菩薩修行次第上冊(cè) 壹、自序 自「凈土探究」出書(shū)以來(lái),承蒙讀者的抬愛(ài),使得此書(shū)廣泛地在各地利益眾生。感謝讀者的反應(yīng)及來(lái)信,希望閱讀本書(shū),而使大眾在佛法上及修學(xué)凈土...[閱讀全文]

1.不持五戒的果報(bào) 依《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三說(shuō):「若人不持五戒,來(lái)世若得人身,身心�？駚y,不能系念思惟善法�！� 《優(yōu)婆塞五戒經(jīng)》也說(shuō):「若有善男子,受持五戒不犯者,以是因...[閱讀全文]

成佛必經(jīng)之路—圓滿布施之道 大寂法師著 引言 布施,是成佛必經(jīng)之路。在六度波羅蜜中,乃至于整體佛法中,最能直接利益眾生的,就是布施波羅蜜。筆者以彌陀四十八愿中的...[閱讀全文]

　　貳、往生與成佛　　一、難行道與易行道　　學(xué)佛最后的目的,就是為了成佛。而在成佛的中間,必須經(jīng)過(guò)許多修學(xué)的階段。在修學(xué)成佛之道的過(guò)程中,修行的法門(mén),依自力與他...[閱讀全文]

《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》重點(diǎn)介紹 2 同誦阿彌陀經(jīng)念佛往生品位為何有高低不同? 問(wèn):依《阿彌陀經(jīng)》說(shuō),依經(jīng)受持者,必定招感阿彌陀佛與「凈土圣眾」來(lái)迎接,為何此處說(shuō)不見(jiàn)「凈...[閱讀全文]

彌陀成佛大愿的重心 二十愿后分成三大重點(diǎn)來(lái)做說(shuō)明 從第二十愿以后的諸愿,將分為三大類來(lái)說(shuō)明:一是凈土內(nèi)的天人、菩薩如何進(jìn)入成佛法門(mén)學(xué)習(xí)次第的修行大愿。此即「大...[閱讀全文]

2.受持菩薩優(yōu)婆塞戒的基礎(chǔ) 尤其我們凡夫欲學(xué)菩薩行者,在多生累劫的利生道上,不失人身,六根具足,「持戒」的基礎(chǔ)──五戒是否能守持得很好,是相當(dāng)不容易的,為什么呢? 如...[閱讀全文]

一、布施入門(mén)愿 由‘聞佛名生尊貴家\’引進(jìn)成佛之道的初門(mén)—布施波羅蜜的學(xué)習(xí) 法藏比丘說(shuō):‘當(dāng)我成佛的時(shí)候,如果他方世界已經(jīng)發(fā)出菩薩心、修菩薩行的眾生,聽(tīng)到我成佛...[閱讀全文]

介紹彌陀凈土法門(mén) 一、凈土法門(mén)是大乘法門(mén) 往生論說(shuō):二乘種不生凈土。所謂二乘種,是指從過(guò)去生中,初入佛門(mén)起,就一直走自修路線,悲心種子薄弱,不發(fā)大乘利他心的一類聲...[閱讀全文]

《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》重點(diǎn)介紹 3 注意阿彌陀經(jīng)所說(shuō)「七日念佛」的正知見(jiàn) 當(dāng)知「阿彌陀經(jīng)」所說(shuō)「七日念佛」是有其上述所說(shuō)「啟發(fā)諸心」做基礎(chǔ)的。也就是說(shuō),「七日念佛」...[閱讀全文]