諦閑法師
諦閑大師遺集 第四編 慈悲三昧水懺申義疏

慈悲三昧水懺申義疏 ︱︱民國十四年秋在觀宗寺作︱︱ 原序 原夫?qū)嵪酂o相,幸勿涉于因果之談。妙明不明,可建立于圣凡之說。爰眾生念頭失真,妄生三細。智眼不察,續(xù)起六...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 金剛般若波羅蜜經(jīng)新疏

金剛般若波羅蜜經(jīng)新疏 提綱大科分二 :初總釋名題五、二別解文義三。 初總釋名題五:初釋名二、二顯體、三明宗、四論用、五判教。 初釋別名、二釋通名。 初序分二:初...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 八識規(guī)矩頌講義

八識規(guī)矩頌講義 四明觀宗講寺諦閑述 留云佛學研究社。開辦初見。原欲先講大乘起信論。為初機得以根本入門之學。業(yè)已登諸報端。乃因民報社講員李君正剛。演講一過。聞...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 妙法蓮華經(jīng)五重玄義輯略

妙法蓮華經(jīng)五重玄義輯略 四明觀宗講寺諦閑輯 以此五重,解釋經(jīng)題,題下經(jīng)旨,罄無不[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 大佛頂首楞嚴經(jīng)五重玄義輯略

大佛頂首楞嚴經(jīng)五重玄義輯略 四明觀宗講寺諦閑輯 ○釋此一經(jīng),按本宗例,有五重玄義。言五重者,一釋名。二顯體。三明宗。四論用。五判教。釋此五重,有通有別。通則七番...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 六波羅蜜法門

六波羅蜜法門 四明觀宗講寺諦閑講 庚午年四月初八釋尊圣誕紀念日上海佛教凈業(yè)社諸居士乞講 夫自未得度,先度人者,菩薩發(fā)心。自覺已圓,能覺他者,如來應(yīng)世。我雖未度,愿...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 諦公老法師別傳

諦公老法師別傳 嗣法門人寶靜謹述 師諱上古下虛。字諦閑。號卓三。浙江黃巖縣人。朱氏第三子。父度潤。母王氏。皆早故。喪葬如禮。幼具夙慧。嘗從舅氏佐理藥業(yè)。旁習...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 論說

論說 真信切愿一心念佛為凈土法門之最要論 夫百千法門。同歸方寸。河沙功德。總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃。離此心外。無片事可得。故曰是心作佛。是心是佛。是心...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 開示

開示 丙寅勢至菩薩圣誕開示樂清虹橋居士林 今日是大勢至菩薩圣誕良辰。示大勢至菩薩所修之念佛三昧法門。是謂應(yīng)時應(yīng)機之談也。楞嚴第二十四圓通章云。爾時大勢至法王...[閱讀全文]

諦閑大師遺集 第五編 答問

答問 答江西劉士安居士十四問 一問。內(nèi)典中有說罪福性空。何以釋迦成佛。猶有受宿世報應(yīng)處。究竟定業(yè)能逃否。 答。罪與福皆從緣生。所以性空。以其緣生無性故也。夫...[閱讀全文]