受持八關(guān)齋戒有什么功德?

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間:2021-04-14 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

受持八關(guān)齋戒有什么功德?

  無論出家人還是在家居士,很多人雖然受戒修行,但因為自己業(yè)障習(xí)氣深重,所以修行精進(jìn)不起來,常常懈怠、懶散。佛陀悲憫,特別為了我們這些業(yè)障習(xí)氣深重的人制定了八關(guān)齋戒。

  在一日一夜二十四小時這么短的時間里,通過受持八關(guān)齋戒,嚴(yán)格精進(jìn)地修行,誰都能做到。這種修法特別適合我們這些末法時期的眾生。這樣循序漸進(jìn),使每個修行人都能早日走上解脫的道路。

受持八關(guān)齋戒有什么功德?

  “八關(guān)齋戒”的傳承直接來自于佛陀,是佛陀為了我們這些障重的眾生,以非常簡短壓縮的方式,讓我們的身心世界通過這一日一夜的奉持,為我們播種下永得解脫的種子,獲得解脫的功德。

  這個戒本身是具有解脫功德力的,戒體本身來自于佛陀所有的功德體,佛陀法報化的功德都凝聚在戒里面。所以這么多年來我也一直在思考,為什么戒有這么大的功德呢?

  我們都很難想象,一日一夜受持這個戒律,就可以得這么大的果報。這個果報不是因為我們的行為怎么樣,而是因為我們受持的是佛的戒,這是從佛的周密的、圓滿的悲心里流露出來的。

  受持八關(guān)齋戒可得無邊的殊勝功德,今天是把諸經(jīng)典里面所記載、歸納的七項功德來跟大家分享。

  第一,罪障消除

  《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·八戒齋品》里面有說:“善男子,若能如是清凈皈依受八戒者,除五逆罪,乃至于一切罪皆悉消滅”。

  為什么五逆罪乃至一切罪皆得消滅?因為如果我們得八戒戒體,那就是得佛的微妙功德體。佛的微妙功德體就能消我們的五逆罪和一切諸罪,這是戒體的自然無作,叫“無作妙體”,戒為佛的功德聚,所以“三聚凈戒”這是佛的功德。你要明白這點,就能夠接受這個觀念了。

  第二,遠(yuǎn)離惡趣

  《十善戒經(jīng)》中說:“持此八戒受齋功德,不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮阿修羅,常生人中,正見出家,得涅槃道。若生天上,恒生梵天,值佛出世,請轉(zhuǎn)法輪。”故此八戒,又稱八種勝法。我們受的每一條戒,每一支都是殊勝法。

  第三,福報優(yōu)厚

  《優(yōu)婆夷墮舍迦經(jīng)》說:“六日齋者,譬如海水不可斛量,其有齋戒一日一夜者,其福不可計。”

  所有戒法、齋法都是佛陀親自宣說的。經(jīng)、律、論中“經(jīng)”還通五人所說,經(jīng)不一定完全都是佛說的,有菩薩說、聲聞?wù)f、天人說,像我們六祖大師所說也可以稱為經(jīng);“論”的話,祖師都可以造論。唯獨“戒”是佛陀親自所說。

  有人覺得“戒定慧”里戒是最低的,實際上在我們心中戒是第一位的。你修定,是正定、邪定還不一定能搞懂;你認(rèn)為自己在修慧,但邪慧還是狂慧也不一定;但是持戒,是肯定沒問題的。

  你能夠發(fā)誓,佛所制戒都能持,這肯定沒問題的。只要你受它就是佛戒,就不是世間戒、外道戒。戒也有世間戒、外道戒和佛戒,佛弟子所受的是佛戒。

  第四,來世尊

  《普達(dá)王經(jīng)》說:“欲知王‘普達(dá)’者,本是先王時執(zhí)蓋小兒,隨先王齋戒一日,奉行正法,清凈守意,不犯諸惡,其后過世,魂神還生為王作子。今致尊貴,皆由宿行齋戒所致。”

  有一位王特別尊重佛教,福報特別大,大家想知道他的因緣,佛陀告訴大家,他以前是先王身邊的一個侍者,打傘蓋的,先王在受八關(guān)齋戒的時候,他也跟著受了,而且受的時候很認(rèn)真,這一日一夜當(dāng)中他也清凈地持戒。

  以此因緣,命終之后投胎到王家,后來成為皇帝。從一個仆人變成國王,他很重要的轉(zhuǎn)折點和因緣就是因為受了八關(guān)齋戒。

  第五,得相好身

  經(jīng)上說:“有一天女,光顏威相,與眾超異,諸天見已,生希有心”。釋提桓因問之。“昔作何業(yè),獲得此報?”天女答言,“昔于迦葉佛受持八戒齋,今得生天,獲端正報。”她就是在迦葉佛座下受過八關(guān)齋戒,以這個福報升天,相貌端嚴(yán),威相光明都不一樣。

  第六,得無上樂

  《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》說:“凡是齋日,悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清凈受持八戒齋者,是人得無量果報,至無上樂。”

  第七,所求如愿

  《增一阿含經(jīng)·高幢品》說:“若有善男子、善女人成八關(guān)齋者,欲求生四天王上,亦獲此愿,持戒之人,所愿者得。‘乃至’欲求作聲聞、緣覺、佛乘者,悉成其愿。”就是持戒能夠所求如愿,求世間福報就得世間福報,求升天得升天,求做聲聞就做聲聞,求做菩薩就成菩薩,求做佛就可以成佛。

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