十大菩薩名號的含義
大智——文殊菩薩:
文殊菩薩表智,文殊菩薩以智慧著稱。他洞察紛繁世理,善于引導(dǎo)教化,不僅指引著蕓蕓眾生,而且還被喻為三世諸佛成道之母,“譬如世間小兒有父母,文殊者,佛道中父母也”(《放缽經(jīng)》)。傳說他在過去世曾身為七佛之師,連釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨,其智慧的深廣銳利,可知矣。在諸大菩薩中,文殊更被冠以“大智”的尊號,他作為輔佐釋迦牟尼弘揚佛法的上首,被敬稱為文殊師利法王子。
大慧——虛空藏菩薩:
依《虛空藏菩薩神咒經(jīng)》所載,世尊對虛空藏菩薩極為贊嘆,世尊云:“是菩薩,具諸三昧猶如大海,住菩薩戒如須彌山,忍辱之心猶如金剛,精進(jìn)勇猛猶如疾風(fēng),智如虛空,慧如恒沙,諸菩薩中如大勝幢,向般涅盤之大導(dǎo)師,其身即是諸佛法器,……
一切眾生無上福田,三世諸佛第一輔臣,能護(hù)法城,已具莊嚴(yán)十八不共諸佛密藏,滿足成就佛之智慧,一切人天所應(yīng)供養(yǎng),唯除如來,余無勝者。”
大慈,彌勒菩薩:
譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無能勝;蜓园⒁荻酁樾,彌勒為名。生于南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位,為一生補處菩薩。先佛入滅,生于兜率天內(nèi)院。彼經(jīng)四千歲(即人中五十六億七千萬歲),下生人間,于華林園龍華樹下成正覺,初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。
大悲,觀音菩薩:
又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。
大勇,金剛手菩薩:
因手執(zhí)金剛杵,常侍衛(wèi)于佛,故稱之為金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力。
大定,不動尊菩薩:
意為不動尊或無動尊,教界稱為“不動明王”,亦謂之不動使者。“不動”,乃指慈悲心堅固,無可撼動,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,駕馭一切現(xiàn)象者。不動明王是奉大日如來教令,示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的,以喝醒眾生和嚇退魔障。
大愿,地藏菩薩:
地藏菩薩曾發(fā)宏愿:地獄不空,誓不成佛。雖沒有成佛,卻已達(dá)到了佛的境界。按佛教說法,地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐,在釋迦寂滅后未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里,擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任,其地位相當(dāng)于“代理佛”。
大行,普賢菩薩:
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道,且遍身十方,常為諸佛座下的法王子,他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。故普賢行愿品言:‘普賢行愿威神力,普現(xiàn)一切如來前。’又言:‘十方如來有長子,其名號曰普賢尊。’普賢菩薩,不但能廣贊諸佛無盡功德,且能修無上供養(yǎng),能作廣大佛事,能度無邊有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。《華嚴(yán)經(jīng)●普賢行愿品》卷四十,說普賢菩薩十種廣大之行愿,即:禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障、隨喜功德、請轉(zhuǎn)法 lun、請佛住世、常隨佛學(xué)、恒順眾生、普皆回向。經(jīng)中一一述此十大愿,明其功德無量,臨命終時,得此愿王引導(dǎo),往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大愿為一切菩薩行愿之標(biāo)幟,故亦稱普賢之愿海。以此菩薩之廣大行愿,一般稱為大行普賢菩薩。
大威,大勢至菩薩:
根據(jù)《觀無量壽經(jīng)》記載:大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生,使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi),得無上之力量,威勢自在,因此,大勢至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一,所到之處天地震動,保護(hù)眾生,免受邪魔所害。
大愛,無盡意菩薩:
又譯作無盡慧菩薩、無量意菩薩。關(guān)于無盡意的名稱,《大方等大集經(jīng)》說:一切諸法之因緣果報名為無盡意。一切諸法不可盡,意即發(fā)菩提心不可盡乃至方便亦無盡。《觀音義疏》卷上則說:凡八十無盡,八十無盡悉能含受一切佛法,由此得名無盡意也。這位大菩薩,運用其智慧,觀察世界時,發(fā)現(xiàn)有無盡世界。在無盡世界中,有無盡眾生活動。真是到一處有一處世界,到一世界有一世界眾生。且諸眾生,為煩惱的驅(qū)使,飄墮在業(yè)海,沉淪在輪回,受眾苦的逼迫,永無解脫之期!無盡意菩薩不忍見無窮盡的眾生,長期受諸苦惱,就從內(nèi)心深處,發(fā)起無盡悲愿,愿度無盡世界中的無盡眾生,令無盡眾生成佛,而后自己方成佛,所以稱為無盡意。
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