小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第1108部 佛說戒消災(zāi)經(jīng)
佛說戒消災(zāi)經(jīng)
聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國。爾時(shí)有一縣。皆奉行佛五戒十善。一縣界無釀酒者。中有大姓家子。欲遠(yuǎn)賈販。
臨行父母語其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫飲酒犯佛重戒。受教而行往到他國。見故同學(xué)親友。相得歡喜。將歸出蒲萄酒欲共飲之。辭曰。吾國土奉佛五戒。無敢犯者。飲酒后生為人愚癡。不值見佛。且辭親行。父母相誡以酒蒸。仍違教犯戒罪莫大也。知識(shí)區(qū)區(qū)別久會(huì)同。心雖悅喜。不宜使吾犯戒違親教也。主人言。吾與卿同師恩。則兄弟。吾親則是子親。父母相欽豈可違之。若吾在卿家。必順子親。事不獲已。乃聽飲之。醉臥三日。醒悟心悔怖懼。事訖還家具首于親。父母報(bào)言。汝違吾教加復(fù)犯戒。亂法之漸非孝子也。無得說之為國作先。便以所得物。逐令出國。無宜留此。
子以犯戒為親所逐。乃到他國住客舍家。主人所事三鬼神。能作人現(xiàn)對(duì)面飲食與人語言。主人事之積年疲勞。居財(cái)空盡而家疾病。死喪不絕;紖挻斯怼K焦舱撝。鬼知人意而患苦之。鬼自相共議。此人財(cái)產(chǎn)空訖。正為吾耳。未曾有益。令相厭患。宜求珍寶以施與之。令其心悅。便行盜他方國王庫藏好寶。積置園中。報(bào)言。汝事吾歷年勤苦甚久。今欲福汝使得饒富。此乃快乎。主人言。受大神恩。鬼曰。汝園中有金銀?赏≈。方有大福令得汝愿。主人欣然。入園見物奇異負(fù)摙歸舍。辭謝受恩。明日欲設(shè)飲食。愿屈顧下。施設(shè)肴饌皆辦。鬼神來詣門。見舍衛(wèi)國人在主人舍。便奔走而去。主人追呼。請還今設(shè)微供皆已辦具。大神既已顧下委去何為。神曰。卿舍尊客。吾焉得前。重復(fù)驚走。主人還歸坐自思惟。吾舍之中無有異人。正有此人耳。即出語言。恭設(shè)所有。極相娛樂。飲食已竟。因問之曰。卿有何功德于世有此。吾所事神。畏子而走?途哒f佛功德五戒十善。實(shí)犯酒戒為親所逐。尚余四戒故為天神所營護(hù)。卿神不敢當(dāng)之。主人言。吾雖事此神久厭之。今欲奉持佛五戒。因從客受三自歸五戒十善。一心精進(jìn)不敢懈怠。問佛所在?傻靡姴?驮。佛在舍衛(wèi)國給孤獨(dú)園中。往立可見。
主人一心到彼。經(jīng)歷一亭中。有一女人端正。是啖人鬼婦也。男子行路迥遠(yuǎn)。時(shí)日逼暮。從女人寄止一宿。女即報(bào)言。慎勿留此。宜急前去。男子問曰。用何等故。將有意乎。女人報(bào)曰。吾已語卿。用復(fù)問為。男子自念。前舍衛(wèi)國人完佛四戒。我神尚為畏之乃爾。我已受三自歸五戒十善。心不懈怠何畏懼乎。遂自留宿。啖人鬼見護(hù)戒威神徘徊其傍。去亭四十里一宿不歸。明日男子進(jìn)路。見鬼所啖人骸骨狼藉。衣毛為起。心怖而悔。退自思惟。我在本國家居衣食極快足用?諡榇巳怂。言佛在舍衛(wèi)國。本睹奇妙。反見骸骨縱橫。惡意更生。自念不如還。彼女人將歸本土。共居如故。不亦樂乎。即時(shí)回還還至亭所。因從女人復(fù)求留宿。
女人謂男子。何復(fù)還耶。答曰。行計(jì)不成故回還耳。復(fù)寄一宿。女言。卿死矣。吾夫是啖人鬼。方來不久。卿急去。此男子不信。遂止不去。心更迷惑淫意復(fù)生。不復(fù)信佛三自歸之德五戒十善之心。天神即去無復(fù)護(hù)之。鬼得來還。女人恐鬼食此男子。哀愍藏之甕中。鬼聞人氣。謂婦言。爾得肉耶。吾欲啖之。婦言我不行。何從得肉。婦問鬼。卿昨夜何以不歸。鬼言。坐汝所為。而舍尊客宿。令吾見逐。甕中男子踰益恐怖。不復(fù)識(shí)三自歸意。婦言。卿何以不得肉乎。鬼言。正為汝舍佛弟子。天神逐我出四十里外。露宿震怖。于今不安故不得肉。婦聞默喜。因問其夫。佛戒云何悉所奉持。鬼言。我大饑極急。以肉來不須問此。此是無上正真之戒。非吾所敢說也。婦言。為說之。我當(dāng)與卿肉。鬼類貪殘欲食無止。婦迫問之。因便為說三自歸五重戒。一曰慈仁不殺。二曰清信不盜。三曰守貞不淫。四曰口無妄言。五曰孝順不醉。鬼初說一戒時(shí)。婦輒受之。五戒心執(zhí)口誦。男子于甕中。識(shí)五戒隨受之。天帝釋知此二人心自歸佛。即選善神五十人擁護(hù)兩人。鬼遂走去。
到明日婦問男子。怖乎。答曰大怖。蒙仁者恩。心悟識(shí)佛。婦言。男子。昨何以回還。答曰。吾見新久死人骸骨縱橫?治饭是耳。婦言。骨是吾所棄者也。吾本良家之女。為鬼所掠取。吾作妻悲窮無訴。今蒙仁恩得聞佛戒得離此鬼。婦言賢者。今欲到何所。男子報(bào)言。吾欲到舍衛(wèi)國見佛。婦曰。善哉。吾置本國及父母。隨賢者見佛。便俱前行。逢四百九十八人。因相問訊。諸賢者從何所來欲到何所。答曰。吾等從佛所來。問言。卿等已得見佛。何為復(fù)去。報(bào)言。佛日說經(jīng)。意中罔罔故尚不解。今還本國。兩賢者具說本末。以鬼畏戒高行之人。意乃開解。俱還見佛。
佛遙見之則笑?谥形迳獬觥0㈦y長跪。佛不妄笑。將有所說。佛語阿難。汝見是四百九十八人還不。對(duì)曰見之。佛言。此四百九十八人。今得其本師。來見佛者皆當(dāng)?shù)玫。五百人至佛所。前為佛作禮。一心聽經(jīng)心開意解。皆作沙門。得阿羅漢道。佛言。犯酒戒者。則是客舍主人。與此女人。累世兄弟也。然此二人。是四百九十八人前世之師也。世人求道。要當(dāng)?shù)闷浔編熂捌渖朴褷柲私舛7鹫f經(jīng)竟。諸比丘皆大歡喜。前為佛作禮而去。
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- 第1160部 十誦羯磨比丘要用
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