我們都知道，信佛、學(xué)佛最重要、最根本的基礎(chǔ)問題，就是要正確認(rèn)識(shí)皈依佛、法、僧三寶的意義與目的，才能在正確皈依三寶的洗禮下，順利的往學(xué)佛的道路前進(jìn)。其剛皈...[閱讀全文]

死后助念難生凈土的實(shí)例 臨終前念念相續(xù)的心念,是由生時(shí)善善惡惡的知見、行為與修持熏習(xí)而來。故知死后投生何處,實(shí)由ㄧ生所造善惡因果為依據(jù),絕非「臨終最后ㄧ念」決定...[閱讀全文]

臨終、中陰身、作七、度亡開示 (如何對(duì)往生的親友臨終開示) 大寂比丘尼著 一、為何要成立助念團(tuán)? 二、認(rèn)識(shí)中陰身 三、往生凈土?xí)��?jīng)過中陰身嗎? (一)為什么大多數(shù)...[閱讀全文]

在這個(gè)世界上有幾個(gè)人在臨終有因緣念佛? 我們絕對(duì)不能奢望,能夠用最短的時(shí)間念佛,就能達(dá)到最好的念佛效果。因?yàn)槟且晃慌R終前數(shù)日就能日夜念佛不斷,成就一心不亂的行者...[閱讀全文]

如何證明臨終往生凈土? 大寂比丘尼著 1.判斷亡者往生何道要多方面來觀察 2.死亡有假死和真死兩種現(xiàn)象 3.對(duì)亡者探氣要有法醫(yī)學(xué)的基本常識(shí) 4.中醫(yī)對(duì)死者尸體冷卻的看...[閱讀全文]

釋大寂法師回答(大寂比丘尼) 3.末法眾生業(yè)障深重與清凈業(yè)具足的大菩薩不相應(yīng),故不再出現(xiàn)人世度眾生 甲、地藏菩薩連地獄都去救渡,末法中的人道眾生更易救渡,這些大菩薩...[閱讀全文]

釋大寂法師回答(大寂比丘尼) 2、無間地獄罪刑求一念間息苦暫住不得,除非業(yè)盡方得受生,地藏菩薩為何能救「無間地獄」罪苦眾生? 佛放光普照地獄救拔地獄眾生要有「特殊...[閱讀全文]

地藏菩薩之地藏菩薩本愿經(jīng)介紹 釋大寂法師(大寂比丘尼) 1、 為什么初學(xué)之人要從《地藏經(jīng)》開始認(rèn)識(shí)「佛經(jīng)」? 當(dāng)知凡是初入佛門、初皈依的佛教徒,絕大多數(shù)都是以誦『...[閱讀全文]

如何證明你是一個(gè)初發(fā)心菩薩? 而如何證明一個(gè)凡夫行者,真的已經(jīng)進(jìn)入學(xué)菩薩修六度的行列呢? 依《大智度論》說,必須具備五種修行條件,獲得五種行道果報(bào),才能證明確實(shí)已...[閱讀全文]

人天禮懺愿(學(xué)習(xí)六度波羅蜜的前方便) 本愿表達(dá)的意義 (一)聽聞佛名是最初成就佛道因緣 1.大善根之人才能在聽聞佛名時(shí)啟發(fā)學(xué)佛道心 2. 諸佛名號(hào)難聞難信 3.佛隨眾...[閱讀全文]