道堅(jiān)法師
道堅(jiān)法師談佛教慈善之反思(鳳凰衛(wèi)視專訪)

道堅(jiān)法師談佛教慈善之反思 (鳳凰衛(wèi)視專訪) 道堅(jiān)法師是重慶華巖寺方丈,設(shè)立有華巖文教基金會(huì),從事了大量的助學(xué)、濟(jì)困、養(yǎng)老、救災(zāi)等事業(yè),在汶川大地震發(fā)生之后,第一時(shí)...[閱讀全文]

佛教煉心術(shù)講義(綱目)

佛教煉心術(shù)講義(綱目) 道堅(jiān) 一、心為萬(wàn)有之源,成佛之因 中華傳統(tǒng)文化之核心為儒釋道三家,儒家治世,道家治身,佛家治心。佛家注重心靈之關(guān)懷,以凈化人心則世道皆凈。善...[閱讀全文]

道堅(jiān)法師答居士問(wèn)——莫作平常論,亦不神秘觀

道堅(jiān)法師答居士問(wèn)——莫作平常論,亦不神秘觀 一群人文而時(shí)尚的青年男女,見(jiàn)方丈之名,大為驚異,竟登門造訪。他們或信佛而不信教,或迷教而不學(xué)佛,或遠(yuǎn)離怪力亂神,或迷戀物...[閱讀全文]

身為佛子 當(dāng)作佛事

身為佛子,當(dāng)作佛事 在國(guó)家宗教事務(wù)局培訓(xùn)中心參加宗教界的青年骨干培訓(xùn)班,要求寫一篇心得體會(huì),信手寫來(lái),寫完才發(fā)現(xiàn)有些文不對(duì)題。不過(guò)從來(lái)都是一次成文,不檢查,不修改...[閱讀全文]

藏文大藏經(jīng)簡(jiǎn)介——答蓬萊海市問(wèn)

藏文大藏經(jīng)簡(jiǎn)介——答蓬萊海市問(wèn) 道堅(jiān)法師 蓬萊海市問(wèn):今有一事,煩請(qǐng)法師賜教。遼寧省朝陽(yáng)縣勝利鄉(xiāng)經(jīng)海寺現(xiàn)存有一部藏文大藏,為北京版(嵩祝寺版)。您能否介紹一下該版...[閱讀全文]

霧里看花更美麗——為某患憂郁癥朋友說(shuō)

霧里看花更美麗——為某患憂郁癥朋友說(shuō) 道堅(jiān)法師 人的健康是身心的和諧狀態(tài),生理和心理同時(shí)擁有健康,這只是相對(duì)而言,因?yàn)閹缀跏澜缟暇筒淮嬖谏硇慕^對(duì)健康的人(就像世...[閱讀全文]

佛教是非盈利單位,因而不需要競(jìng)爭(zhēng)

佛教是非盈利單位,因而不需要競(jìng)爭(zhēng)——兼答loyu8848問(wèn) 道堅(jiān)法師 loyu8848問(wèn):新時(shí)代佛教如何和其他教競(jìng)爭(zhēng)?中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和各寺廟的關(guān)系該如何制造和力? 答:佛教是一個(gè)非...[閱讀全文]

怎么樣系統(tǒng)學(xué)習(xí)唯識(shí)學(xué)?

答云中君先生請(qǐng)問(wèn):怎么樣系統(tǒng)學(xué)習(xí)唯識(shí)學(xué)? 道堅(jiān)法師開(kāi)示 請(qǐng)教道堅(jiān)法師: 我是一名在校學(xué)生,很想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一下佛教理論(有點(diǎn)皮毛基礎(chǔ),但是很亂)尤其是唯識(shí)宗的理論 但...[閱讀全文]

答居士問(wèn)覺(jué)之南北傳差別及何為覺(jué)

答居士問(wèn)"覺(jué)"之南北傳差別及何為覺(jué) 道堅(jiān)法師 關(guān)于覺(jué)的問(wèn)題,南傳北傳(我不用大乘小乘之說(shuō),因此說(shuō)對(duì)南傳有貶低之意)各有系統(tǒng)說(shuō)法.南傳以親證為依,多樸實(shí)作風(fēng),然也對(duì)覺(jué)體...[閱讀全文]

答居士問(wèn)見(jiàn)思二惑

答居士問(wèn)見(jiàn)思二惑 道堅(jiān)法師 什么是見(jiàn)思惑呢?眾生三惑(見(jiàn)思惑、塵沙惑、無(wú)明惑)之一,略稱見(jiàn)思。即迷于宇宙事、理的見(jiàn)惑與修惑。見(jiàn)修二惑為三界分段生死之因。其中,迷于...[閱讀全文]