禮懺是入道的前方便 (禮佛、懺悔「經(jīng)懺、拜懺的修行意義及目的」) (一)敬禮彌陀的正確意義 (二)為求佛道應(yīng)先懺悔一切罪業(yè) (三)欲求懺悔罪相不出三種 (四)凡夫禮懺...[閱讀全文]

由禮懺法門啟開(kāi)-發(fā)隨喜功德心比布施更難的修持問(wèn)題 1.為什么說(shuō)禮懺是最初布施相? 2.為何發(fā)隨喜功德心比布施更難? 3.凡夫發(fā)隨喜功德心與菩薩發(fā)隨喜回向心有何不同? ...[閱讀全文]

諸佛稱揚(yáng)佛名的原因 1 諸佛贊揚(yáng)具有何種德行的菩薩? 2 菩薩如何修持般若波羅蜜才能不斷佛種、饒益有情? 3 菩薩未獲深證亦受諸佛稱名贊嘆 4 諸佛為何稱揚(yáng)未證無(wú)...[閱讀全文]

諸佛盡贊阿彌陀佛勸助生凈土的主因 1.佛為何特留凈土經(jīng)敎在未來(lái)劫難中住世百年? 2.諸佛為何盡贊阿彌陀佛勸生西方? (二)諸佛盡贊阿彌陀佛勸生凈土的主因 1.佛為何特...[閱讀全文]

諸佛贊揚(yáng)阿彌陀佛名號(hào)的遠(yuǎn)因 1、阿彌陀佛名號(hào)授記因緣 阿彌陀佛是近劫成佛已經(jīng)十劫的現(xiàn)在佛。阿彌陀佛名號(hào)受到十方諸佛贊嘆的遠(yuǎn)因,自當(dāng)追溯到阿彌陀佛名號(hào)最初授記、...[閱讀全文]

一佛名號(hào)開(kāi)顯萬(wàn)佛德行 1.為何一佛名號(hào)顯示萬(wàn)佛德行? 2.觀想阿彌陀佛身相便見(jiàn)十方諸佛 3.佛佛互贊諸佛名號(hào)修成因緣 4.阿彌陀佛名號(hào)受到諸佛贊揚(yáng)的情形 5.諸佛圣號(hào)對(duì)...[閱讀全文]

禪修、禪學(xué)、禪觀、禪定 (禪定波羅蜜) 釋大寂法師著(大寂比丘尼) 想要修學(xué)佛教禪定首先要認(rèn)識(shí)以下所說(shuō)問(wèn)題: ㈠聲聞四果的意義 1.什么是初果? ⑴先談學(xué)佛有四種人...[閱讀全文]

1 凈土菩薩學(xué)法的重點(diǎn)在六度　　如『大阿彌陀經(jīng)』說(shuō)：「阿彌陀佛剎中諸菩薩眾…，究竟菩薩諸波羅蜜，修空、無(wú)相、無(wú)愿三昧，及不生滅諸三昧門，遠(yuǎn)離聲聞、緣覺(jué)之地。?...[閱讀全文]

禮佛懺悔的修行意義 禮懺問(wèn)答 釋大寂法師(大寂比丘尼) 目錄 (一) 禮佛、懺悔的目的是什么? (二)為什么說(shuō)想要求學(xué)佛道應(yīng)該先懺悔一切罪業(yè)? (三) 認(rèn)識(shí)有三種罪相...[閱讀全文]

解答初學(xué)之人對(duì)觀世音菩薩普門品的疑問(wèn) 大寂法師回答(大寂比丘尼) 細(xì)目次 (一)解答《普門品》中所述「稱念觀音圣號(hào)」消災(zāi)解厄的經(jīng)意 1 經(jīng)文 2 有人問(wèn):為什么犯罪...[閱讀全文]