泥洹經(jīng)可五千偈。又得摩訶僧祇阿毗曇。法顯住三年。學(xué)胡書胡語。悉寫之。于是還。又至師子國。二年更求得彌沙塞律胡本。法顯以晉義熙二年還都。歲在壽星。眾經(jīng)多譯。唯彌沙塞一部未及譯出而亡。到宋景平元年七月。有罽賓律師佛大什。來至京都。其年冬十一月�，樼鹜蹙毐惹疳尰蹏�(yán)竺道生于龍光寺。請外國沙門佛大什出之。時(shí)佛大什手執(zhí)胡文。于闐沙門智勝為譯。至明年十二月都訖 迦葉維律(未知卷數(shù))

迦葉維者。一音迦葉毗。佛諸弟子受持十二部經(jīng)。說無有我及以受者。輕諸煩惱猶如死尸。是故名為迦葉毗。此一部律不來梁地。昔先師獻(xiàn)正。遠(yuǎn)適西域誓尋斯文。勝心所感多值靈瑞。而蔥嶺險(xiǎn)絕弗果茲典。故知此律于梁土眾僧未有其緣也

右五部。其四部至中夏。凡一百有八十卷。部卷已入經(jīng)錄最限