如來(lái)示教勝軍王經(jīng) 第515部

如來(lái)示教勝軍王經(jīng)

大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

如是我聞。一時(shí)薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨(dú)園。與其無(wú)量大苾芻眾天人等俱。爾時(shí)憍薩羅主勝軍大王。尊位威德皆悉成就。為欲瞻仰請(qǐng)問(wèn)佛故。嚴(yán)駕出城往如來(lái)所。乘至下處步進(jìn)入園。遙見世尊坐一樹下端嚴(yán)殊妙。諸根閑寂其心宴然。已能善得最上調(diào)順寂止究竟。已能善到第一調(diào)順寂止彼岸。善能密護(hù)降伏諸根。為丈夫龍丈夫牛王丈夫良馬。清凈無(wú)撓如澄泉池。威德熾盛光明照曜如大金山。有三十二大丈夫相圓滿莊嚴(yán)。八十隨好間飾支體。時(shí)勝軍王遙見佛已。心喜踴躍不能自勝。便即脫去剎帝利種灌頂。大王隨身所有五標(biāo)尊飾。一者頂上寶冠。二者所執(zhí)神劍。三者眾寶傘蓋。四者末尼扇拂。五者織成寶履。既去是已詣如來(lái)所。到已頂禮世尊雙足。右繞三匝退坐一面

爾時(shí)勝軍大王。坐一面已而白佛言。大悲世尊。惟愿如來(lái)哀愍教授。惟愿善逝哀愍教誡。令我長(zhǎng)夜證于大義利益安樂(lè)

爾時(shí)世尊告大王曰。善哉善哉。大王。汝今乃能請(qǐng)問(wèn)如來(lái)如是大義。大王汝今為大國(guó)主。應(yīng)以正法勿以邪法。應(yīng)隨法行勿隨非法。所以者何。大王當(dāng)知若有國(guó)王或諸王等。棄舍正法以諸邪法而作國(guó)王。彼于現(xiàn)在為諸圣賢之所訶毀后致憂悔。身壞命終墮諸惡趣生地獄中受諸劇苦。又若國(guó)王或諸王等。棄舍邪法以其正法而作國(guó)王。彼于現(xiàn)在為眾圣賢之所稱贊后無(wú)憂悔。身壞命終超升善趣。生諸天中受諸妙樂(lè)

大王。譬如父母憐愍于子。心常欲令離苦得樂(lè)。王亦應(yīng)爾。于諸國(guó)邑所有眾生。僮仆作使輔臣僚佐。應(yīng)以諸佛所說(shuō)四攝而授受之。何等為四。一者布施。二者愛(ài)語(yǔ)。三者利行。四者同事。如是善攝國(guó)邑眾生僮仆作使輔臣僚佐。攝于二義同事同歸何等二義。一者現(xiàn)在。二者未來(lái)

大王當(dāng)知。譬如男子或諸女人。于其夢(mèng)中夢(mèng)心所見�？蓯�(ài)園林可愛(ài)山谷。可愛(ài)國(guó)邑并諸異類。彼夢(mèng)覺(jué)已所見皆無(wú)。如是大王。國(guó)祚身命虛偽無(wú)常。一切皆如夢(mèng)之所見。大王當(dāng)知。王富貴樂(lè)。王自在樂(lè)。王愛(ài)欲樂(lè)。及余所受諸欲樂(lè)具。所謂象馬車步諸軍宮殿。后妃太子諸王。輔臣僚佐防衛(wèi)士眾。父母兄弟姊妹妻妾。男女大小僮仆作使國(guó)邑眾生。金銀珍寶末尼真珠。衣服財(cái)谷庫(kù)藏等物。如是所有諸欲樂(lè)具。于命終時(shí)皆當(dāng)棄舍。獨(dú)往后世無(wú)一相隨

大王當(dāng)知。如上所說(shuō)一切樂(lè)具。非常非恒不可保信。皆變易法迅速不停。流轉(zhuǎn)移動(dòng)終歸壞滅。念念遷謝后為灰燼。究竟同趣滅盡之門。是失壞法有諸怖畏有諸災(zāi)橫多諸愁惱。皆是墜墮零落斷壞離散之法

大王當(dāng)知。譬如樹林先見開華。尋復(fù)結(jié)果后還無(wú)果。先見其葉榮茂青翠。尋復(fù)萎黃后皆凋落。如是大王。國(guó)祚身命。王富貴樂(lè)。王自在樂(lè)。王愛(ài)欲樂(lè)。及余所愛(ài)諸欲樂(lè)具。所謂象馬車步軍等。廣說(shuō)乃至皆是墜墮零落斷壞離散之法。亦復(fù)如是

大王當(dāng)知。如大火聚。先見熾然復(fù)極熾然。轉(zhuǎn)遍熾然后皆洞然。雖久熾盛終歸滅盡。如是大王。國(guó)祚身命。王富貴樂(lè)。王自在樂(lè)。王愛(ài)欲樂(lè)。及余所受諸欲樂(lè)具。所謂象馬車步軍等。廣說(shuō)乃至皆是墜墮零落斷壞離散之法。亦復(fù)如是

大王當(dāng)知。如日月輪。有大神用具大勢(shì)力。放大光明以自莊嚴(yán)。遍照世間終歸隱沒(méi)。如是大王。國(guó)祚身命。王富貴樂(lè)。王自在樂(lè)。王愛(ài)欲樂(lè)。及余所受諸欲樂(lè)具。所謂象馬車步軍等。廣說(shuō)乃至皆是墜墮零落斷壞離散之法。亦復(fù)如是

大王當(dāng)知。譬如大云遍覆虛空。暴風(fēng)疾雷掣電注雨。震動(dòng)天地須臾散滅。如是大王。國(guó)祚身命。王富貴樂(lè)。王自在樂(lè)。王愛(ài)欲樂(lè)。及余所受諸欲樂(lè)具。所謂象馬車步軍等。廣說(shuō)乃至皆是墜墮零落斷壞離散之法。亦復(fù)如是。是故大王。應(yīng)善勤修隨無(wú)常觀隨盡滅觀。于自命終常當(dāng)驚懼。為大國(guó)王應(yīng)以正法勿以非法。應(yīng)隨法行勿隨非法

大王當(dāng)知。如四大山從四方來(lái)。牢固堅(jiān)密無(wú)有缺漏無(wú)諸間隙。周匝充遍總一合成。上盡虛空下窮地際。其中所有一切草木枝條花葉。及諸有情蠢動(dòng)之類皆被磨滅。難以決勇而可逃避。難以勢(shì)力而能抗拒。難以咒術(shù)財(cái)貨藥物而可禁止。如是大王。世有四種大怖畏事。各來(lái)磨滅一切眾生。難以決勇而可逃避。難以勢(shì)力而能抗拒。難以咒術(shù)財(cái)貨藥物而能禁止。云何四種大怖畏事。大王當(dāng)知。一者老來(lái)逼害。磨滅眾生少壯。二者病來(lái)逼害。磨滅眾生調(diào)適。三者死來(lái)逼害。磨滅眾生壽命。四者衰來(lái)逼害。磨滅眾生興盛

大王當(dāng)知。譬如師子為眾獸王入鹿群中搏取一鹿。若啖未啖自在無(wú)難。其鹿?fàn)枙r(shí)先所騰勇。入師子口無(wú)復(fù)能為。如是大王。一切眾生既入無(wú)常師子王口。所有勢(shì)力無(wú)復(fù)能為。大王當(dāng)知。譬如有人勇健多力毒箭所中。一切威猛皆悉摧滅。如是大王。一切眾生剛強(qiáng)佷戾死箭所中無(wú)復(fù)勢(shì)力無(wú)復(fù)救護(hù)。無(wú)所歸依無(wú)所投竄。臨欲舍命解支節(jié)時(shí)血肉枯竭心胸?zé)釔�。焦渴所逼張口大息。手足紛亂無(wú)所堪能。無(wú)有勢(shì)力涎涕交流。大小便利穢污身體。六根閉塞喉顙哽噎喘息逾急。良醫(yī)拱手棄諸妙藥。其所飲啖美味珍饌無(wú)不悉舍。偃臥床枕臨往異趣淪沒(méi)無(wú)際。生老病死無(wú)常瀑流。至臨終位余命無(wú)幾。業(yè)有力故后有現(xiàn)前甚大怖畏。琰魔王使廣大黑闇夜分所吞。出息入息最后將滅。唯獨(dú)一身無(wú)有第二及余伴侶。奄背此生歸于后世。是大移轉(zhuǎn)趣大叢林。入大黑闇游大曠野。泛大溟海業(yè)風(fēng)所飄。往無(wú)標(biāo)記冥寞方所。當(dāng)于爾時(shí)無(wú)異救護(hù)。無(wú)異歸依無(wú)異投竄。唯除正法。大王彼于爾時(shí)唯有正法能為救護(hù)能為宮室能作歸依。是所奔趣是所投竄。能拔眾生出生死苦。大王當(dāng)知。譬如有人寒苦所逼。唯有暖火日光衣等。所能止息而可獲安。熱苦所逼唯林泉等。若涉遠(yuǎn)道唯清涼陰。若渴所逼唯清冷水。若饑所逼。唯多美膳。若病所逼惟良醫(yī)藥及供侍者。若怖所逼惟強(qiáng)伴侶。如是大王。一切眾生死箭所中。無(wú)復(fù)勢(shì)力無(wú)復(fù)救護(hù)。無(wú)所歸依無(wú)所投竄。臨欲舍命解支節(jié)時(shí)。血肉枯竭心胸?zé)釔�。焦渴所逼張口太息。手足紛亂無(wú)所堪能。廣說(shuō)乃至。彼于爾時(shí)唯有正法。能為救護(hù)。能為宮室能作歸依。是所奔趣是所投竄。能拔眾生出生死苦。所以者何

大王當(dāng)知。如是身者。雖加守護(hù)雖久洗飾。雖以眾多上妙飲食恣意飽滿。及至臨終要當(dāng)不免。饑渴所逼而便舍命

大王當(dāng)知。如是身者。雖常澡浴涂香末香熏香花鬘隨意嚴(yán)飾。由此自體穢漏成故。臨舍命時(shí)終必歸于不凈臭穢

大王當(dāng)知。如是身者。雖以種種上妙衣服覆蔽纏裹。由此自身諸不凈物所合成故。于命終時(shí)要當(dāng)不凈種種流出

大王當(dāng)知。如是身者。雖處宮室后妃婇女內(nèi)官美人眷屬圍繞。作眾伎樂(lè)種種倡伎。以自?shī)蕵?lè)歡喜快樂(lè)。臨命終時(shí)自見惡相。要當(dāng)驚怖憂悲苦惱

大王當(dāng)知。如是身者。雖處宮室彩飾圖畫殿閣樓臺(tái)。戶牖軒窓重關(guān)密掩。種種香花以自嚴(yán)飾。種種燈燭增光照明。施設(shè)珍奇屏障帷幄。燒眾名香散諸妙花。香花寶瓶處處陳列。安置種種金銀琉璃眾寶床座。敷設(shè)上妙氍氀錦繡文蓐花氈。床座兩頭俱置丹枕。覆以上妙綺帊錦衾。寤寐安寢歡娛耽著。于命終后無(wú)所覺(jué)知�；蛩褪�骸置于葬所。烏鵲雕鷲狐狼野干。餓狗鵄梟諸惡禽獸爭(zhēng)共食啖。骨肉膿血須發(fā)糞穢。流溢地上臭處可惡。大王當(dāng)知。如是身者。先常乘馭香象駿馬眾寶輦輿。擊鼓吹貝作大音樂(lè)。眾寶傘蓋隨侍于后。執(zhí)持扇拂掩映搖動(dòng)。無(wú)量勇健象軍馬軍車軍步軍導(dǎo)從前后。防衛(wèi)左右百千臣僚竭誠(chéng)敬奉。城邑士庶合掌驚嘆。雖受如是勝妙果報(bào)自在榮華。不久要當(dāng)瞑目辟手無(wú)復(fù)動(dòng)搖。橫尸偃仰喪車輿上。眾人荷挽出大城門。父母妻子兄弟姊妹作使僮仆群僚輔佐。親屬內(nèi)人隨從左右。心纏憂惱頭發(fā)被散。舉手拍頭推胸悲噎。哀感崩慟皆言苦哉。城邑國(guó)人睹之號(hào)慕。隨送葬所�；蛴新妒�。施諸禽獸鳥鵲餓狗雕鷲鵄梟狐狼野干及諸惡獸。楂掣食啖骨肉狼籍。風(fēng)飃日曝雨漬霜封。支節(jié)解散零落異所。或有積薪以火焚葬。筋骨焦?fàn)�血肉消化。臭煙熢[火*孛]四面充塞。火滅骨消灰飛塵散�；蛴芯虻芈駳泬灹�。經(jīng)歷多時(shí)肉消骨腐

大王當(dāng)知。此身如是變壞無(wú)常。一切眾生及以諸行皆悉如是。非常非恒不可保信。皆變易法迅速不停。流轉(zhuǎn)移動(dòng)終歸壞滅。念念遷謝后為灰燼。究竟同趣滅盡之門。是失壞法。有諸怖畏有諸災(zāi)橫多諸愁惱。皆是墜墮零落斷壞離散之法

是故大王。應(yīng)善勤修隨無(wú)常觀隨盡滅觀。勿為貪欲之所染污。勿為嗔恚之所鼓動(dòng)。勿為愚癡之所覆蔽。勿復(fù)耽染王富貴樂(lè)。勿復(fù)耽染王自在樂(lè)。勿復(fù)耽染王愛(ài)欲樂(lè)。勿復(fù)耽染及余所受諸欲樂(lè)具。應(yīng)當(dāng)滅除財(cái)命憍逸。應(yīng)當(dāng)驚懼無(wú)常死魔。不與人期奄忽而至。為大國(guó)主。應(yīng)以正法勿以非法。應(yīng)隨法行勿隨非法。應(yīng)愍眾生皆如一子。應(yīng)當(dāng)至誠(chéng)護(hù)持佛法。紹隆三寶勿復(fù)余顧。所以者何。生死海中流轉(zhuǎn)無(wú)始。唯佛正法是大津梁。千萬(wàn)億劫實(shí)難值故

大王當(dāng)知。我終不說(shuō)獲得世間諸欲樂(lè)具。積聚受用名富貴者。我說(shuō)獲得諸佛正法圣慧財(cái)寶積聚受用。乃名圓滿真富貴者。是故大王。應(yīng)當(dāng)厭離世間所有諸欲樂(lè)具。應(yīng)當(dāng)愿求諸佛正法圣慧財(cái)寶。時(shí)薄伽梵說(shuō)是經(jīng)已。憍薩羅主勝軍大王。及諸世間天人等眾。聞佛所說(shuō)皆大歡喜。信受奉行如來(lái)示教勝軍王經(jīng)