慈仁問(wèn)八十種好經(jīng) 第2867部

慈仁問(wèn)八十種好經(jīng)

慈仁問(wèn)佛。何因緣揚(yáng)八十種好。佛言。一者世世等意向人故。得足下平蹈地文現(xiàn)。二者人之所喜輒與之令安穩(wěn)故。得足槦好□□□表識(shí)。三者和合人見(jiàn)人輒歡喜故。足下綺□人受經(jīng)莫不開(kāi)解。四者丘墻不平生荊棘鋤治故。足下潤(rùn)澤光耀行常安穩(wěn)。五者未嘗恚恨□人亦不斗亂人故。足肌細(xì)軟好安□□步無(wú)極。六者見(jiàn)深坑泥水之處輒為施橋梁故。所蹈平安□好。七者持?jǐn)?shù)千萬(wàn)種物羅列道中用布施。足下輪輻成行說(shuō)經(jīng)□□□時(shí)。八者在所輒益天下人壽命故。輪輻相當(dāng)自致大尊。九者在所布施深經(jīng)自教亦教人故。足輪盡深。十者在所柔仁見(jiàn)人如□□故。足下文不受塵柔軟。十一者不數(shù)人惡亦不令人恚恨故。足下盡直以善意向十方。十二者在所次第教人不懈怠故。足指節(jié)盡正直。十三者稱(chēng)誦佛功德故。足指□洞好。十四者于官道邊種樹(shù)施井浴池故名聞。十五者解人疑難無(wú)所愛(ài)惜故。爪赤銅色。十六者作事常竟之人有愛(ài)重不別離之故。足指□□□生種姓家得佛無(wú)有能度者。十七者持戒不動(dòng)故。足指間慢人所作悉知。十八者持戒不愿生天上故。足指齊。十九者在種姓□□□易人作惡故。裸平落知人意。二十者不貪所問(wèn)即為解之故。得無(wú)上智。二十一者自守精進(jìn)故。裸澤潤(rùn)光好人有惡意悉知之。二十二者□□□至誠(chéng)故。裸□不桎知人心中所念。二十三者□經(jīng)悉欲令人在前知佛說(shuō)經(jīng)皆樂(lè)問(wèn)之。得身力無(wú)能折碎者。二十四者布施人經(jīng)故。身□具說(shuō)經(jīng)諦無(wú)謬誤。二十五者人說(shuō)經(jīng)終不可止授人經(jīng)皆具足故。身體[腐-肉+衣]博成滿好說(shuō)經(jīng)[蝡-大+而]動(dòng)之類(lèi)皆聞知之。二十六等有疑惑者以佛三藏為解之故。勝正貴好。二十七者不毀傷人身意亦不形笑。是故得八十種好人見(jiàn)之莫不歡喜。二十八者見(jiàn)女人有病以智慧意治。是故身端正尊無(wú)比。二十九者浴洗人身治去三□故。身凈潔光照十方。三十者見(jiàn)□貢高不敬者輒敬練止之故。身軟澤。三十一者不為媒灼之事亦不謀議人故。面無(wú)□理得無(wú)不畏。三十二者見(jiàn)疾病者與藥令健故不愁憂。三十三者見(jiàn)人不端政者不形笑但成人之美故。成佛身潤(rùn)澤凈潔。三十四者勸樂(lè)作福為善故。身□□在惡處度脫之。三十五者見(jiàn)疲極飢渴者勞問(wèn)案摩之故。背平好亦愈人愛(ài)欲病。三十六者見(jiàn)人作善歡喜高大之故。兩[力/貝]骨上下平悉知人意。三十七者隨人所喜與戒令忍辱制意故。兩[力/貝]洞好為人□經(jīng)隨次第。三十八者見(jiàn)女人產(chǎn)乳難以慈心助之令早順生故。齊深好度脫人愛(ài)恩之根。三十九者不恚瞋所作不謬誤不恭敬者教之故。齊員隆起。四十者以師所戒自教亦教人故。齊理隨順施。四十一者自不淫劮亦心他人故。從丐奴下乘條除腹中無(wú)惡露。四十二者人意喜樂(lè)時(shí)不敗亂安穩(wěn)之不豫凡人事故。文相成身如天剛鐵無(wú)能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。兩[力/貝]隆滿。四十四者所念弘廣教人為善隆滿故。兩肩廣大所知彌深。四十五者智慧勇健持心不動(dòng)故。兩臂洞長(zhǎng)指頭有萬(wàn)字。四十六者不說(shuō)欺慢淫淫之事故。唇口如真丹無(wú)臭處惡露。四十七者不止人識(shí)心無(wú)瞋恚諭諂之態(tài)故�？诓淮蟛恍∵m得其中如含笑。四十八者以五香之味與人五□藥故舌無(wú)垢。四十九者不形笑人不罵人故。人□其語(yǔ)莫不悅喜開(kāi)解者。五十者持戒行觀不說(shuō)女人故。牙員好堅(jiān)緻以點(diǎn)力破壞愛(ài)欲。五十一者分別□要解人疑難故。牙堅(jiān)利愛(ài)欲破散。五十二者人問(wèn)一事為解若干事故。牙濟(jì)方利隨次外道。五十三者雜香澤和與人□著鼻中故�！跏夂梦磭L聞臭但聞香。五十四者見(jiàn)聚糞掃除棄之故。光明凈潔以好眼視人。五十五者世世□佛像故。目長(zhǎng)好經(jīng)莫不開(kāi)解者。五十六者世世以凈心瞻視人故。目如含笑所視莫不見(jiàn)。五十七者世世見(jiàn)人富貴心不貪樂(lè)故。目不大不小察然得其中未嘗[目*耎]。五十八者世世以善意安穩(wěn)心故。目無(wú)痑埋視天上天下。五十九者世世不能識(shí)故。明目不形笑人亦不睇□人婦女故。眉目明好在所為人中師。六十者世世自念后世亦念人善故。眉好如半月悉見(jiàn)十方之事。六十一者世世不瞋恚變色故眉光澤。六十二者世世見(jiàn)怨家親屬心正等故眉柔潤(rùn)。六十三者世世喜事明師欲解后妙深經(jīng)故。眉紺青色。六十四者世世見(jiàn)人說(shuō)經(jīng)不求短以語(yǔ)人故。耳洞聽(tīng)聞天上。六十五者世世不家人耳不據(jù)人耳及手足故。耳不大小亦得其中潤(rùn)澤好不聽(tīng)聲。六十六者世世見(jiàn)行道自守者不敢驚恐之故。識(shí)事不忘。六十七者世世所聞經(jīng)法不增減其義故。額長(zhǎng)六寸威神生。六十八者世世教授以次第故。髮隨次澤好不受塵垢。六十九者世世與人語(yǔ)常和顏悅色不罵詈惡口故。髮細(xì)好無(wú)比。七十者世世恭敬師及明人持戒者以醍醐麻[泳-永+臾]及所著衣物施與人故。髮潤(rùn)澤殊好。七十一者世世以諸功德教授人故。髮均遍無(wú)間缺人見(jiàn)其髮莫不喜者。七十二者世世見(jiàn)人是非不傳說(shuō)其善惡故�！跷蹓m不著入亦不見(jiàn)其惡。七十三者世世不滅佛前及人燈火故。塵垢不著其髮生光耀。七十四者世世以好意與人冠[怡-臺(tái)+責(zé)]貂蟬覆髮巾席故。髮文聚生威神□見(jiàn)無(wú)厭極。七十五者布髮令父母師蹈之故。髮文相見(jiàn)知十方人所念。七十六者世世欲得珍寶物者輒善與□故。髮遍等如盡所愿悉得。七十七者世世欲使人以戒不從索物常愿與善師明經(jīng)人共從事故。髮文相生其間如瓶威業(yè)聲聞十方。七十八者世世教同學(xué)明經(jīng)者故。髮齊等意定。七十九者世世所學(xué)作輒而竟之故。功德成就。八十者世世常饒益人使安穩(wěn)故。慈心所說(shuō)曠盪潤(rùn)懿無(wú)有窮極。世世菩薩所行如是

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