第五卷 佛說(shuō)華手經(jīng)

第五卷 佛說(shuō)華手經(jīng)

眾相品第十七

爾時(shí)東方。過(guò)萬(wàn)一千阿僧祇剎。有世界名眾相。是中有佛號(hào)樂(lè)無(wú)相。今現(xiàn)在為梵音聲菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾相剎至此中間。有世界名無(wú)相。是中有佛號(hào)妙化音。今現(xiàn)在為樂(lè)一相菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)相剎至此中間。有世界名無(wú)相海。是中有佛號(hào)曰華上。今現(xiàn)在為雨華菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)相海剎至此中間。有世界名雜相。是中有佛號(hào)曰寶德。今現(xiàn)在為雜頂菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從雜相剎至此中間。有世界名寶生。是中有佛號(hào)海彌樓。今現(xiàn)在為妙眼菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從寶生剎至此中間。有世界名廣大。是中有佛號(hào)無(wú)垢意。今現(xiàn)在為尼民陀羅菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從廣大剎至此中間。有世界名華。是中有佛號(hào)智華生。今現(xiàn)在為善威儀菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從華剎至此中間。有世界名虛空凈。是中有佛號(hào)極高德聚。今現(xiàn)在為寶蓋菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從虛空凈剎至此中間。有世界名無(wú)相。是中有佛號(hào)曰寂滅。今現(xiàn)在為憂缽羅菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)相剎至此中間。有世界名妙樂(lè)。是中有佛號(hào)離欲自在。今現(xiàn)在為定意菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從妙樂(lè)剎至此中間。有世界名金剛境。是中有佛號(hào)滅諸趣。今現(xiàn)在為轉(zhuǎn)胎菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從金剛境剎至此中間。有世界名德積。是中有佛號(hào)不思議德生。今現(xiàn)在為持世菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從德積剎至此中間。有世界名大安。是中有佛號(hào)喜生德。今現(xiàn)在為勝眾菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從大安剎至此中間。有世界名無(wú)受。是中有佛號(hào)到無(wú)畏。今現(xiàn)在為勇健菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)受剎至此中間。有世界名散赤蓮華。是中有佛號(hào)曰流香。今現(xiàn)在為香彌樓菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從散赤蓮華剎至此中間。有世界名阿竭流香。是中有佛號(hào)無(wú)礙香光。今現(xiàn)在為無(wú)邊嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從阿竭流香剎至此中間。有世界名眾歸。是中有佛號(hào)云鼓音。今現(xiàn)在為持地菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾歸剎至此中間。有世界名功德積。是中有佛號(hào)功德生德。今現(xiàn)在為增長(zhǎng)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)(功德生德丹功德生)

從功德積剎至此中間。有世界名純樂(lè)。是中有佛號(hào)無(wú)邊行自在。今現(xiàn)在為迦葉菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從純樂(lè)剎至此中間。有世界名妙香。是中有佛號(hào)須彌肩。今現(xiàn)在為帝德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從妙香剎至此中間。有世界名香相。是中有佛號(hào)上香彌樓。今現(xiàn)在為妙莊嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從香相剎至此中間。有世界名助香。是中有佛號(hào)無(wú)邊光。今現(xiàn)在為妙性菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從助香剎至此中間。有世界名調(diào)御。是中有佛號(hào)曰普觀。今現(xiàn)在為無(wú)邊力菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從調(diào)御剎至此中間。有世界名大擔(dān)。是中有佛號(hào)曰無(wú)畏。今現(xiàn)在為大力菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從大擔(dān)剎至此中間。有世界名離怖畏。是中有佛號(hào)得無(wú)畏。今現(xiàn)在為方聞菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從離怖畏剎至此中間。有世界名月。是中有佛號(hào)日月燈。今現(xiàn)在為眾歸菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從月剎至此中間。有世界名照明。是中有佛號(hào)曰明燈。今現(xiàn)在為持明菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從照明剎至此中間。有世界名作明。是中有佛號(hào)振威德。今現(xiàn)在為世流布王菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從作明剎至此中間。有世界名隨斷。是中有佛號(hào)極高行。今現(xiàn)在為慧宗菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從隨斷剎至此中間。有世界名眾香。是中有佛號(hào)曰善眾。今現(xiàn)在為妙意菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾香剎至此中間。有世界名金剛。是中有佛號(hào)金剛生。今現(xiàn)在為德積菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從金剛剎至此中間。有世界名音聲。是中有佛號(hào)智自在王。今現(xiàn)在為那羅延菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從音聲剎至此中間。有世界名喜生。是中有佛號(hào)智力流布。今現(xiàn)在為愿流布菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從喜生剎至此中間。有世界名安生。是中有佛號(hào)曰上安。今現(xiàn)在為弗沙菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從安生剎至此中間。有世界名阿樓那。是中有佛號(hào)德王明。今現(xiàn)在為導(dǎo)師菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從阿樓那剎至此中間。有世界名阿樓那積。是中有佛號(hào)曰妙眼。今現(xiàn)在為持明菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從阿樓那積剎至此中間。有世界名柔軟。是中有佛號(hào)娑羅王。今現(xiàn)在為寶娑羅菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從柔軟剎至此中間。有世界名善立。是中有佛號(hào)須彌王。今現(xiàn)在為須彌肩菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從善立剎至此中間。有世界名清凈。是中有佛號(hào)虛彌樓。今現(xiàn)在為愿流布王菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從清凈剎至此中間。有世界名威德生。是中有佛號(hào)寶威德。今現(xiàn)在為善思愿菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從威德生剎至此中間。有世界名善相。是中有佛號(hào)上善德。今現(xiàn)在為擇眾菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從善相剎至此中間。有世界名梵德。是中有佛號(hào)梵音聲。今現(xiàn)在為寶德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從梵德剎至此中間。有世界名華德。是中有佛號(hào)曰寶華。今現(xiàn)在為寶光菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從華德剎至此中間。有世界名蓮華德。是中有佛號(hào)蓮華生德。今現(xiàn)在為蓮華藏菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從蓮華德剎至此中間。有世界名栴檀窟。是中有佛號(hào)栴檀香。今現(xiàn)在為栴檀德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從栴檀窟剎至此中間。有世界名華。是中有佛號(hào)如須彌。今現(xiàn)在為聲德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從華剎至此中間。有世界名金華。是中有佛號(hào)曰上嚴(yán)。今現(xiàn)在為金剛菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從金華剎至此中間。有世界名寶明。是中有佛號(hào)曰寶蓋。今現(xiàn)在為寶步菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從寶明剎至此中間。有世界名香彌樓。是中有佛號(hào)曰香象。今現(xiàn)在為無(wú)礙眼菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從香彌樓剎至此中間。有世界名雜相。是中有佛號(hào)無(wú)邊自在力。今現(xiàn)在為不虛力菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從雜相剎至此中間。有世界名清凈。是中有佛號(hào)不虛稱。今現(xiàn)在為不虛見(jiàn)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從清凈剎至此中間。有世界名功德處。是中有佛號(hào)不思議功德王明。今現(xiàn)在為明音菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從功德處剎至此中間。有世界名有德。是中有佛號(hào)曰雜華。今現(xiàn)在為智精進(jìn)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從有德剎至此中間。有世界名安隱。是中有佛號(hào)曰安王。今現(xiàn)在為作安菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從安隱剎至此中間。有世界名最高。是中有佛號(hào)華高德。今現(xiàn)在為妙華菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從最高剎至此中間。有世界名動(dòng)。是中有佛號(hào)曰常悲。今現(xiàn)在為常憂菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從動(dòng)剎至此中間。有世界名常動(dòng)。是中有佛號(hào)曰藥王。今現(xiàn)在為大悲莊嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從常動(dòng)剎至此中間。有世界名堅(jiān)固。是中有佛號(hào)求利世。今現(xiàn)在為智力菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從堅(jiān)固剎至此中間。有世界名不動(dòng)。是中有佛號(hào)無(wú)邊心行。今現(xiàn)在為善住菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從不動(dòng)剎至此中間。有世界名普虛空。是中有佛號(hào)無(wú)邊自在力。今現(xiàn)在為眾助(卿作眼)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從普虛空剎至此中間。有世界名琉璃明。是中有佛號(hào)無(wú)邊光。今現(xiàn)在為無(wú)量心莊嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從琉璃明剎至此中間。有世界名金明。是中有佛號(hào)無(wú)邊明(丹作眼)。今現(xiàn)在為妙眼菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從金明剎至此中間。有世界名無(wú)相。是中有佛號(hào)言音自在。今現(xiàn)在為難提菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)相剎至此中間。有世界名蓮華蓋。是中有佛號(hào)無(wú)邊虛空自在。今現(xiàn)在為觀定嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從蓮華蓋剎至此中間。有世界名蓋行列。是中有佛號(hào)曰宿王。今現(xiàn)在為蓮華德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從蓋行列剎至此中間。有世界名寶網(wǎng)覆。是中有佛號(hào)上香德。今現(xiàn)在為華手菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從寶網(wǎng)覆剎至此中間。有世界名真金。是中有佛號(hào)虛空德。今現(xiàn)在為凈眼菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從真金剎至此中間。有世界名清凈。是中有佛號(hào)極高德。今現(xiàn)在為德眼菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從清凈剎至此中間。有世界名無(wú)憂。是中有佛號(hào)曰作方。今現(xiàn)在為作明菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)憂剎至此中間。有世界名星宿。是中有佛號(hào)極高彌樓。今現(xiàn)在為安立菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從星宿剎至此中間。有世界名雜相。是中有佛號(hào)無(wú)礙眼。今現(xiàn)在為雜眾菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從雜相剎至此中間。有世界名香流。是中有佛號(hào)娑伽羅。今現(xiàn)在為三牟陀菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從香流剎至此中間。有世界名眾香。是中有佛號(hào)曰持炬。今現(xiàn)在為破疑菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾香剎至此中間。有世界名栴檀香。是中有佛號(hào)曰火相。今現(xiàn)在為眾稱菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從栴檀香剎至此中間。有世界名善喜。是中有佛號(hào)善凈德光。今現(xiàn)在為破賊德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從善喜剎至此中間。有世界名喜生。是中有佛號(hào)曰智聚。今現(xiàn)在為利意菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從喜生剎至此中間。有世界名流布。是中有佛號(hào)流布力王。今現(xiàn)在為勇健菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從流布剎至此中間。有世界名大德。是中有佛號(hào)功德王眼(丹作明)。今現(xiàn)在為利意菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從大德剎至此中間。有世界名堅(jiān)固。是中有佛號(hào)曰現(xiàn)智。今現(xiàn)在為行精進(jìn)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從堅(jiān)固剎至此中間。有世界名不退。是中有佛號(hào)華高生德。今現(xiàn)在為德念菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從不退剎至此中間。有世界名善分別。是中有佛號(hào)曰寶火。今現(xiàn)在為勇德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從善分別剎至此中間。有世界名憂缽羅。是中有佛號(hào)赤蓮華德。今現(xiàn)在為德守菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從憂缽羅剎至此中間。有世界名疑蓋。是中有佛號(hào)壞一切疑。今現(xiàn)在為無(wú)畏菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從疑蓋剎至此中間。有世界名妙。是中有佛號(hào)曰善眾。今現(xiàn)在為得聲菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從妙剎至此中間。有世界名眾德。是中有佛號(hào)拘留孫。今現(xiàn)在為持炬菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾德剎至此中間。有世界名妙善。是中有佛號(hào)曰相王。今現(xiàn)在為勤心菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從妙善剎至此中間。有世界名妙香。是中有佛號(hào)蓮華德生。今現(xiàn)在為上智菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從妙香剎至此中間。有世界名善相。是中有佛號(hào)曰放光。今現(xiàn)在為慈眾菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從善相剎至此中間。有世界名云陰。是中有佛號(hào)曰彌勒。今現(xiàn)在為華菩薩摩訶薩授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從云陰剎至此中間。有世界名光明。是中有佛號(hào)蓮華光明。今現(xiàn)在為法上菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從光明剎至此中間。有世界名名稱。是中有佛號(hào)上法王相。今現(xiàn)在為阿疇那菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從名稱剎至此中間。有世界名帝釋。是中有佛號(hào)無(wú)邊力。今現(xiàn)在為名聞慈菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從帝釋剎至此中間。有世界名蓮華。是中有佛號(hào)勝山海。今現(xiàn)在為寶積菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從蓮華剎至此中間。有世界名喜。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為帝王菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從喜剎至此中間。有世界名常嚴(yán)。是中有佛號(hào)不虛見(jiàn)。今現(xiàn)在為勇德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從常嚴(yán)剎至此中間。有世界名流布。是中有佛號(hào)無(wú)礙音聲。今現(xiàn)在為善住菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從流布剎至此中間。有世界名常言。是中有佛號(hào)無(wú)量名德明。今現(xiàn)在為歡喜菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從常言剎至此中間。有世界名白相。是中有佛號(hào)無(wú)分別嚴(yán)。今現(xiàn)在為無(wú)礙嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從白相剎至此中間。有世界名栴檀香。是中有佛號(hào)無(wú)邊光。今現(xiàn)在為凈德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從栴檀香剎至此中間。有世界名袈裟相。是中有佛號(hào)曰妙眼。今現(xiàn)在為寶手菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

如是等一生補(bǔ)處菩薩摩訶薩。無(wú)量無(wú)邊阿僧祇眾。從東方來(lái)集此世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足。問(wèn)訊訖已于一面坐。

諸方品第十八

南方去此。過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。有佛號(hào)純寶藏。為列宿菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)列宿菩薩見(jiàn)大光明聞大音聲。問(wèn)純寶藏佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。北方去此。過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。彼眾會(huì)中有大菩薩。具足成就大愿莊嚴(yán)。十方恒沙諸世界中。鮮有如是大莊嚴(yán)者。時(shí)列宿菩薩白純寶藏佛言。世尊。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)諸大菩薩摩訶薩眾。彼佛答言。欲往隨意汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱氣力安不。汝當(dāng)一心以安審慧游彼世界。所以者何。彼娑婆界諸菩薩等難勝難壞。時(shí)列宿菩薩禮彼佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。詣竹園中頂禮佛足。卻住一面。白佛言。世尊。純寶藏佛問(wèn)訊世尊。少病少惱起居輕利游步強(qiáng)耶。時(shí)佛問(wèn)言。純寶藏如來(lái)。于彼世界游步康耶。彼菩薩言。純寶藏世尊在彼世界安隱無(wú)恙。有如是等一生補(bǔ)處諸菩薩摩訶薩無(wú)量無(wú)邊阿僧祇眾。從南方來(lái)集此世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。西方去此。過(guò)無(wú)量無(wú)邊阿僧祇剎。有世界名普樂(lè)。是中有佛號(hào)離垢三世無(wú)礙莊嚴(yán)。今現(xiàn)在為無(wú)邊自在現(xiàn)佛華莊嚴(yán)菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。是普樂(lè)世界一切所有蓮華光明。摩尼珠光及珠樹(shù)光。常照彼剎。諸大蓮華一一皆廣一千由旬。種種雜寶以為嚴(yán)飾。諸蓮華香普熏十方無(wú)量世界。彼土所生諸菩薩眾。其身長(zhǎng)大一萬(wàn)由旬。有大光明具足相好。端嚴(yán)殊妙見(jiàn)者心歡。若發(fā)心欲游諸世界覲見(jiàn)諸佛。彼佛本愿神通力故。即時(shí)東方所有世界乃至法性盡現(xiàn)其前南西北方四維上下所有世界。乃至法性盡現(xiàn)無(wú)余。如一佛土。一切皆以琉璃為地。寶樹(shù)行列而為莊嚴(yán)。或有菩薩。初發(fā)無(wú)上菩提之心。能行種種難行難舍。或有菩薩。離諸法故得無(wú)生忍。皆悉具足諸波羅蜜。深修佛法。能現(xiàn)菩薩無(wú)量神力。或有菩薩處兜率天。或從兜率降神母胎及生出家。或坐道場(chǎng)成無(wú)上覺(jué)。或有能轉(zhuǎn)大法寶輪。及大菩薩圍繞說(shuō)法。究竟佛事而般泥洹。普樂(lè)世界諸菩薩眾。不動(dòng)本處皆悉能見(jiàn)。彼佛世界于諸國(guó)土最為高顯。釋迦文佛光明照彼。其中所有諸蓮華光。摩尼珠光及珠樹(shù)光。以佛光故蔽不復(fù)現(xiàn)。謦欬音聲亦遍彼界。時(shí)無(wú)邊自在力現(xiàn)佛華莊嚴(yán)菩薩。見(jiàn)大光明聞是音聲。問(wèn)離垢三世無(wú)礙嚴(yán)佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。東方去此。過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。時(shí)無(wú)邊自在力現(xiàn)佛華莊嚴(yán)菩薩。白離垢三世無(wú)礙嚴(yán)佛言。世尊。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼具足莊嚴(yán)諸大菩薩摩訶薩眾。彼佛答言。善男子。汝今當(dāng)自現(xiàn)為小身。去諸所有蓮華莊嚴(yán)。所以者何。是諸蓮華。娑婆世界所不容受。彼菩薩言。唯然世尊。當(dāng)現(xiàn)小身去諸蓮華。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利游步安耶。時(shí)彼菩薩。頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面。白佛言。世尊。離垢三世無(wú)礙嚴(yán)佛。問(wèn)訊世尊。少病少惱起居輕利游步康耶。時(shí)佛答言。離垢三世無(wú)礙嚴(yán)佛。于彼世界游步安耶。彼菩薩言。如是世尊。離垢三世無(wú)礙嚴(yán)佛。在彼世界安隱無(wú)恙。佛復(fù)問(wèn)言。汝見(jiàn)何利來(lái)至此土。彼菩薩言。我以如來(lái)神通力故。能來(lái)至此。世尊。我在彼土亦見(jiàn)十方一切諸佛。彼諸菩薩常不生心欲至他土覲見(jiàn)諸佛。所以者何。在彼國(guó)土悉見(jiàn)十方無(wú)量世界及一切佛。世尊。我隨佛意以佛力故。如一念頃于彼世界忽然不現(xiàn)。來(lái)到此土。如是西方從普樂(lè)剎至此中間。次有無(wú)量華佛。無(wú)量明佛。無(wú)量光佛。無(wú)量光明佛。無(wú)量自在力佛。無(wú)量力佛。一蓋佛。蓋行佛。寶蓋佛。宿王佛。善修佛。明輪佛。明王佛。高佛(丹無(wú)佛)。廣德佛。無(wú)邊光佛。自在佛。自在力佛。無(wú)礙音聲佛。大云光佛。網(wǎng)聚佛。覺(jué)華光佛。蓮華自在佛。山王佛。月眾增上佛。放光佛。妙肩佛。不虛見(jiàn)佛。頂生王佛。蓮華生佛。如是無(wú)量阿僧祇等佛世界中。一生補(bǔ)處諸大菩薩摩訶薩眾。從西方來(lái)集此世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。

爾時(shí)北方。過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名蓋行列。是中有佛號(hào)不虛稱。今現(xiàn)在為發(fā)心即轉(zhuǎn)不退法輪菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩見(jiàn)是光明聞是音聲。問(wèn)不虛稱佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。南方去此。過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是大會(huì)中有諸菩薩。具足成就不可思議大愿莊嚴(yán)。十方眾生稱其名者。即住阿惟越致。時(shí)發(fā)心即轉(zhuǎn)不退法輪菩薩。白不虛稱佛言。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利游步康耶。時(shí)發(fā)心即轉(zhuǎn)不退法輪菩薩。頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面。而白佛言。不虛稱佛問(wèn)訊世尊。少病少惱起居輕利氣力安不。時(shí)佛問(wèn)言。不虛稱佛。于彼世界游步康耶。彼菩薩言。不虛稱佛在彼國(guó)土安隱無(wú)恙。如是北方從不虛稱佛世界中間。次有不虛力佛。不虛自在力佛。不虛光佛。無(wú)邊精進(jìn)佛。娑羅王佛。寶娑羅佛。一蓋嚴(yán)佛。寶肩佛。栴檀窟佛。栴檀香佛。無(wú)邊明佛。明輪佛。彌樓嚴(yán)佛。無(wú)礙眼佛。無(wú)邊眼佛。寶生佛。諸德佛。覺(jué)華生德佛。善住意佛。無(wú)邊力佛。不虛德佛。寶力佛。無(wú)邊嚴(yán)佛。無(wú)邊德嚴(yán)佛。虛空光佛。無(wú)相音佛。藥王佛。無(wú)驚佛。離怖畏佛。德王明佛。觀覺(jué)華生佛。虛空性佛。虛空音佛。虛空嚴(yán)生佛。有如是等無(wú)量無(wú)邊阿僧祇佛。皆遣一生補(bǔ)處菩薩。從北方來(lái)集此世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。

爾時(shí)下方過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名虛空清凈。是中有佛號(hào)曰大目。今現(xiàn)在為拘留孫提菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)拘留孫提菩薩。見(jiàn)大光明聞大音聲。問(wèn)大目佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。上方去此過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。彼世界中有大菩薩。具足成就不可思議大愿莊嚴(yán)。皆集彼會(huì)。時(shí)拘留孫提菩薩白大目佛言。世尊。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲聞?wù)f斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。及見(jiàn)彼土不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱氣力安不。時(shí)拘留孫提菩薩。頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面白佛言。世尊。大目如來(lái)問(wèn)訊世尊。少病少惱起居輕利游步康耶。時(shí)佛問(wèn)言。大目如來(lái)在彼世界。少病少惱氣力安不。彼菩薩言。大目世尊在彼國(guó)土安隱無(wú)恙。如是下方從大目佛世界中間。次有上德佛。大德佛。蓮華德佛。有德佛。師子德佛。成利佛。師子護(hù)佛。師子頰佛。安立王佛。梵彌樓佛。凈眼佛。不虛步佛。香象佛。香德佛。香彌樓佛。無(wú)量眼佛。香聚佛。寶窟佛。寶彌樓佛。安住佛。善住王佛。梵彌樓佛。娑羅王佛。明輪佛。明燈佛。不虛精進(jìn)佛。善思嚴(yán)佛。師子佛。眾貞實(shí)佛。妙善住王佛。有如是等無(wú)量無(wú)邊阿僧祇界諸佛世尊。皆遣一生補(bǔ)處菩薩摩訶薩。從下方來(lái)集此世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。

爾時(shí)上方過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。有世界名栴檀香明。是中有佛號(hào)無(wú)邊高力王。今現(xiàn)在為無(wú)量音菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。是無(wú)量音菩薩。見(jiàn)大光明聞大音聲。問(wèn)無(wú)邊高力王佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。下方去此過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。有一世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。彼世界中有諸菩薩。具足成就大愿莊嚴(yán)。時(shí)無(wú)量音菩薩白無(wú)邊高力王佛言。世尊。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利游步安耶。時(shí)無(wú)量音菩薩。頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面白佛言。世尊。無(wú)邊高力王佛。問(wèn)訊世尊。少病少惱起居輕利氣力安不。時(shí)佛問(wèn)言。無(wú)邊高力王佛于彼世界游步安耶。彼菩薩言。如是世尊。無(wú)邊高力王佛在彼世界安隱無(wú)恙。時(shí)彼菩薩問(wèn)訊佛已。于一面坐。從無(wú)邊高力王佛剎來(lái)。次精進(jìn)最高王佛。破疑佛。善宿王佛。燃燈佛。作明佛。明彌樓佛。明輪王佛。凈眼佛。白蓋佛。香蓋佛。寶蓋佛。栴檀窟佛。栴檀德佛。須彌肩佛。寶明佛。娑羅王佛。梵德佛。凈眼佛。無(wú)驚怖佛。離怖畏佛。妙肩佛。上寶佛。山王佛。轉(zhuǎn)女相嚴(yán)佛。無(wú)邊嚴(yán)佛。無(wú)上光佛。網(wǎng)明相佛。因王佛。如是無(wú)量阿僧祇等諸佛世界。一生補(bǔ)處諸大菩薩摩訶薩眾。從上方來(lái)集此世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。時(shí)東南方過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名佛華生。是中有佛號(hào)一切緣中能現(xiàn)佛相。今現(xiàn)在為離憂菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)離憂菩薩見(jiàn)是光明聞是音聲。問(wèn)一切緣中能現(xiàn)佛相佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。西北方去此過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。彼世界中有大菩薩。具足成就不可思議大愿莊嚴(yán)。時(shí)離憂菩薩白彼佛言。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利游步康耶。時(shí)離憂菩薩頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面白佛言。世尊。一切緣中能現(xiàn)佛相如來(lái)。問(wèn)訊世尊。少病少惱氣力安不。時(shí)佛問(wèn)言。一切緣中能現(xiàn)佛相如來(lái)。于彼世界少病少惱游步康耶。彼菩薩言。一切緣中能現(xiàn)佛相世尊。在彼世界安隱無(wú)恙。從一切緣中能現(xiàn)佛相佛世界中間。次有無(wú)邊緣中現(xiàn)佛相佛。蓮華敷力佛。網(wǎng)明佛。無(wú)邊明佛。華佛。寶娑羅佛。發(fā)心即轉(zhuǎn)法輪佛。華聚佛。增千光佛。無(wú)上光佛。不動(dòng)力佛。無(wú)邊步力佛。無(wú)邊愿佛。無(wú)量愿佛。無(wú)邊自在力佛。無(wú)定愿佛。轉(zhuǎn)胎佛。轉(zhuǎn)諸難佛。一切緣修行佛。無(wú)緣莊嚴(yán)佛。虛空佛。有德佛。如是無(wú)量阿僧祇等諸佛世界。一生補(bǔ)處諸大菩薩摩訶薩眾。從東南方悉來(lái)集此娑婆世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。

時(shí)西南方過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。有世界名善吉。是中有佛號(hào)曰吉利。今現(xiàn)在為成一切利菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)成一切利菩薩。見(jiàn)大光明聞大音聲。問(wèn)吉利佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。東北方去此過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。彼世界中有大菩薩。具足成就不可思議大愿莊嚴(yán)。若有眾生聞其名者。必得不退轉(zhuǎn)法。時(shí)成一切利菩薩白彼佛言。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利游步安耶。時(shí)成一切利菩薩。頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面白佛言。世尊。吉利如來(lái)問(wèn)訊世尊。少病少惱起居輕利游步安耶。時(shí)佛問(wèn)言。吉利如來(lái)安樂(lè)行不。彼菩薩言。吉利世尊在彼世界安隱無(wú)恙。時(shí)成一切利菩薩覲問(wèn)訊已。于一面坐。如是西南方從吉利佛剎來(lái)。次有吉利嚴(yán)佛。尸棄佛。常精進(jìn)佛。善住佛。無(wú)邊嚴(yán)佛。無(wú)相嚴(yán)佛。普嚴(yán)佛。作燈佛。作明佛。一藏佛。一聚佛。無(wú)邊像佛。無(wú)邊精進(jìn)佛。網(wǎng)光佛。大神通佛。明輪佛。觀智佛。不虛稱佛。壞諸怖畏佛。無(wú)邊德王明佛。離怖畏佛。壞諸怨賊佛。過(guò)諸魔界佛。無(wú)量華佛。持無(wú)量德佛。無(wú)量音聲佛。光聚佛。明德佛。離二邊佛。無(wú)量覺(jué)華光佛。無(wú)量聲佛。明彌樓佛。娑羅王佛。白面佛。妙眼佛。上德佛。寶華佛。寶生佛。月華佛。一切眾生嚴(yán)佛。轉(zhuǎn)一切生死佛。無(wú)邊辯才佛。無(wú)驚怖佛。緣一切辯才佛。如是無(wú)量阿僧祇等諸佛世界。一生補(bǔ)處諸大菩薩摩訶薩眾。從西南方來(lái)集此娑婆世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。

時(shí)西北方過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名栴檀香。是中有佛號(hào)普香光。今現(xiàn)在為普明菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)普明菩薩。見(jiàn)大光明聞大音聲。問(wèn)普香光佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。東南方去此過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。彼佛世界中有諸菩薩。具足成就不可思議大愿莊嚴(yán)。時(shí)普明菩薩白普香光佛言。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利游步安耶。時(shí)普明菩薩。頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不現(xiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面。而白佛言。普香光佛問(wèn)訊世尊。少病少惱游步康耶。時(shí)佛問(wèn)言。普香光佛氣力安不。彼菩薩言。普香光佛在彼國(guó)土安隱無(wú)恙。時(shí)普明菩薩頂禮佛足。覲問(wèn)訊已卻住一面。如是西北方。從普香光佛世界中間。次有香明佛。香彌樓佛。香象佛。香自在佛。香窟佛。明輪佛。光王佛。蓮華生王佛。佛(丹無(wú)一佛)。法自在佛。無(wú)邊法自在佛�？蓸�(lè)佛。愛(ài)德佛。散華佛。華蓋行列佛。華窟佛。金華佛。香華佛。彌樓王佛。善導(dǎo)師佛。一切眾生最勝嚴(yán)佛。轉(zhuǎn)諸難佛。善行嚴(yán)佛。妙華佛。無(wú)邊香佛。普放光佛。普放香佛。普光佛。散華生得佛。寶網(wǎng)手佛。極高王佛。普照一佛土佛。宿王佛。妙見(jiàn)佛。安立王佛。香流佛。無(wú)邊智自在佛。不虛嚴(yán)佛。不虛見(jiàn)佛。無(wú)礙眼佛。不動(dòng)佛。初發(fā)意佛。無(wú)邊眼佛。燈上佛。普照明佛。光照佛。一切世界一切眾生不斷辯才佛。無(wú)垢力佛。無(wú)跡行佛。如是無(wú)量阿僧祇等諸佛世界。一生補(bǔ)處菩薩摩訶薩。從西北方悉來(lái)集此娑婆世界。至王舍城行詣竹園。頂禮佛足問(wèn)訊訖已。于一面坐。時(shí)東北方過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。有世界名眾歸。是中有佛號(hào)滅一切憂。今現(xiàn)在為不虛稱菩薩摩訶薩。授阿耨多羅三藐三菩提記。時(shí)不虛稱菩薩。見(jiàn)大光明聞大音聲。問(wèn)滅一切憂佛言。世尊。是為何佛光明音聲。彼佛答言。善男子。西南方去此過(guò)于無(wú)量阿僧祇剎。彼有世界名曰娑婆。是中有佛號(hào)釋迦文。今現(xiàn)在為諸菩薩。說(shuō)斷眾生疑令眾歡喜菩薩藏經(jīng)。是為彼佛光明音聲。彼世界中有諸菩薩。具足成就不可思議大愿莊嚴(yán)。時(shí)不虛稱菩薩白滅一切憂佛言。世尊。我欲往詣娑婆世界見(jiàn)釋迦文佛禮事供養(yǎng)。亦欲見(jiàn)彼不可思議具足莊嚴(yán)大菩薩眾。彼佛答言。欲往隨意。汝以我言問(wèn)訊釋迦文佛。少病少惱起居輕利氣力安不。時(shí)不虛稱菩薩頂禮佛足繞三匝已。于彼佛土忽然不見(jiàn)。如大力士屈伸臂頃。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。卻住一面白佛言。世尊。滅一切憂佛問(wèn)訊世尊。少病少惱游步安耶。時(shí)佛問(wèn)言。滅一切憂佛少病少惱氣力安不。彼菩薩言。滅一切憂佛。在彼世界安隱無(wú)恙。時(shí)不虛稱菩薩。頂禮佛足問(wèn)訊訖已。于一面坐。東北方有世界。名離一切憂。是中有佛號(hào)曰離憂。今現(xiàn)在為大明菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從離一切憂剎來(lái)過(guò)六萬(wàn)剎中間。有世界名喜樂(lè)。是中有佛號(hào)喜生德。今現(xiàn)在為報(bào)恩菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從喜樂(lè)剎至此中間。有世界名安隱。是中有佛號(hào)曰安王。今現(xiàn)在為無(wú)難菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從安隱剎至此中間。有世界名金網(wǎng)覆。是中有佛號(hào)上彌樓。今現(xiàn)在為師子彌樓菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從金網(wǎng)覆剎至此中間。有世界名香明。是中有佛號(hào)曰妙香。今現(xiàn)在為聲德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從香明剎至此中間。有世界名寶聚。是中有佛號(hào)憍陳若。今現(xiàn)在為大聚菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從寶聚剎至此中間。有世界名堅(jiān)固。是中有佛號(hào)曰勢(shì)德。今現(xiàn)在為梵德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從堅(jiān)固剎至此中間。有世界名青蓮華。是中有佛號(hào)赤蓮華德。今現(xiàn)在為華生菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從青蓮華剎至此中間。有世界名白蓮華。是中有佛號(hào)白蓮華生。今現(xiàn)在為無(wú)有菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從白蓮華剎至此中間。有世界名大音。是中有佛號(hào)大音眼。今現(xiàn)在為無(wú)上眾菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從大音剎至此中間。有世界名香散(丹作嚴(yán))。是中有佛號(hào)曰上眾。今現(xiàn)在為善來(lái)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從香嚴(yán)剎至此中間。有世界名眾明。是中有佛號(hào)無(wú)邊明。今現(xiàn)在為德藏菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾明剎至此中間。有世界名栴檀香。是中有佛號(hào)月(丹作日)出光。今現(xiàn)在為方等菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從栴檀香剎至此中間。有世界名明。是中有佛號(hào)名流十方。今現(xiàn)在為十方流布力王菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從明剎至此中間。有世界名月。是中有佛號(hào)星宿王。今現(xiàn)在為稱眾菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從月剎至此中間。有世界名普明德。是中有佛號(hào)無(wú)邊光明。今現(xiàn)在為無(wú)垢相菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從普明德剎至此中間。有世界名香明。是中有佛號(hào)上香彌樓。今現(xiàn)在為選擇菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從香明剎至此中間。有世界名無(wú)畏。是中有佛號(hào)離怖畏。今現(xiàn)在為喜月菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)畏剎至此中間。有世界名上安。是中有佛號(hào)安隱生德。今現(xiàn)在為定意菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從上安剎至此中間。有世界名無(wú)邊明。是中有佛號(hào)無(wú)邊功德月。今現(xiàn)在為喜月菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從無(wú)邊明剎至此中間。有世界名莊嚴(yán)。是中有佛號(hào)一切功德嚴(yán)。今現(xiàn)在為妙威儀菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從莊嚴(yán)剎至此中間。有世界名蓮華散。是中有佛號(hào)曰華王。今現(xiàn)在為華生高德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從蓮華散剎至此中間。有世界名雜相。是中有佛號(hào)不壞相。今現(xiàn)在為無(wú)勝菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從雜相剎至此中間。有世界名堅(jiān)固。是中有佛號(hào)宗守光。今現(xiàn)在為音(二本作普)守菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從堅(jiān)固剎至此中間。有世界名樂(lè)戲。是中有佛號(hào)大威德蓮華生王。今現(xiàn)在為智樂(lè)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從樂(lè)戲剎至此中間。有世界名樂(lè)。是中有佛號(hào)無(wú)異生行。今現(xiàn)在為無(wú)異行嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從樂(lè)剎至此中間。有世界名喜。是中有佛號(hào)一切上。今現(xiàn)在為上菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從喜剎至此中間。有世界名樂(lè)德。是中有佛號(hào)虛空凈王。今現(xiàn)在為彌樓王菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從樂(lè)德剎至此中間。有世界名喜樂(lè)。是中有佛號(hào)無(wú)相音聲。今現(xiàn)在為觀音定嚴(yán)菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從喜樂(lè)剎至此中間。有世界名娑婆。是中有佛號(hào)寶最高德。今現(xiàn)在為甚深菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從娑婆剎至此中間。有世界名眾梵。是中有佛號(hào)曰梵德。今現(xiàn)在為梵子菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾梵剎至此中間。有世界名眾香。是中有佛號(hào)無(wú)礙香眾。今現(xiàn)在為帝德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾香剎至此中間。有世界名眾華。是中有佛號(hào)彌樓明。今現(xiàn)在為娑伽羅菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從眾華剎至此中間。有世界名然燈。是中有佛號(hào)曰大燈。今現(xiàn)在為云光菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從然燈剎至此中間。有世界名作名聞。是中有佛號(hào)華上光。今現(xiàn)在為樂(lè)法菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從作名聞剎至此中間。有世界名多樂(lè)。是中有佛號(hào)作名聞。今現(xiàn)在為彌樓德菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從多樂(lè)剎至此中間。有世界名安立。是中有佛號(hào)曰名慈。今現(xiàn)在為師子力菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從安立剎至此中間。有世界名娑羅。是中有佛號(hào)娑羅王。今現(xiàn)在為山王菩薩摩訶薩。授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。

從娑羅剎至此中間。有世界名照明。是中有佛號(hào)無(wú)邊光。今現(xiàn)在為不虛步力菩薩摩訶薩授無(wú)上道記。余如上說(shuō)。如是無(wú)量阿僧祇等諸佛世界。一生補(bǔ)處菩薩摩訶薩。從東北方悉來(lái)集此娑婆世界。到王舍城行詣竹園。頂禮佛足覲問(wèn)訊已。于一面坐。

時(shí)此三千大千世界。諸大威德天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊陀羅摩訶羅伽人非人等。及一生補(bǔ)處諸大菩薩摩訶薩眾。充滿其中無(wú)空缺處。而此大眾以佛神力。皆悉容受不相妨閡。