佛說一切如來真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第二十五卷

佛說一切如來真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng) 第二十五卷

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護(hù)等奉詔譯

一切如來真實(shí)攝一切儀軌隨應(yīng)方便廣大教理分第二十三之二

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部羯磨成就教理。謂先通說如來羯磨成就教理頌曰

一切有情悉成佛或成菩薩亦復(fù)然

如教所說依法儀能施羯磨勝成就

如來部羯磨成就教理

布以四種勝供養(yǎng)四種相應(yīng)法亦然

隨其四時(shí)作法儀當(dāng)作羯磨成就事

金剛部羯磨成就教理

為欲破滅惡有情隨不善法亦應(yīng)作

此金剛部羯磨儀能與一切勝成就

蓮華部羯磨成就教理

諸有怖者施無畏如教所說法亦然

此蓮華部羯磨儀能施一切佛成就

寶部羯磨成就教理

依法施彼寶灌頂圓滿一切勝意愿

諸佛諸有情亦然成就一切羯磨事

如上是為諸部羯磨成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部法性智成就教理

謂先通說如來法性智成就教理

金剛薩埵三摩地諸佛法性于中住

即以是智成佛尊此外無別佛可得

如來部法性智成就教理

依法觀想于大印能成一切成就事

此即如來部法門施彼法性勝成就

金剛部法性智成就教理

三昧勝印依法結(jié)能成一切羯磨事

依彼大印本法儀即得金剛勝成就

蓮華部法性智成就教理

所有法印本法用如其法儀轉(zhuǎn)法印

而此成就妙法門是即法性金剛法

寶部法性智成就教理

依彼羯磨印法用羯磨金剛杵安心

如是觀想法性成即得一切勝羯磨

如上是為諸部法性智成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部智印成就教理。謂先通說如來智印成就教理

金剛薩埵三摩地凈月金剛勝法用

隨諸色相現(xiàn)應(yīng)知亦然世間隨相現(xiàn)

凈中凈勝智應(yīng)知是相潔白而明亮

染中染現(xiàn)忿怒身隨諸色相彼身現(xiàn)

如來部智印成就教理

依法大印而相合月曼拏羅妙光明

隨其自事若了知亦然悉知世間意

金剛部智印成就教理

若在虛空若余方隨現(xiàn)忿怒曼拏羅

若如是相有所觀彼如是意悉明了

蓮華部智印成就教理

微妙文字成行列想現(xiàn)虛空分位中

隨諸色相次第知彼如是相從心現(xiàn)

寶部智印成就教理

應(yīng)遍觀察諸世間若如是相有對礙

彼如是相亦然觀而世間心悉明了

此如是心相合故是中有去亦有來

若所作中有動(dòng)搖隨所見相亦然現(xiàn)

所有別別諸有情以等至心普觀想

彼彼所見亦復(fù)然而一切心悉覺了

此佛所說執(zhí)金剛法門

如上是為諸部智印成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部成就智教理

謂先通說如來成就智教理

大士加持勝法用想己身即佛影像

此如是智若相應(yīng)即得最上佛成就

如來部成就智教理

若在虛空若余方現(xiàn)黃白光曼拏羅

中有自印大士身歷然煥明而可見

金剛部成就智教理

若如是相諸影像是中黑色隨應(yīng)觀

金剛部勝成就門速得所欲皆如意

蓮華部成就智教理

即彼虛空妙青色是中隨見蓮華相

此大蓮華部印明成就出生如是法

寶部成就智教理

若在虛空若余方即彼虛空凈無垢

漸廣出現(xiàn)光明鬘見已速得成就法

金剛薩埵等大士月曼拏羅妙光明

隨方如應(yīng)現(xiàn)圣身成就時(shí)起自色相

如上是為諸部成就智教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部神通智成就教理

謂先通說如來神通智成就教理

金剛薩埵三摩地想現(xiàn)如來一切身

觀想一切菩薩等出現(xiàn)諸身亦復(fù)然

如來部神通智成就教理

金剛薩埵大印契妙等引心依法結(jié)

依此法作成就時(shí)即獲五種神通事

所謂天眼智通等

大印依法而相合是中發(fā)生于眼識(shí)

隨彼所有觀察時(shí)一切極遠(yuǎn)尚能見

此佛所說金剛薩埵法門

大印依法而相合是中發(fā)生于耳識(shí)

彼一切事隨所思一切極遠(yuǎn)能聞聽

此佛所說金剛薩埵法門

大印依法而相合是中發(fā)生于意識(shí)

隨諸有情若觀時(shí)悉能了知彼心意

大印依法而相合是中若自若他人

能觀彼相知彼心過去生事皆發(fā)現(xiàn)

此佛所說金剛手法門

大印依法而相合隨所樂起神通事

是中若處若諸方妙等引心悉能現(xiàn)

此佛所說大菩提心法門

金剛部神通智成就教理

所有降三世勝印妙等引心依法結(jié)

依此法作成就時(shí)即獲五種神通事

現(xiàn)彼忿怒一切事如教所說依次第

天眼智等法相應(yīng)剎那成就諸神通

此佛所說金剛薩埵法門

蓮華部神通智成就教理

調(diào)伏世間最上印妙等引心而相合

依此法作成就時(shí)即獲五種神通事

隨其所說貪染法如教次第亦復(fù)然

天眼智等法相應(yīng)即能成就神通事

此佛所說觀自在法門

寶部神通智成就教理

彼一切義成就印妙等引心依法結(jié)

依此法作成就時(shí)即獲五種神通事

遍作一切佛供養(yǎng)如教次第亦復(fù)然

天眼智等法相應(yīng)能見五種神通事

此佛所說虛空藏法門

如上是為諸部神通智成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部真實(shí)誓誡成就教理

謂先通說如來真實(shí)誓誡成就教理

如應(yīng)真實(shí)隨轉(zhuǎn)已依教當(dāng)作誓誡語

斯大真實(shí)善護(hù)儀由此速得成佛果

此佛所說覺智法門

如來部真實(shí)誓誡成就教理

今此誓誡三昧法從如來部所出生

金剛真實(shí)善護(hù)門由此速得勝成就

此佛所說執(zhí)金剛法門

金剛部真實(shí)誓誡成就教理

執(zhí)金剛者迅誓誡作已無敢有違越

真實(shí)三昧善護(hù)門隨所欲得勝成就

此佛所說執(zhí)金剛法門

蓮華部真實(shí)誓誡成就教理

王法誓誡所作已大蓮華部勝最上

真實(shí)三昧善護(hù)門隨所欲得勝成就

此佛所說法金剛法門

寶部真實(shí)誓誡成就教理

諸佛供養(yǎng)善誓誡作已無敢有違越

最上真實(shí)善護(hù)門由斯獲得大灌頂

此佛所說佛供養(yǎng)法門

如上是為諸部真實(shí)誓誡成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部三昧真實(shí)成就教理

謂先通說如來三昧真實(shí)成就教理

誦三昧邪薩怛鑁本部中出一切印

依法自結(jié)堅(jiān)固成所作法無不成者

此佛所說大三昧真實(shí)法門

如來部三昧真實(shí)成就教理

誦蘇啰多薩怛鑁一切印契皆成就

由自所結(jié)成就故是即大士真實(shí)語

此佛所說大三昧真實(shí)法門

金剛部三昧真實(shí)成就教理

依法一稱吽字時(shí)一切印契如次第

是中自他印契門自結(jié)亦復(fù)令他結(jié)

蓮華部三昧真實(shí)成就教理

薩哩嚩秫馱稱時(shí)是中若自若他人

出生門等合相應(yīng)于一切處不舍離

寶部三昧真實(shí)成就教理

唵字如是作成就一切印契如次第

一切世間勝亦然自然成此勝供養(yǎng)

如上是為諸部三昧真實(shí)成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部印成就教理

謂先通說如來印成就教理

佛印依法而相合應(yīng)當(dāng)思念于如來

速疾能成悉地門諸佛菩提常安住

如來部印成就教理

金剛薩埵大印契依法結(jié)已當(dāng)觀想

想在金剛薩埵前速疾得彼勝悉地

金剛部印成就教理

結(jié)彼勝三昧印契金剛薩埵三摩地

中想金剛薩埵尊獲得二倍成就法

蓮華部印成就教理

結(jié)彼法所成印契觀自在尊三摩地

中想觀自在圣尊獲得二倍成就法

寶部印成就教理

依法羯磨印相合金剛藏尊三摩地

中想金剛藏圣尊獲得二倍成就法

如上是為諸部印成就教理

復(fù)次金剛手菩薩摩訶薩。宣說諸部一切成就法用教理

謂先通說如來一切成就法用教理

自身當(dāng)住于佛前應(yīng)作念佛三昧觀

遍結(jié)一切印契成剎那得彼成就法

此佛所說覺智法門

如來部一切成就法用教理

若作一切印成就隨我所欲此觀想

金剛持誦法相應(yīng)能成一切勝悉地

此佛所說金剛薩埵法門

金剛部一切成就法用教理

金剛影像即自身妙等引心當(dāng)觀想

一切印契結(jié)若成剎那即得成就法

此佛所說一切如來堅(jiān)固法門

蓮華部一切成就法用教理

蓮華影像即自身依法自身當(dāng)觀想

諸智莊嚴(yán)成就門此大蓮華部法用

此佛所說觀自在法門

寶部一切成就法用教理

依法觀想于自身現(xiàn)摩尼寶焰光聚

諸供養(yǎng)成悉地門此大寶部勝法用

此佛所說虛空藏法門

如上是為諸部一切成就法用教理