鄙人學(xué)寡智劣，未能博覽諸書，除佛學(xué)外，不敢以臆見妄談。自入道以來，歷三十余年，不過披閱內(nèi)典、研窮教乘、精參禪理、兼修凈業(yè)而已，所得一知半解，略為諸公陳之...[閱讀全文]

　　饑饉旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。　　嘗聞醫(yī)之治病也，必先探其病之源，然后施之以藥�！　【仁酪嗳唬壕仁辣叵染刃�，心乃諸病之源也。而欲求救心之法，則佛化...[閱讀全文]

　　第一大愿：禮敬諸佛。普賢菩薩自己禮敬諸佛，是為行；希望大眾各各禮敬諸佛，是為愿。愿與行，二而一、一而二也。禮敬諸佛者，即俗稱拜佛。普賢菩薩拜佛，欲人人皆...[閱讀全文]

　　大方廣佛華嚴經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品輯要疏　　諦閑法師著　　——民國十六年在寧波觀宗寺編——　　述輯要疏緣起　　釋經(jīng)題　　釋譯題　　結(jié)前起后——序分...[閱讀全文]

　　編者按:很多人不相信因果,因為他們只能看到今世,不知因果貫通三世,只有通看三世(過去、現(xiàn)在、未來),才能明白因果真相。慧遠大師有《三報論》,闡釋三種報應(yīng)方式,一曰...[閱讀全文]

　　不可太快,不可太緩,句句分明,字字清徹　　《諦閑大師全集》:汝等念佛,不可太快,快則佛號不清,心不至誠;亦不可太緩,緩則容易昏沉,心亦不誠敬。故須念佛,要不緩不急。...[閱讀全文]

　　《諦閑大師全集》:世出世間凡百事業(yè),總逃不出因果二字。故曰:‘要知前生因,今生受者是;要知來生果,今生作者是。’世人不知三生因果,往往多生疑慮,疑者云...[閱讀全文]

　　法華云。諸佛世尊。唯以一大事因緣故。出現(xiàn)于世。所言一大事者。果何事耶。古德云。除卻生死大事外。其余都是可商量。是知真見生死了然不變而不避者。方稱堪任大事...[閱讀全文]

　　丙寅勢至菩薩圣誕開示樂清虹橋居士林　　今日是大勢至菩薩圣誕良辰。示大勢至菩薩所修之念佛三昧法門。是謂應(yīng)時應(yīng)機之談也。楞嚴第二十四圓通章云。爾時大勢至法王...[閱讀全文]

　　鄙人學(xué)寡智劣，未能博覽諸書，除佛學(xué)外，不敢以臆見妄談。自入道以來，歷三十余年，不過披閱內(nèi)典、研窮教乘、精參禪理、兼修凈業(yè)而已，所得一知半解，略為諸公陳之...[閱讀全文]