惠空法師
在家學(xué)佛必備的六種資糧

  第一、皈依三寶。皈依三寶不但是我們學(xué)佛的始點(diǎn),也是終點(diǎn),更是我們?cè)谛迣W(xué)佛法上的一條主軸線(xiàn);也就是說(shuō),在學(xué)佛的歷程中,如果偏離了皈依三寶,所有學(xué)佛的內(nèi)涵都...[閱讀全文]

臺(tái)灣佛教世代交替的展望

臺(tái)灣佛教世代交替的展望 無(wú)常迅速,一年又近尾聲,寒意已濃,蕭瑟之氣在梵宇的晨鐘課誦中,另有一種無(wú)盡生意。過(guò)去一年中,佛教界發(fā)生了一些事,不禁令人思慮全體臺(tái)灣佛教的...[閱讀全文]

今日僧伽政教初義

今日僧伽政教初義 惠空法師 壹、 教政關(guān)系之重要 佛以一大事因緣出現(xiàn)于世,眾生癡迷,所以勞動(dòng)他老人家從大寂靜中,出現(xiàn)于娑婆世界,為眾生說(shuō)法四十九年,所以佛陀示現(xiàn)了...[閱讀全文]

懺悔析義

懺悔析義 釋惠空 ─ 慈光寺住持 慈光禪學(xué)院院長(zhǎng) 慈光禪學(xué)研究所所長(zhǎng) ◎ 提要 處此娑婆世界的生死凡夫,實(shí)難逃于惡業(yè)苦系。佛門(mén)中懺悔一法,與戒定慧相應(yīng),與止觀相...[閱讀全文]

夢(mèng)幻觀初探

夢(mèng)幻觀初探 釋惠空 ─ 慈光寺住持 慈光禪學(xué)院院長(zhǎng) 慈光禪學(xué)研究所所長(zhǎng) ◎ 提要 夢(mèng)幻的特質(zhì)非常符合法性之特性,故佛以夢(mèng)幻曉喻,令眾生入夢(mèng)幻的空性中,本文是從三...[閱讀全文]

諸佛感應(yīng)論

諸佛感應(yīng)論 釋惠空─慈光寺住持慈光禪學(xué)院院長(zhǎng)慈光禪學(xué)研究所所長(zhǎng) ◎提要 念佛法門(mén)以其簡(jiǎn)單易行和他力救濟(jì)的特質(zhì),特別相應(yīng)于現(xiàn)今末法時(shí)代眾生的根性。本文擬就簡(jiǎn)易和...[閱讀全文]

解佛門(mén)儀軌的意義

解佛門(mén)儀軌的意義 論文提綱 本文分六段 一 第一段說(shuō)明儀軌定義,「儀」指三業(yè),「軌」指定形儀式,依此佛教儀式而表顯佛法功能。 二 第二段談儀軌之范圍,雖有許多,然...[閱讀全文]

認(rèn)清煩惱習(xí)氣

認(rèn)清煩惱習(xí)氣 惠空法師 今天大家修學(xué)佛法,一定要認(rèn)清楚自己到底要學(xué)些什么東西?如果沒(méi)有認(rèn)清的話(huà),往往會(huì)浪費(fèi)很多的時(shí)光。 大家要常常反省的就是「自己倒底要面對(duì)什么...[閱讀全文]

談中陰救度法

談中陰救度法 惠空法師 前陣子有關(guān)于(死亡的尊嚴(yán)與生命的尊嚴(yán))、(西藏生死書(shū))的熱潮,還有最近“臨終關(guān)懷”的話(huà)題,帶起大家對(duì)生死的關(guān)切,近來(lái)筆者亦受邀在佛教衛(wèi)視臺(tái),...[閱讀全文]

吃不吃肉

吃不吃肉 惠空法師 居士們?cè)趯W(xué)佛的過(guò)程中,首先面臨的問(wèn)題就是“三皈五戒”。但部分居士們一開(kāi)始要皈依佛門(mén)之時(shí),卻先被告知要吃素,不可殺生吃肉。這當(dāng)中有我們必須思考...[閱讀全文]