第506部 佛說(shuō)賢首經(jīng)

佛說(shuō)賢首經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛在摩竭提國(guó)清凈法坐處。爾時(shí)都大會(huì)諸菩薩彌勒菩薩等。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。諸天龍鬼神阿須倫共會(huì)。佛告舍利弗。十方佛今日亦大會(huì)。為諸菩薩說(shuō)經(jīng)。清凈法坐中。有優(yōu)婆夷名跋陀師利。即洴沙國(guó)王夫人也。叉手白佛言。愿欲聞十方佛名菩薩及剎土名。佛言。善哉善哉。當(dāng)為汝說(shuō)之。東方有佛名入精進(jìn)。剎名持計(jì)樹(shù)。菩薩名敬首。南方有佛名不舍樂(lè)精進(jìn)。剎名世念樹(shù)。菩薩名覺(jué)首。西方有佛名長(zhǎng)精進(jìn)。剎名蓮華樹(shù)。菩薩名寶首。北方有佛名曰精進(jìn)。剎名辛已樹(shù)。菩薩名施首。東北有佛名哀精進(jìn)。剎名青蓮樹(shù)。菩薩名功德首。東南有佛名百藍(lán)精進(jìn)。剎名香樹(shù)。菩薩名令首。西南有佛名上精進(jìn)。剎名寶樹(shù)。菩薩名精進(jìn)首。西北有佛名一度精進(jìn)。剎名思惟樹(shù)。菩薩名善首。下方有佛名梵精進(jìn)。剎名水精樹(shù)。菩薩名智慧首。

跋陀師利聞十方佛名。菩薩及剎土名。踴躍歡喜。前以頭面著地為佛作禮白佛言。我今雖發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。當(dāng)用何行離母人身。佛言。善哉善哉。是佛所問(wèn)。佛言。跋陀師利。奉行十事。可得離母人身。有一事行疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等一事。以發(fā)薩蕓若意。作無(wú)央數(shù)功德能不忘是為一事。復(fù)有二事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等二事。一者所作如語(yǔ)。不事天但自歸諸佛。二者所作不信邪。是為二事。復(fù)有三事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為三事。一者常凈護(hù)身三。二者凈護(hù)口四。三者凈護(hù)意三。是為三事。復(fù)有四事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等四事。一者所施與不諛諂。二者于戒不諛諂。三者自守凈。四者不諛諂聽(tīng)聞六法。是為四事。

復(fù)有五事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為五事。一者以用法。二者所作如法。三者聞法直住。四者不樂(lè)母人身。五者念作男子。是為五事。復(fù)有六事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為六事。一者不懈怠所作而不忘。二者其心柔軟。三者質(zhì)樸。四者不諛諂。五者無(wú)有態(tài)。六者所作至誠(chéng)。是為六事。復(fù)有七事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為七。一者常念佛法身。二者常念法得佛慧。三者常念僧為來(lái)屬。四者常念戒所求凈。五者常念施與去諸垢。六者常念天令菩薩心。七者常念人欲一切度故。是為七事。復(fù)有八事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為八。一者不以飯食被服自?shī)蕵?lè)。二者亦不華。三者亦不香。四者亦不眾雜香。五者亦不嬉戲至觀廬。六者亦不倡伎。七者亦不歌舞。八者但月六齋。是為八事。復(fù)有九事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為九。一者無(wú)所斷。二者無(wú)所著。三者無(wú)我。四者不念有人。五者不念有壽。六者不念有命。七者不念所生處。八者不念無(wú)所生處。九者但離十二因緣。是為九事。

復(fù)有十事母人疾得男子。自致阿耨多羅三藐三菩提。何等為十。一者為有慈于一切。二者不貪一切人物。三者不念他人男子身。四者不兩舌。五者不惡口。六者不妄言。七者不綺語(yǔ)。八者人持伎樂(lè)樂(lè)之不以為樂(lè)。九者亦不起意亦無(wú)所恨但正住。十者不興邪因緣福事與人相知。是為十事。佛說(shuō)經(jīng)竟。跋陀師利。摩竭提國(guó)六萬(wàn)優(yōu)婆夷。聞是法行皆發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。諸菩薩彌勒等。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。諸天龍鬼神阿須倫。前持頭面著地。為佛作禮歡喜而去。