【原文】　　外事莊彩咸歸壞，內(nèi)身衰變亦同然；　　唯有勝法不滅亡，諸有智人應(yīng)善察；　　此老病死皆共嫌，形儀丑惡極可厭；　　少年容貌暫時(shí)住，不久咸悉見(jiàn)枯羸；　　...[閱讀全文]

　　首先我們了解一下什么是“走火”，什么是“入魔”。“走火”是屬于生理上的問(wèn)題。我們知道，生命是由兩大部分所組成：一種是物質(zhì)，一種是精神。精神是指我們這個(gè)心...[閱讀全文]

　　打坐時(shí)如果有任何善惡境界現(xiàn)前，都不要執(zhí)著。告訴自己，這是識(shí)心幻現(xiàn)，要堅(jiān)住正念。即使是好的境界現(xiàn)前，也不要理它，《楞嚴(yán)經(jīng)》講：“雖有圣境，莫作圣解，若作圣...[閱讀全文]

正知見(jiàn)──九十七年春季學(xué)界禪七導(dǎo)師開(kāi)示 (一) 禪七最重要的是要坐到一支好香,有了這一支好香,佛法的心要、精髓,就能夠通達(dá)無(wú)礙。 初初打坐,腿酸、腿痛、腰酸背痛,必...[閱讀全文]

成佛──九十六年僧眾禪七導(dǎo)師開(kāi)示 (一) 過(guò)去釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下成正覺(jué),未來(lái)彌勒菩薩在龍華樹(shù)下三會(huì)成佛。無(wú)論修哪一個(gè)宗派,目的都是想要成佛,但如果弄不清楚「佛」...[閱讀全文]

慎護(hù)口業(yè),不犯四過(guò) 言語(yǔ)是人與人之間溝通的重要工具,所謂“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”口說(shuō)善言能令人心生歡喜;口出惡言,除了令人生惱,還須自受惡業(yè)苦報(bào)�？谶^(guò)...[閱讀全文]

一百年度夏季學(xué)界精進(jìn)禪七開(kāi)示 一百年度夏季學(xué)界精進(jìn)禪七開(kāi)示 (一) 禪七,就是在七天當(dāng)中調(diào)和我們的身心。一個(gè)是身,一個(gè)是心,要把身心調(diào)和。調(diào)和了以后,要放下;放下了...[閱讀全文]

一百年度在家菩薩戒會(huì)得戒和尚開(kāi)示 一百年度在家菩薩戒會(huì)得戒和尚開(kāi)示 (一) 「戒為世間大明燈,能消無(wú)始長(zhǎng)夜暗�！垢魑恢�識(shí),大眾發(fā)心到中臺(tái)禪寺來(lái)受菩薩大戒,是一個(gè)最...[閱讀全文]

我們一個(gè)人在世,就是一個(gè)人、一個(gè)事。怎么樣把人做好?怎樣把事做好?每人皆想要出人頭地,但種種因緣沒(méi)法滿自己的愿,誠(chéng)所謂“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。” ...[閱讀全文]

人如果沒(méi)有福報(bào),生活上就會(huì)經(jīng)常遭遇困難與挫折;相反的,有福報(bào)的人做任何事都很順利。佛法常講“�；矍f嚴(yán)”,福報(bào)來(lái)自于善法的薰修。中國(guó)有句俗話:“大樹(shù)底下好遮蔭”,樹(shù)...[閱讀全文]