徹悟禪師
徹悟禪師簡(jiǎn)介

徹悟禪師簡(jiǎn)介　　徹悟禪師（1741--1810）清代著名高僧，中國(guó)凈土宗第十二代祖師。俗姓馬，名際醒，字徹悟，號(hào)夢(mèng)東，京東豐潤(rùn)（今河北省豐潤(rùn)縣）人。父諱萬璋，母高氏...[閱讀全文]

娑婆世界與極樂世界既同是一夢(mèng)，那修行有何意義？

一切諸法，全都如夢(mèng)。娑婆世界固然如夢(mèng)啊，極樂世界也如夢(mèng)啊。既然同是一夢(mèng)，修行有什么意義？[閱讀全文]

若真為生死之心不發(fā)，一切開示皆為戲論

一信生必有死(普天之下從古至今曾無一人逃得) 二信人命無常(出息雖存入息難保,一息不來即為后世) 三信輪回路險(xiǎn)(一念之差便墮惡趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土...[閱讀全文]

諸方皆有凈土，為什么專門贊嘆西方？

　　此非人師意也。乃金口誠言。分明指示故。大乘顯密諸經(jīng)。同指歸故。令初心人專注一境。三昧易成故。四十八愿為緣。緣強(qiáng)故。十念為因。因勝故。佛與眾生。偏有緣故。...[閱讀全文]

修道方便門眾多，但當(dāng)一門深入。

生佛不二。平等共有者。唯此現(xiàn)前離念靈知耳。諸佛以隨悟凈因緣。悟之又悟。凈之又凈。悟凈之極。故其靈知橫徧豎窮。廣大無外也。眾生以隨迷染因緣。迷之又迷。染之又染...[閱讀全文]

阿伽陀藥，無病不療。

一句阿彌陀佛。是阿伽陀藥。無病不療。是如意珠王。無愿不滿。是生死苦海之慈航。無苦不度。是無明長(zhǎng)夜之慧燈。無暗不破。但得一歷耳根。便為有緣。但能一念信心。便可...[閱讀全文]

阿彌陀佛究竟于我有何恩德？

知小而不知大。見近而不見遠(yuǎn)者。此眾生之常分也。如阿彌陀佛。于諸眾生。有大恩德。眾生不知也。佛于無量劫前。對(duì)世自在王佛。普為惡世界苦眾生。發(fā)四十八種大愿。依愿...[閱讀全文]

唯阿彌陀佛，但得一見， 即頓脫生死。

世間眾生。當(dāng)處急難痛苦之時(shí)。嘷叫父母。呼天喚地。不知父母人天王等。不能救我生死。盡我輪回。以其同在生死輪回故耳。三乘圣人。雖出生死。無大悲心。無益于我。諸菩...[閱讀全文]

勸人念佛。業(yè)力由心轉(zhuǎn)變。善根在人栽培。

眾生所以輪回者。六道也。余趣眾生。為驚瞋苦樂所障。無暇向道。可以整心慮。趣菩提。唯人道為能耳。但失人身者。如大地土。得人身者。如爪上土。人身豈易得乎。人道眾...[閱讀全文]

因果起于感應(yīng)，何為戒殺，為何戒殺？

殺生一事。過患至為深重。一切眾生皆有佛性。生可殺乎。造重業(yè)�？v殺心。結(jié)深怨。感苦果。皆由一殺所致。是以殺心漸猛。殺業(yè)漸深。漸以殺人。以及殺其六親。甚而積為刀...[閱讀全文]