第十四卷 阿毗達(dá)磨識(shí)身足論

第十四卷 阿毗達(dá)磨識(shí)身足論

成就蘊(yùn)第六之二

若成就無(wú)色界系善心,亦成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心耶?

或成就無(wú)色界系善心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。成就無(wú)色界系善心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心者謂阿羅漢。成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,非無(wú)色界系善心者,謂諸有學(xué)異生,未得無(wú)色界善心。成就無(wú)色界系善心,亦無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂諸有學(xué)異生,已得無(wú)色界善心。非成就無(wú)色界系善心,亦非無(wú)色系有覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若成就無(wú)色界系善心,亦成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

若成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,定成就無(wú)色界系善心,或成就無(wú)色界系善心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,謂欲界色界生長(zhǎng),已得無(wú)色界善心,及無(wú)色界生長(zhǎng)異熟果心,不現(xiàn)在前。

若成就無(wú)色界系善心,亦成就學(xué)心耶?

或成就無(wú)色界系善心,非學(xué)心,廣說(shuō)四句。成就無(wú)色界系善心,非學(xué)心者,謂阿羅漢,及諸異生,已得無(wú)色界善心。成就學(xué)心,非無(wú)色界系善心者,謂諸有學(xué),未得無(wú)色界善心。成就無(wú)色界系善心,亦學(xué)心者,謂諸有學(xué),已得無(wú)色界善心。非成就無(wú)色界善心,亦非學(xué)心者,謂諸異生,未得無(wú)色界善心。

若成就無(wú)色界善心,亦成就無(wú)學(xué)心耶?

若成就無(wú)學(xué)心,定成就無(wú)色界系善心,或成就無(wú)色界系善心,非無(wú)學(xué)心,謂諸有學(xué)異生,已得無(wú)色界善心。

若成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,亦成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng)有學(xué)異生,及無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué)異生,異熟果心不現(xiàn)在前。成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,異熟果心正現(xiàn)在前。成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,亦無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué)異生,異熟果心正現(xiàn)在前。非成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,亦非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,及無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,異熟果心不現(xiàn)在前。

若成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,亦成就學(xué)心耶?

若成就學(xué)心,定成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,或成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,非學(xué)心,謂諸異生。若成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,定不成就無(wú)學(xué)心。若成就無(wú)學(xué)心,定不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心。

若成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,亦成就學(xué)心耶?

或成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,非學(xué)心,廣說(shuō)四句。成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心非學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)阿羅漢異生,異熟果心正現(xiàn)在前。成就學(xué)心非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng)有學(xué),及無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué),異熟果心不現(xiàn)在前。成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心亦學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué),異熟果心正現(xiàn)在前。非成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心亦非學(xué)心者,謂欲界色界生長(zhǎng)阿羅漢異生,及無(wú)色界生長(zhǎng)阿羅漢異生,異熟果心不現(xiàn)在前。

若成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,亦成就無(wú)學(xué)心耶?

或成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,非無(wú)學(xué)心,或成就無(wú)學(xué)心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,或成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,亦無(wú)學(xué)心,或非成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,亦非無(wú)學(xué)心。成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心非無(wú)學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué)異生,異熟果心正現(xiàn)在前。成就無(wú)學(xué)心非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,及無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,異熟果心不現(xiàn)在前。成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心亦無(wú)學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,異熟果心正現(xiàn)在前。非成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心亦非無(wú)學(xué)心者,謂欲界色界生長(zhǎng)有學(xué)異生,及無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué)異生,異熟果心不現(xiàn)在前。

若成就學(xué)心,定不成就無(wú)學(xué)心。若成就無(wú)學(xué)心,定不成就學(xué)心。

有十二心,謂欲界系善心,不善心,有覆無(wú)記心,無(wú)覆無(wú)記心,色界系善心,有覆無(wú)記心,無(wú)覆無(wú)記心,無(wú)色界系善心,有覆無(wú)記心,無(wú)覆無(wú)記心,及學(xué)心,無(wú)學(xué)心。若不成就欲界系善心,亦不成就不善心耶?設(shè)不成就不善心,亦不成就欲界系善心耶?若不成就欲界系善心,乃至亦不成就無(wú)學(xué)心耶?設(shè)不成就無(wú)學(xué)心,亦不成就欲界系善心耶?乃至若不成就學(xué)心,亦不成就無(wú)學(xué)心耶?設(shè)不成就無(wú)學(xué)心,亦不成就學(xué)心耶?

若不成就欲界系善心,亦不成就不善心耶?

或不成就欲界系善心非不善心,或不成就不善心,非欲界系善心,或不成就欲界系善心,亦不善心,或非不成就欲界系善心,亦非不善心。不成就欲界系善心非不善心者,謂已斷善根補(bǔ)特伽羅。不成就不善心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系善心亦不善心者,謂色無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系善心亦非不善心者,謂不斷善根,未離欲界貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系善心,亦不成就欲界系有覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系善心,非欲界系有覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非欲界系有覆無(wú)記心者,謂已斷善根補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系有覆無(wú)記心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生。不成就欲界系善心亦欲界系有覆無(wú)記心者,謂色無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系善心亦非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,不斷善根,未離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。

若不成就欲界系善心,亦不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心定不成就欲界系善心,或不成就欲界系善心,非欲界系無(wú)覆無(wú)記心,謂已斷善根,及色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系善心,亦不成就色界系善心耶?

或不成就欲界系善心,非色界系善心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非色界系善心者,謂色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就色界系善心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)不斷善根,未得色界善心補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系善心亦色界系善心者,謂已斷善根,及無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系善心亦非色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),已得色界系善心補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系善心,亦不成就色界系有覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系善心,非色界系有覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非色界系有覆無(wú)記心者,謂已斷善根,及色界生長(zhǎng),未離色界貪補(bǔ)特伽羅。不成就色界系有覆無(wú)記心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),已離色界貪補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系善心亦色界系有覆無(wú)記心者,謂色界生長(zhǎng),已離色界貪,及無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系善心亦非色界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng),不斷善根,未離色界貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系善心,亦不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系善心,非色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),不斷善根,未離欲界貪補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系善心亦色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂已斷善根及無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系善心亦非色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界生,長(zhǎng)已離欲界貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系善心,亦不成就無(wú)色界系善心耶?

或不成就欲界系善心,非無(wú)色界系善心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非無(wú)色界系善心者,謂色界生長(zhǎng),已得無(wú)色界善心,及無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就無(wú)色界系善心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),不斷善根,未得無(wú)色界善心補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系善心亦無(wú)色界系善心者,謂已斷善根,及色界生長(zhǎng),未得無(wú)色界善心補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界善心亦非無(wú)色界善心者,謂欲界生長(zhǎng),已得無(wú)色界善心補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系善心,亦不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系善心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂已斷善根,及色無(wú)色界生長(zhǎng),有學(xué)異生。不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心非欲界善心者,謂欲界生長(zhǎng)諸阿羅漢。不成就欲界系善心亦無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂色無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢。非不成就欲界系善心亦非無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)有學(xué),及不斷善根異生。

若不成就欲界系善心,亦不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系善心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心正現(xiàn)在前。不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),不斷善根。不成就欲界系善心亦無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂已斷善根,及色界生長(zhǎng)。若無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心不現(xiàn)在前。非不成就欲界系善心亦非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系善心,亦不成就學(xué)心耶?

或不成就欲界系善心,非學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非學(xué)心者,謂色無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué)。不成就學(xué)心非欲界系善心者謂欲界生長(zhǎng)諸阿羅漢,及諸異生,不斷善根。不成就欲界系善心亦非學(xué)心者,謂已斷善根,及色無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢,及諸異生。非不成就欲界系善心亦非學(xué)心者,謂欲界生長(zhǎng)有學(xué)。

若不成就欲界系善心,亦不成就無(wú)學(xué)心耶?或不成就欲界系善心,非無(wú)學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系善心非無(wú)學(xué)心者,謂色無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢。不成就無(wú)學(xué)心非欲界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)有學(xué)異生,不斷善根。不成就欲界系善心亦無(wú)學(xué)心者,謂已斷善根,及色無(wú)色生長(zhǎng)有學(xué)異生。非不成就欲界系善心亦非無(wú)學(xué)心者,謂欲界生長(zhǎng)諸阿羅漢。

若不成就不善心,亦不成就欲界系有覆無(wú)記心耶?

若不成就不善心,定不成就欲界系有覆無(wú)記心,或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非不善心,謂未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生。

若不成就不善心,亦不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,定不成就不善心,或不成就不善心,非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪,及色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。

若不成就不善心,亦不成就色界系善心耶?

或不成就不善心,非色界系善心,廣說(shuō)四句。不成就不善心非色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪,及色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就色界系善心非不善心者,謂欲界生長(zhǎng),未得色界善心補(bǔ)特伽羅。不成就不善心亦色界系善心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就不善心亦非色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng),未離欲界貪,已得色界善心補(bǔ)特伽羅。

若不成就不善心,亦不成就色界系有覆無(wú)記心耶?

若不成就色界系有覆無(wú)記心,定不成就不善心,或不成就不善心,非色界系有覆無(wú)記心,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪,未離色界貪,及色界生長(zhǎng),未離彼貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就不善心亦不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就不善心,非色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就不善心非色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪,及色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心非不善心者,謂欲界生長(zhǎng)未離欲界貪補(bǔ)特伽羅。不成就不善心亦色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就不善心亦非色界系無(wú)覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若不成就不善心,亦不成就無(wú)色界系善心耶?

或不成就不善心,非無(wú)色界系善心,廣說(shuō)四句。不成就不善心非無(wú)色界系善心者,謂欲界色界生長(zhǎng),已得無(wú)色界善心,及無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就無(wú)色界系善心非不善心者,謂欲界生長(zhǎng),未離欲界貪補(bǔ)特伽羅。不成就不善心亦無(wú)色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)已離欲界貪,未得無(wú)色界善心,及色界生長(zhǎng),未得無(wú)色界善心補(bǔ)特伽羅。非不成就不善心非無(wú)色界系善心者,無(wú)有此句。

若不成就不善心,亦不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心耶?

若不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,定不成就不善心,或不成就不善心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心,謂有學(xué)異生,已離欲界貪。

若不成就不善心,亦不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就不善心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就不善心非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心正現(xiàn)在前。不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心非不善心者,謂欲界生長(zhǎng),未離欲界貪補(bǔ)特伽羅。不成就不善心亦無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪,及色界生長(zhǎng)。若無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心不現(xiàn)在前。非不成就不善心亦非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若不成就不善心,亦不成就學(xué)心耶?

或不成就不善心,非學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就不善心非學(xué)心者,謂諸有學(xué),已離欲界貪。不成就學(xué)心非不善心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪。不成就不善心亦學(xué)心者,謂阿羅漢,及諸異生,已離欲界貪。非不成就不善心亦非學(xué)心者,謂諸有學(xué)未離欲界貪。

若不成就不善心亦不成就無(wú)學(xué)心耶?

或不成就不善心,非無(wú)學(xué)心廣說(shuō)四句。不成就不善心非無(wú)學(xué)心者,謂阿羅漢。不成就無(wú)學(xué)心非不善心者,謂有學(xué)異生未離欲界貪。不成就不善心亦無(wú)學(xué)心者,謂有學(xué)異生,已離欲界貪。非不成就不善心亦非無(wú)學(xué)心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,定不成就欲界系有覆無(wú)記心,或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非欲界系無(wú)覆無(wú)記心,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生,若色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就色界系善心耶?

或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非色界系善心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系有覆無(wú)記心,非色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生。若色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就色界系善心非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng),未得色界善心補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系有覆無(wú)記心亦色界系善心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦非色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪,已得色界善心,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就色界系有覆無(wú)記心耶?

若不成就色界系有覆無(wú)記心,定不成就欲界系有覆無(wú)記心,或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非不成就色界系有覆無(wú)記心,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,未離色界貪,及未離色界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生,若色界生長(zhǎng),未離彼貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系有覆無(wú)記心,非色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng),已離欲界貪,及色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心,非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。不成就欲界系有覆無(wú)記心亦色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系有覆無(wú)記心亦非色界系無(wú)覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)色界系善心耶?

或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非無(wú)色界系善心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心非無(wú)色界系善心者,謂欲界色界生長(zhǎng),已得無(wú)色界善心,及無(wú)色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就無(wú)色界系善心非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。不成就欲界系有覆無(wú)記心亦無(wú)色界系善心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,未得無(wú)色界善心,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生。若色界生長(zhǎng),未得無(wú)色界善心補(bǔ)特伽羅。非不成就欲界系有覆無(wú)記心亦非無(wú)色界系善心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心耶?

若不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心,定不成就欲界系有覆無(wú)記心,或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心,謂已離欲界貪異生,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系有覆無(wú)記心非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心正現(xiàn)在前。不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪,及未離欲界圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。不成就欲界系有覆無(wú)記心亦無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生。,色界生長(zhǎng),若無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心不現(xiàn)在前。非不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就學(xué)心耶?

或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系有覆無(wú)記心非學(xué)心者,謂諸有學(xué)現(xiàn)觀邊苦法智已生。不成就學(xué)心非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪。不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦學(xué)心者,謂阿羅漢及諸異生,已離欲界貪。非不成就欲界系有覆無(wú)記心亦非學(xué)心者,謂未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。

若不成就欲界系有覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)學(xué)心耶?

或不成就欲界系有覆無(wú)記心,非無(wú)學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系有覆無(wú)記心非無(wú)學(xué)心者,謂阿羅漢。不成就無(wú)學(xué)心,非欲界系有覆無(wú)記心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,未離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智未生。不成就欲界系有覆無(wú)記心亦無(wú)學(xué)心者,謂欲界生長(zhǎng)異生,已離欲界貪,及未離欲界貪圣者,現(xiàn)觀邊苦法智已生,若色無(wú)色界生長(zhǎng)有學(xué)異生。非不成就欲界系有覆無(wú)記心亦非無(wú)學(xué)心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就色界系善心耶?

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,定不成就色界系善心,或不成就色界系善心非欲界系無(wú)覆無(wú)記心,謂欲界生長(zhǎng),未得色界善心補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就色界系有覆無(wú)記心耶?

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,定不成就色界系有覆無(wú)記心,或不成就色界系有覆無(wú)記心,非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,謂欲界色界生長(zhǎng),已離色界貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,定不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心,或不成就色界系無(wú)覆無(wú)記心,非欲界系無(wú)覆無(wú)記心,謂欲界生長(zhǎng),未離欲界貪補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,定非不成就無(wú)色界系善心。若不成就無(wú)色界系善心,定非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,非無(wú)色界系有覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心非無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),有學(xué)異生。不成就無(wú)色界系有覆無(wú)記心非欲界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng)諸阿羅漢。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng)諸阿羅漢。非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦非無(wú)色界系有覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng),有學(xué)異生。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心耶?

或不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心正現(xiàn)在前。不成就無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心,非欲界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng)補(bǔ)特伽羅。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),異熟果心不現(xiàn)在前。非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦非無(wú)色界系無(wú)覆無(wú)記心者,無(wú)有此句。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就學(xué)心耶?

或不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,非學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心非學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),有學(xué)補(bǔ)特伽羅。不成就學(xué)心非欲界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng),阿羅漢異生。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),阿羅漢異生。非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦非學(xué)心者,謂欲界色界生長(zhǎng),有學(xué)補(bǔ)特伽羅。

若不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,亦不成就無(wú)學(xué)心耶?

或不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心,非無(wú)學(xué)心,廣說(shuō)四句。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心非無(wú)學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),諸阿羅漢。不成就無(wú)學(xué)心非欲界系無(wú)覆無(wú)記心者,謂欲界色界生長(zhǎng),有學(xué)異生。不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦無(wú)學(xué)心者,謂無(wú)色界生長(zhǎng),有學(xué)異生。非不成就欲界系無(wú)覆無(wú)記心亦非無(wú)學(xué)心者,謂欲界色界生長(zhǎng),諸阿羅漢。