菩薩本生鬘論 第七卷

　　菩薩本生鬘論 第七卷

　　圣勇菩薩等造

　　宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經(jīng)梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯

　　心意自在義利圓滿。持戒清凈安住律儀。彼此希求無煩惱障。意地支分寂靜止息。此名色相。五蘊為性。如是心等欲求無諍。福德善利寂然圓滿。如是災(zāi)禍其數(shù)有三。四大五蘊遷變。寂靜安樂善妙自性。菩薩增上。是大有情自在有力。禪定心寂意識無動。如是聞持普能運載。根本災(zāi)難遠(yuǎn)離無有。是處圓滿無能諍訟。求真實法息除煩惱染惡心等。菩薩色相圓滿莊嚴(yán)。其處凈妙百種相狀身體殊妙。卒暴相貌煩惱不生。成就自性顛倒皆盡。德行自在染法不生。愛樂根本十善法行。上妙寂靜無倒修作。意地無我精求止息。菩薩義利求如如行。真實律儀是處無倒。圓滿靜慮名無染行。意地誠實冤對不生。諸惡遠(yuǎn)離。造作暗鈍我慢根本。修布施行暗慢自止。造作遷變智能平等。如是修崇堅固安住。是處菩薩隨順清凈。有力趣求行十善業(yè)。如彼邊際寂靜圓滿。諸煩惱本因于染意卒暴生起。調(diào)伏意地本染自止。平等殊勝親疏不有。婆羅門行倒因求止。圓滿教授莊嚴(yán)寂靜。憂患無有調(diào)伏生靈。聞持具足造作增上。災(zāi)禍邊際饑渴所逼。忽然自殄勝義語言。造作暗鈍瀑流支分。我慢施為冥然盡止。暴風(fēng)顛倒煩惱無邊。系縛因緣真實造作。無倒言說體性自在。無煩惱慢善妙無變。如增上味。根本意地?zé)o因顛倒。王者力用如風(fēng)偃艸。王言如此。輔助真實語言有則。自在色相屈伸自得。彼彼修崇無卒暴體。增上妙因清凈智能。無倒言說無顛倒性。平等秘密勝義真實。如如體大無染遷變。凈智無倒求布施因。圓殊勝行上妙聞持。語言誠諦四禪寂靜。器界無邊相貌根本。殊妙具足不壞有力。無我諍訟求本智能。荷負(fù)群品凈妙語言。彼之聚落災(zāi)禍染法。求吉祥事冤對自止。是處王者相貌安靜。殊勝義利發(fā)言承稟。如彼人民分明了解。養(yǎng)育聽聞群品無倒。界性殊勝寂靜修作。清凈有情無倒因業(yè)。增上語言如是。云何平等之慧。體性清凈出諍訟邊。真實造業(yè)界性顛倒。清凈之法有力除本。是處彼法息惡義利。清凈秘密真實自性。最上暴惡本行系縛。發(fā)起聽聞勝義因行。彼惡自息。是處夜叉無染清凈。十善義利。根本寂靜求處安靜。清凈有力廣大因行。一處相貌無障止寂。真實咒愿有性生天。清凈義利饑渴不生。最上言說有執(zhí)持止息顛倒。凈妙智能自在無邊盡諍染邊止喧繁處出暗鈍慢。凈妙之處無染言說。養(yǎng)育忻喜。顛倒饑渴。如月清涼還無熱惱。濁染止息暗鈍系縛。布施之因貪染有息。是處菩薩平等隨順。災(zāi)禍根本甚深止息。貪欲語言暗鈍我慢體無止寂。欲染之性體自喧雜。最上顛倒求因止息。如是增上煩惱之性。修如如行應(yīng)當(dāng)止息。是處冤家天后天帝稱實患難。貪欲顛倒云何止息。于勝義處根本寂默。希求自在力用殊勝。增上熾然養(yǎng)育善性。煩惱無動如母愛育。清凈之眾獲得快樂。殊勝義利真實無畏。運載制度自在邊際。云何貪欲造作希求。菩薩教誨歡喜恭奉。義利趣求盡顛倒事。聽聞彼彼出纏寂靜牟尼寂默。貪欲暗鈍纏蓋顛倒世間憂患遷變苦受欲貪義利。如是染因顛倒之法有慢等縛�；�生因行廣大布施。獲得寂靜無相勝義。云何相應(yīng)靜住安樂。善心俱起染諍遠(yuǎn)離。此中我慢本因貪欲。增上邊際供養(yǎng)圣賢。清凈教誨運載為義。是處冤家天后天帝。真實變化施設(shè)語言。自在眾等無有圓滿。寂靜作業(yè)有德有力。根本運載圓滿障盡。瀑流顛倒寂靜遠(yuǎn)離。彼彼是處布施發(fā)生。清凈修作希求寂靜。菩薩制制有情發(fā)生清凈因行。是處菩薩真實布施生起聞持。清凈聚落隨順凈妙。力用邊際大乘增上。九地?zé)�惱隨順天趣。王臣自在彼此教誨。冤家明妃天帝憍慢真實瀑流煩惱垢染纏縛我慢諍訟憍逸自在上妙語言。明了智能煩惱皆止。求勝義處如阿羅漢。真俗之智報身自在。邊際相貌寂然如空。懺悔彼過我縛邊際。希求止息遠(yuǎn)離災(zāi)難。如是懺除有情三縛。求趣生天快樂眾類。無暗鈍慢欲貪遠(yuǎn)離。彼求布施修如來行施設(shè)寂靜。能為生靈運載負(fù)荷圓滿無障。彼此安靜圓滿無動患難不生。長者善友行布施行卒暴給與。圓滿相貌能獲上味。彼人作煩惱行與冤對居。修正解脫無損減義。菩薩施行嚴(yán)飾尊者護(hù)國本生之義次第十九。德行自性真實有力煩惱施為忻求不有嚴(yán)峻修行倒染損減。所謂隨順聽聞。菩薩寂默種族正理。廣大無盡無彼楚毒。凈妙因行希求安靜。教誡施為暗慢不有。隨順悲導(dǎo)平等安樂。我慢性無廣大行施。求大乘類因行根本。清凈智能求安靜處。修自在力聽聞正法。無損減邊世間真實。是處有清凈心行施。王者種族安固無動。煩惱囂喧遷變皆止。護(hù)助群品世間希有。修崇之意凈妙因行自省。菩薩最土教示圓滿善根。過去寂靜有情遷變。善凈安住勤求修習(xí)。勝義根本寒苦道行。戒德清凈如此自性。圣者義利九種相狀。生起邊際最上調(diào)伏。戒德積集出纏縛義。無倒荷負(fù)寂靜根本。彼彼無性色相不生。聽聞記念顛倒之因。有情何有解脫相貌。湛然安住災(zāi)難無有。我慢全止遠(yuǎn)離舍宅塵垢染惡。發(fā)生寂靜秘密之行。清凈自性增長根本凈業(yè)。難行妙因調(diào)伏煩惱苦楚。圓滿天趣凈妙勝義。持戒清凈道行誠實。隨順邊際自在勝解圓滿凈因。出離纏蓋舍驚畏訟。愛育彼等安樂無染。我見遠(yuǎn)離田宅真實。如是希求造作之處。自性損壞不行布施。愛育卒暴增上色相。云何顛倒一行數(shù)取諸趣發(fā)起言說。根本處所無有染諍。愛樂之法圓滿隨順。云何最上勝義之法。自在悲導(dǎo)。有情邊際。息惡善友。眾染能止。生布施慧。壞我慢邊。持戒自性。寂靜無倒。隨順聞持。求布施因。勝義清凈。圣人了知隨順種族。真實法行顛倒遠(yuǎn)離。求盡染法聞持滿足。界性秘密煩惱永斷。自在有力飲食施惠。無和合諍無顛倒慢。修調(diào)伏法行成就行。是處菩薩悲導(dǎo)生靈。精求無已圓滿趣向。無倒之行為纏縛本。如如因行靜住清凈。暗毒災(zāi)禍苦惱饑渴盡無所有。念念有力出離纏縛勝義根本。聚落城邑在處安樂。本行布施寂然無諍。究竟寂靜。資糧滿足。希求邊際。出離災(zāi)難癡迷倒本。勝義調(diào)伏顛倒難出。智能聽聞圓滿了解。苦惱之患。人之影像。體性非有。婆羅門眾智能有在。城邑聚落人民自在。貪愛纏縛崇修止息。大乘教道發(fā)生趣向。世間之人習(xí)如來性相應(yīng)無苦。煩惱體實隨順善業(yè)。有學(xué)修崇煩惱自止。是處王者行菩薩行。種族圓滿有力無倒。名聲自在廣大施為。智能身相寂然安住。是大丈夫止靜國界。智能寂靜了如本性。發(fā)起邊際清凈妙行。自在調(diào)伏最上生起。果報凈妙出纏之相。有情聞持天趣智能。是處廣大有情清凈妙寂。暗慢除遣。無縛遷變殊勝生起。冤對災(zāi)禍冥然止息。賢慧有力慧解真實。相貌和合群生仰重。聚落無乏誠實如是。云何憍恣隨順處所。飲食暗鈍進(jìn)趣邊際。清凈有德聞持有智。處所寂靜善根無染。有情和合別別智生。平等智能飲食普施。煩惱重障根本猶我。本既染時末亦隨盡。如此止息真實教誨。如是縛染俄然散壞。暗慢止息。如來覆蔭如天普蓋。隨順止息。智之力用無邊之功。如王安住。云何行施調(diào)伏有智。善言慰諭究竟出纏。隨順因行彼智如此。是處如王。自在教令國人所稟。處所憍慢縛染增上。有情苦惱靜止如本。此顛倒因真實我見。希求災(zāi)禍無力不起。是處自性施設(shè)喧諍顛倒冤對鈍弱愚昧纏蓋自止憍慢纏縛有情凈智意解施設(shè)煩惱盡息。如大我慢此為根本。增上智能善妙語言正解脫義。一切有情供清凈眾。界性諍訟寂然止息。不壞瀑流苦惱無邊。上妙制度須憑勝義。布施無盡求天趣因。憂惱饑渴無大智惡。凈妙聽聞如是安樂。凈智聞持如蓋覆蔭。染法不生增上寂靜。如王教令善凈因業(yè)出生智能。無時不欲清凈之眾。智能力用具足妙定。道行增長邊際殊勝。靜妙上品自在覆蔭。究竟邊際世間安靜。在處平等處所最上。施因所得發(fā)生勝義。菩薩教誨。如是王者。修無相行隨智能力。天趣凈妙纏蓋遠(yuǎn)離。作諍訟法無根本施。有冤對行彼實無因。求棄染法增上凈妙。發(fā)生因行正理自性。德業(yè)清凈止息慢類。有學(xué)寂靜無鈍弱行。制度群品止息愚昧。道德行施無處不運。自在有力染倒盡止。圓滿如行出離諍染�？鄲涝┯H復(fù)能遠(yuǎn)離。彼智能性善凈圓滿。真實因緣殊妙生起。忿怒遷變造作諍訟顛倒語言非天之行。飲食希求無修彼智。貪欲語言無真實慧。心地?zé)o實縛染生起。煩惱障在希求喧諍。有大國王演說正法。令心歡喜隨順正理。自在邊際增上智能。瀑流煩惱憂惱相貌。圓滿聽聞。顛倒慢法一切遠(yuǎn)離。云何根本布施。善法顛倒染慢散壞。業(yè)道圓滿支分隨順。正理饑渴邊際增上。遠(yuǎn)離調(diào)伏。云何求盡顛倒。造作清凈出離諍訟。忻求善靜悲愍十善。善友智能圓滿修作。行清凈行福德如此。名色五蘊希求無動。聽聞秘藏彼因無邊。彼煩惱倒真實苦惱。圓滿學(xué)處身體凈妙。世間福德果報不虛。云何增上究竟邊際。聽聞學(xué)處求彼勝義。真實清凈倒染不生。饑渴纏縛意地?zé)o障。壞滅縛染如空無礙。思惟不有。卒暴纏眠。根本皆盡。如來自性本由智了。最上所詮須仗言說。執(zhí)持暗弱毒患因法。業(yè)道之緣全憑智力。力用清凈三毒不生。自性聞持求心滿足。三乘運載同歸寂滅。真實支分離倒圓成。瀑流煩惱三種根本。本既斷時余皆遠(yuǎn)離。隨順諸佛清凈教誨。如是之法名正解脫。有情相應(yīng)因于憂惱。嚴(yán)峻所在說大乘法。求秘藏因無名色相。染諍遠(yuǎn)離圓滿如是。有情是處隨順貪欲。造作煩惱自在顛倒。清凈義利成就真實自在最尊。無我法義見無倒。無暗昧施有情證此。勝義無相執(zhí)持無減。善凈妙因隨順有力。自性澄寂蔭覆義利。有布施力清凈聞持。為報身本福德無壞。遷變之行有為真實。因業(yè)自在如阿羅漢。寂然和合隨順出纏。求本覺性長養(yǎng)真實。三業(yè)無犯求如如義。