大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng) 第2871部

第一卷第二卷第三卷

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng) 卷上

如是我聞。一時佛在王舍大城。□□□□□俱諸菩薩三萬六千人。一生補□□□□□威德自在。顯說如來方便蜜□□□□□□作佛事。皆悉成就。諸佛威德之所建立�！酢醪�。受持大乘。能師子吼。震大法雷。名聞十方。其德高大。如須彌山。智慧深廣。猶大海。降伏眾魔。攝諸外道。使令清凈。具足諸力無礙解脫。安住不動。念定總持。樂說辯才。四等六度。無量方便。一切法義。無不具足。隨順眾生。轉(zhuǎn)不退輪。示有無智。善解法相�，F(xiàn)入三界。五眼所見。知眾生根。威德無量。蓋諸大眾。禪定智慧。以修其心。相好嚴身。眾相第一。心如虛空。捨諸世間所有色好。達諸法性。無礙智慧。善知眾生往來所趣。具諸三昧。近無等等。久種善根。得佛自在智慧。具足十力。四無所畏。十八不共法。通達善趣門。關(guān)閉諸惡道。等視眾生。如視一子。而生五道。示現(xiàn)其身。欲度眾生。作大醫(yī)王。處于生死。善療眾病。應(yīng)病與藥。令得服行永離生死。其有聞?wù)�。無不解脫。具足如是無量功德。曾供養(yǎng)過去無量諸佛。明見佛性。知如來常。常說眾生等。盡有佛性

其名曰文殊師利菩薩。定光菩薩。龍樹菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩藥王菩薩。藥上菩薩。普賢菩薩。法自在王菩薩。師子吼菩薩。陀羅尼菩薩。寶藏菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。信相菩薩。無勝菩薩。彌勒菩薩。如是等菩薩摩訶薩。三萬六千人。復(fù)有八十萬億威力諸天。及諸比丘。比丘尼。優(yōu)婆塞。優(yōu)婆夷。天龍夜叉。人非人等。釋提桓因。與無量天人。在于空中。雨寶天華。無量音樂。自然而作。梵摩三閭臁I彰釤煜恪9┭?繢礎(chǔ)O閶癱櫓潦?轎蘗渴瀾紜T附云脹?┭??揭磺兄罘稹9┭??揭磺兄罘ā9┭??揭磺兄畬篤腥?J侵釤斕取?槔?縭槍┭?罘稹?榍蟠蟪宋奚現(xiàn)?饋6?筆雷稹S肴縭塹任蘗俊N薇嘰蟊姟G昂笪А_v。發(fā)向娑羅。二月十五日。臨欲涅槃時。以佛神力。大悲普覆。欲攝眾生。出大音聲。其聲遍滿。乃至十方。隨其類音。普告眾生。今日如來應(yīng)正遍知。憐愍眾生。覆護眾生。攝受眾生。等視眾生。如是一子。無歸依者。為作歸依。未見佛性者。令見佛性。未離煩惱者。令離煩惱。無安隱者。為作安隱。未解脫者。為作解脫。未安樂者。令得安樂。未離疑惑者。令離疑惑。未懺悔者。令得懺悔。未涅槃?wù)�。令得涅槃。爾時道邊。清凈平正。吉祥福地�？v廣正等。十千由旬。佛見此地平正清凈。即便止住。告諸比丘。今于是中可以說法。爾時阿難比丘。白佛言。世尊。如來世尊。昔常性好山林清凈流水華果園林。今于是中。亦無流水。亦無林樹。亦無聚落國土人民。今日如來。安居說法。遠來者眾。飢勞疲乏。性命不濟。有食有命。有命有身。有身有道。無食無命。無命無身。無身無道。今于是中。無有如是可意之事。云何世尊。于中說法。爾時大智舍利弗。以佛智力。告阿難言。先應(yīng)為法。不須餘念。如來世尊。不但十力四無所畏。如來世尊。有如是無量力。一切無所畏。智慧無量。威神無量。無歸依者。為作歸依。未見佛性者。令見佛性。未離煩惱者。令離煩惱。未安隱者。為作安隱。未解脫者。令得解脫。未安樂者。令得安樂。未涅槃?wù)�。令得涅槃。如來世尊。有如是等無量神力。何憂如來。而無自然。我念往昔。維摩大士。為眾說法。他方菩薩。聲聞緣覺。威力諸天。龍神大眾。集在方室。未曾有食。我時念言。此諸大眾。云何得食。大士維摩。即語我言。聲聞少智。應(yīng)念正法。云何先觀耶命衣食。及以床坐。維摩大士。說是語時。天人得道。我懷慚愧。汝今所念。亦復(fù)如是

爾時如來。即告阿難。實如大智舍利弗語。應(yīng)念大乘。莫念安身。作是語已。即入三昧。以威神力。即時其地。有一金華。從地涌出。其華出高。四十萬由旬。遍覆三千大千世界。琉璃羅網(wǎng)。彌覆金華。其金華下。有眾寶浴池。與華平等。名為八功德。香水彌滿。其池四岸有種種名華。所謂優(yōu)懵藁?>形锿坊?2ㄍ坊?2ㄍ紡??7滯永??S腥縭塹取V種治蘗棵??W?媳Τ亍H艏?縭墻鴰?Τ亍5梅ㄑ劬弧:慰鋈脛小6?孟叢 H羧胂叢 閭臼灣取I圃丈圃沾蟠仁雷稹=穹毆餉鰲R煊誄C鰲N羧輾毆狻O日斬?健=袢輾毆狻K拿嬉皇薄F照帳?健5敝?斯狻S?瓤嗄找磺斜娚?J鉤鋈?紜5醬竽鶚劇6?彼?絞?街罘稹R煒諭?簟8嫫涫陶摺4篤腥?娭釕頗兇印H甑鵲敝?=袢罩泄?鍍攀瀾紜J灣饒材崛繢礎(chǔ)7糯蠊餉鰲1廝得罘ā6瓤啾娚?H甑冉裾摺Sν?送痢9┭?朔稹G刖鏊?傘L?芫?ā1送簾娚?N衾錘斬瘛P閭尾皇擋恍乓懷恕J灣卻蟠取M蟶品獎恪?榭??恕6韌訝?小K淥等?恕I嫌鏌嗌啤V杏鏌嗌啤O掠鏌嗌啤R邐渡跎睢4勘婦咦恪1朔鶚雷稹0僨?蚪佟2豢芍導(dǎo)?K?稻?ā2豢傻夢擰1酥畬蟊姟2豢墑被帷J灣人??J餉罱鴰?2豢傻眉?J槍嗜甑取=褳?送痢5眉?朔稹G胛仕?傘W緣美?妗8蠢?娚?W魘怯鏌選J?椒鶩痢R灰桓饔惺?諂腥?閫?⒗礎(chǔ)R灰黃腥?8饔邪僨б衾幀S甌γ罨?@吹椒鶿?5椒鶿?選_v佛七匝。為佛作禮。卻坐一面。俱共發(fā)聲。異口同音。而白佛言。世尊。我等今者。欲有所問。唯愿世尊。當(dāng)為說之。利益眾生。爾時佛告諸來菩薩摩訶薩眾。諸善男子。若有所疑。今悉可問。吾當(dāng)為汝。決定說之。爾時諸來菩薩。白佛言。世尊我土如來。唯說一乘。云何如來。今說三乘。爾時世尊。以無礙智。告諸菩薩。汝等今者。為利眾生。諮問是義。諦聽諦聽。諸善男子。譬如有人。一人三名。小時名小。二十名中年。過八十名為老者。我今三乘。亦復(fù)如是。為初小心聲聞之人。說于小乘。為于中心緣覺之人。說于中乘。為大菩薩大道心人。說于大乘。諸善男子。汝今復(fù)聽。理無二極。趣必同歸。解雖殊律。終為一觀。理是一乘。分之為三。聲聞緣覺乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。說是法時。會中十千菩薩。得無生法忍。八百比丘。得阿羅漢果。二萬天人。得法眼凈。百千萬人。即發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心

爾時十方諸來菩薩。俱共合掌。而白佛言。我等今者。以彼佛力。來到此土。得見世尊。復(fù)聞大乘。愿聽我等。受持是經(jīng)。于佛滅后。在此國土。及餘他方。山林樹下。神仙居處。城邑聚落。曠野塚間。樹下露地。塔寺僧坊。講法眾會。俗人住處。家家人人。廣宣流布。常使不絕。何以故。是經(jīng)之住。令得惡道永息。所以爾者。曾聞佛說。地獄不閑。若誦經(jīng)一句。諸天歡喜。常來親近。自然修善。若人聞是方廣經(jīng)典。歡喜信敬。書寫讀誦。受持禮拜。稱是經(jīng)中一佛一菩薩名者。是人現(xiàn)世安隱。不見諸惡。若其命終。我等菩薩。前導(dǎo)是人。迴向我國。共生一處。何以故。受持是經(jīng)故。受持是經(jīng)者。即持佛身。持佛身者。當(dāng)知是人即是菩薩。是故是人。即我同學(xué)。以是因緣。受持是經(jīng)。愿生一處。不相捨離

爾時復(fù)有諸鬼神王。大梵天王。三十三天。護世四天王。金剛密跡。諸鬼神王。散脂大將。那羅龍王等。難陀龍王。婆難陀龍王。阿修羅王。迦樓羅王。大辨天王九子母天王。諸山鬼神神王。樹神王。河神王。海神王。地神王。水神王。火神王。風(fēng)神王。如是無量無邊。諸神王等。及大諸天。即從坐起。頭面體足。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我等今者。常當(dāng)護持。世尊所說。方廣經(jīng)典。有是經(jīng)處。我等神王。常在于前。為作清凈。若在塔中。若在坊中。若在白衣舍。若在空處�；驈�(fù)有人。以不凈手。捵絞薔?;蠆還Ь炊了惺薔?N沂故僑恕P兇∽?浴I硇牟話病4ΥΣ牢貳:崧薅袷隆O稚聿話病K廊氳賾?H羧斯Ь辭寰弧W匠執(zhí)司?O叢∩障恪6了惺艸幀;蚋詞樾礎(chǔ)R淠畈煌?R涫薔?洳恍卸袷隆H裟莧縭恰N業(yè)壬褳酢?槭薔?省J鼗な僑恕J僑巳粑浴A⑵淙飼啊2皇辜?瘛R喔床粸槎袢碩窆硨岷ζ淙恕H羝渥〈Α;て湔?帷H粲?欣礎(chǔ)N業(yè)壬褳酢S諂淙飼啊?樽骺?肌P胝吒?搿K姆叫欣礎(chǔ)N匏?習(xí)?3懷址簧帷R孕?曖Ω恰W?鮮夷凇I罩種置釹恪l固聰恪D┫恪V種滯肯恪@癜蕁H縭橇?薄4映躋蝗鍘D酥療呷鍘H杖罩屑洹6了惺薔?U?惱?洹U?鈁?邸U?嘉?U?家欏U?艸幀U?瞇小U?袒?H找沽?薄@癜菔薔?兄罘鵪腥???烤?H裟莧縭恰@癜荻了小P啪粗?摺H縭薔?興?抵刈鎩Oそ猿?稹N抻幸梢病:我怨省J譴蠓焦憔?洹J?街罘鷸??扌小V??こ幀V罘鷸?浮V罹??酢C鉅逯?亍F腥??饋=袷譴蟪朔焦閔蠲罹?洹R噯縭蘭淥?辛?蟛豢傷家欏:蔚葹榱?R徽嘰蟮亍6?嘰笏?H?嘰蠡稹K惱嘰蠓紜N逭嘰筧鍘A?嘰罌鍘J薔?噯绱蟮亍F趙匾磺芯換嗪枚瘛J薔?噯绱笏?O闖?磺謝嘍癲瘓歡裎鎩J薔?噯绱蠡稹F丈找磺蟹襯棧嘍癲瘓歡裎鎩J薔?噯绱蠓紜F沾狄磺脅瘓換嘍瘛J薔?噯绱筧鍘F照找磺興?瀉詘怠J薔?噯绱罌鍘Oつ莧菔芩?瀉枚瘛=袷譴蟪朔焦憔?洹9憒笪薅浴I現(xiàn)療腥?V兄遼?擰O輪劣行巍Oつ莧菔堋J槍嗜甑取J艸質(zhì)薔?A韃際薔?P啪詞薔?3J谷甑戎畬篤腥?H敕鷸腔邸C骷?鸚浴5繃釗甑戎釤焐褳酢<笆艸志?摺35眉?搖<凹?蠢匆磺兄罘稹W?蠓?幀W?詰萊