話說佛像 恒強(qiáng) 佛像既說是諸佛的雕塑畫像,又說是佛教的雕塑畫像,包括佛、菩薩、羅漢、祖師、護(hù)法神乃至白衣等。現(xiàn)在一般來說,有寺院就會(huì)有佛像,有佛像就會(huì)有人禮拜。...[閱讀全文]

佛教與環(huán)境保護(hù) 釋恒強(qiáng) 古人說:“世上好話佛說盡,天下名山僧占多。”中土佛教一直以來,就與名山勝景聯(lián)系在一起,人們往往把綠蔭環(huán)繞、清凈莊嚴(yán)的寺院當(dāng)作人間一方凈土...[閱讀全文]

關(guān)于戒律中“自殺”獲罪的辨析 釋恒強(qiáng) 自殺已成為我國具有普遍性與嚴(yán)重性的社會(huì)問題,目前教內(nèi)外的一些學(xué)者、法師也開始從佛教的角度關(guān)注、審視并有意識(shí)地預(yù)防社會(huì)自殺...[閱讀全文]

佛教對社會(huì)自殺行為的預(yù)防 釋恒強(qiáng) 主題詞:佛教自殺觀 凈化人心 和諧社會(huì) 自殺預(yù)防 內(nèi)容摘要: 自殺已成為我國具有普遍性與嚴(yán)重性的重大社會(huì)問題。佛教將自殺定為...[閱讀全文]

診斷菩提心 釋恒強(qiáng) 菩提心是正覺之心,它包括兩個(gè)關(guān)鍵要素,一是誓度無量眾生出離輪回,二是自己成就無上智慧。發(fā)起菩提心是行菩薩道的前提,令菩提心堅(jiān)固不退是成就菩提...[閱讀全文]

印度佛教史中的法難 釋恒強(qiáng) 所謂印度佛教史中的法難,即是指外在的世俗力量對佛教寺院、教徒、宗教活動(dòng)等賴以正常存在的組織形式進(jìn)行規(guī)模性的破壞,造成了佛教不能持續(xù)...[閱讀全文]

當(dāng)今弘傳聲聞律儀的困局 釋恒強(qiáng) 漢文系律藏中的聲聞律儀包括波羅提木叉與犍度兩大部分。波羅提木叉即是我們所熟知的具足戒等聲聞七眾戒,又意譯為別解脫戒。犍度則是僧...[閱讀全文]

由佛之四大教法談佛法的弘揚(yáng)與發(fā)展 釋恒強(qiáng) 一切事物都是緣起的,一切事物都在不斷地發(fā)展變化中。這是佛教的緣起觀與無常觀。佛法在弘揚(yáng)過程中同樣也要發(fā)展,也要與時(shí)俱...[閱讀全文]

恒強(qiáng)法師:禪修的現(xiàn)實(shí)利益 釋恒強(qiáng)5月4日講于西園寺七日禪 國內(nèi)的密集禪修活動(dòng)在近幾年是越來越多,而且?guī)缀醮未伪瑵M,這反映了廣大信眾佛法修學(xué)的層次得到提高。就在座的...[閱讀全文]

恒強(qiáng)法師:布施之道 俗話說,“鳥為食亡,人為財(cái)死”。這是說衣食錢財(cái)這些身外之物,是人們安身立命不可或缺的資用,另一方面也說明了貪欲是眾生生死流轉(zhuǎn)的原因。佛教的目的...[閱讀全文]