中觀部·瑜伽部論集部經(jīng)疏部律疏部·論疏部諸宗部史傳部事匯部·外教部·目錄部古逸部·疑似部
弘明集 第十三卷
弘明集 第十三卷
梁楊都建初寺釋僧祐律師撰
郗嘉賓奉法要顏延之庭誥二章王該日月燭
奉法要
[利-禾+希]中書
三自歸者。歸佛歸十二部經(jīng)歸比丘僧。過去見在當(dāng)來三世十方佛。三世十方經(jīng)法。三世十方僧。每禮拜懺悔。皆當(dāng)至心歸命。并慈念一切眾生。愿令悉得度脫。外國音稱南無。漢曰歸命。佛者漢音曰覺。僧者漢音曰眾。五戒一者不殺。不得教人殺。常當(dāng)堅持盡形壽。二者不盜。不得教人盜。常當(dāng)堅持盡形壽。三者不淫。不得教人淫。常當(dāng)堅持盡形壽。四者不欺。不得教人欺。常當(dāng)堅持盡形壽。五者不飲酒。不得以酒為惠施。常當(dāng)堅持盡形壽。若以酒為藥。當(dāng)權(quán)其輕重。要于不可致醉。醉有三十六失。經(jīng)教以為深誡。不殺則長壽。不盜則常泰。不淫則清凈。不欺則人常。敬信不醉則神理明治。已行五戒便修歲三月六齋。歲三齋者。正月一日至十五日。五月一日至十五日。九月一日至十五日。月六齋者。月八日十四日十五日二十三日二十九日三十日。凡齋日皆當(dāng)魚肉不御。迎中而食。既中之后。甘香美味一不得嘗。洗心念道歸命三尊�；谶^自責(zé)行四等心。遠離房室不著六欲。不得鞭撻罵詈乘駕牛馬帶持兵仗。婦人則兼去香花脂粉之飾。端心正意務(wù)存柔順。齋者普為先亡見在知識親屬并及一切眾生。皆當(dāng)因此至誠各相發(fā)心。心既感發(fā)則終免罪苦。是以忠孝之士務(wù)加勉勵。良以兼拯之功。非徒在己故也。齋日唯得專惟玄觀講頌法言。若不能行空當(dāng)習(xí)六思念。六思念者。念佛念經(jīng)念僧念施念戒念天。何謂念天。十善四等為應(yīng)天行。又要當(dāng)稱力所及勉濟眾生
十善者。身不犯殺盜淫。意不嫉恚癡�？诓煌跃_語兩舌惡口。何謂不殺。常當(dāng)矜愍一切蠕動之類。雖在困急終不害彼。凡眾生厄難皆當(dāng)盡心營救。隨其水陸各令得所。疑有為已殺者皆不當(dāng)受。何謂為盜。凡取非己有不問小大。及蒞官不清。皆謂之盜。何謂為淫。一切諸著普謂之淫。施之色欲非正匹偶。皆不得犯
又私竊不公亦兼盜罪。所謂嫉者。謂妒忌也。見人之善見人有得。皆當(dāng)代之歡喜。不得有爭競憎嫉之心。所謂恚者。心懷忿恨藏結(jié)于內(nèi)。所謂癡者。不信大法疑昧經(jīng)道。何謂妄言。以無為有虛造無端。何謂綺語。文飾巧言華而不實。何謂兩舌。背向異辭對此說彼。何謂惡口。謂罵詈也
或云口說。不善之事令人承以為罪。亦為惡口。凡此十事皆不得暫起心念。是為十善。亦謂十戒。五戒檢形十善防心。事有疏密。故報有輕重。凡在有方之境。總謂三界。三界之內(nèi)。凡有五道。一曰天。二曰人。三曰畜生。四曰餓鬼。五曰地獄。全五戒則人相備。具十善則生天堂。全一戒者則亦得為人。人有高卑�；驂圬膊煌＝杂山溆卸嗌�。反十善者謂之十惡。十惡畢犯則入地獄。抵撉苛翰皇苤億傘<岸拘哪謔⒀乘狡鄞?T蚧蚨樾笊?;蟶?唑場cヌ白ɡ??嗖蛔恪T蚨槎齬懟F渥鍶糇?俁?嘁酢K角椴還?痢=遠楣砩瘛K涫芪⒏2幻飪嗤礎(chǔ)4宋餃?俊R轡餃?竦