初學佛法者需要注意哪些問題？

　　不知道你是否注意到，佛弟子間的初見，總有一種別樣的默契，有很多想要交流的話題，比如：什么時候開始學佛的？因為怎樣的因緣？皈依了嗎？皈依師是誰？平時都做哪些功課？對XXX問題是如何看的？

　　就是在這樣的交流、分享中不斷增進法情，促進彼此的修行，有時也會發(fā)出一聲感嘆：真希望初學佛時，就有人告訴我這些！本期講堂，讓我們一同盤點學佛中的那些“早知道”。

初學佛法者需要注意哪些問題？

　　1、學佛并非必須吃素！

　　初學佛時，很容易將吃素作為學佛的必要條件，甚至將學佛等同于吃素。如此，不僅給自己造成心理壓力，還會使周圍家人、朋友、同事多有不便。其實，學佛并非必須吃素！

　　哪怕受了三皈五戒，也可以從“三凈肉”開始，逐漸培養(yǎng)慈悲心，在不引起他人不便和誤解的前提下選擇素食。只有受了菩薩戒的佛弟子，才因“誓度一切眾生”的發(fā)心和承諾，而不食眾生肉。

　　2、正因為“我做得還不夠好”，才更應受三皈五戒，改善自己。

　　初學佛時，我們雖然很認同佛法的智慧和道理，對其心生向往，但一談及何時皈依受戒的問題時，便感嘆“我太差了，還沒有資格”，于是久久徘徊于佛門之外，不敢踏出關鍵一步。

　　其實，學佛是一項“生命改造工程”，講究次第和方法。正因為自己的生命充滿種種缺陷和不足，才更應通過三皈五戒入門，正式開啟“生命改造之旅”。

　　3、在家人就要有在家人的樣子。

　　初學佛時，我們很容易在“佛弟子”這個身份上，加諸各種莫須有的標簽，把自己搞得與周圍的人和環(huán)境格格不入。其實，在家人當有在家人的樣子。不可用出家人的形式和標準來行事。我們可以在受持五戒十善的前提下，積極承擔家庭、社會責任，更可以在發(fā)心清凈、不貪著的前提下，經(jīng)營有利于眾生安樂的種種事業(yè)。

　　4、 學佛，是為觀照自心，絕非用以觀察他人過失。

　　初學佛時，我們會學到很多做人的道理。但總不自覺地“法鏡外照”，去觀別人的過失，看社會的問題。然后“悲天憫人”地感嘆“末法時代，眾生福薄障深”。

　　其實，學佛是為觀照自心，絕非用以觀察他人過失。娑婆堪忍，本就是一個充滿缺憾的地方，若向外觀察，那必定有無窮無盡的“素材”可以用來“挑刺兒”，這對自他有什么好處呢？當務之急，是觀照、改變、清凈自心。

　　5、神通，不一定是功德的顯現(xiàn)，以戒定慧降服貪嗔癡煩惱才是。

　　初學佛時，容易誤將神通當做功德。“某某法師有某種不可思議的能力，很厲害哦。”其實，學佛是為降服、對治內(nèi)心的無明、執(zhí)著、煩惱，而不是追求神通、感應。戒定慧三學，才是有效調(diào)伏煩惱、總攝修行功德的正確方法。

　　6、慈悲他人的前提是，懂得接納、慈悲自己。

　　初學佛時，我們很想快些提升自己，有時會陷入自我苛責，覺得自己這也不好，那也不對，簡直“爛泥扶不上墻”。這種心態(tài)，很容易從不慈悲自己，延伸到不能接納、慈悲他人。

　　其實，想要提升自己或幫助他人進步都沒有錯，但必須建立在理解、接納、同情的基礎上。無論苛責自己、還是苛責他人，都與真正的修行不相應。

　　7、不可用學佛時間長短，判斷他人修行，對己同樣如此。

　　初學佛時，我們不自覺地將世俗眼光和判斷標準帶進修行中，以為學佛時間越長就應該越厲害、越資深。帶著這樣的錯誤觀念，對初入佛門的同修輕視，見到修行很久煩惱依舊的同修又深感失望。

　　于是，開始懷疑依止的法師，甚至懷疑佛法。生命是無盡的積累，怎可從今生學佛時間的長短，來判斷修行如何。功夫深不深，五欲六塵面前見分曉。

　　8、無需與“不信佛的人”爭辯，慈悲接納，心平氣和地交流更好。

　　初學佛時，我們對“不信佛的人”很容易對立。他們只是不經(jīng)意地說了句什么，或?qū)?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教中的某某現(xiàn)象表示疑惑，我們便會急于辯解。這看上過去是在維護正法，事實上，夾雜了很多“我執(zhí)”的成分。

　　不僅不利于對方進一步了解佛法，對自身的修行也沒有幫助。佛法好不好，無需用嘴巴去爭辯，做一個身語意依教奉行的正信佛弟子，便可說明一切。

　　9、學佛，是積極中觀地直面“苦”，不必消沉、愁眉苦臉。

　　初學佛時，我們聽到“人生是苦”的觀點，會覺得消極悲觀。時間久了，似乎認同了，但心態(tài)上卻落入消極避世。其實，佛教說“苦”，是積極、中觀地直面生命現(xiàn)狀。唯有認清事實真相和問題根源，才能以正確方法改善、解決。

　　通過學佛，我們獲得離苦和苦因的正確方法，并進一步努力修行，根除引發(fā)苦的無明和煩惱。這是件值得歡欣鼓舞、努力踐行的事情，哪有時間消沉愁苦？這就如同重病患者遇到救命良藥，應當認真、老實吃藥療病，而不是抱著藥瓶悲傷、哭泣。

　　10、學佛，是以正知正念對治煩惱，結果自有因緣成就。

　　初學佛時，我們常會幻想通過學佛改善不悅意的處境。比如，身體不好的，希望學佛后能變得健康、長壽；福報不太好的，能變得富貴、順遂；人際關系不佳的，可以和睦、融洽……佛法告訴我們，一切外在結果，都是因緣因果的無盡積累及和合顯現(xiàn)。

　　無始以來的生生世世中，我們不知因貪嗔癡煩惱造下過多少惡業(yè)，怎可妄想以今生微弱的善心、善行就立刻“逆天改命”？學佛，須因上努力，果上隨緣。聞思修上多精進，而非執(zhí)著于改變外在結果。

　　俗話說，“有錢難買早知道”，其實很多的道理我們以往也聽別人說過，只因為沒有切身體會，因此，并不真正明白其中的內(nèi)涵和分量。即便知道再多的“早知道”也無法替代踏踏實實的聞思修。

　　在信解行證中，才能不斷加深體悟，使善根、福德輾轉增上。愿佛弟子們都能認真聞思、踐行正法、少走彎路，更不白吃修行的苦。