略釋八戒的戒相以及受持八關(guān)齋戒的功德利益

　　我們簡單學(xué)習(xí)了八關(guān)齋戒的戒名，了解了其大概內(nèi)容。八關(guān)齋戒是佛為在家眾特別制立的“方便出家法”，目的是令在家者種出世因種，獲解脫功德。今天我們再對八戒的戒相略作解釋，以利于大家識相守持。

略釋戒相

　　第一，不殺生。這是指不殺害人畜等一切有情的生命�！洞笾嵌日摗氛f：“諸罪中殺罪最重，諸功德中不殺第一，世間惜命亦為第一。”若對眾生妄加殺害，死墮惡道。若生人中，得壽命短促報。

　　第二，不偷盜。謂不以盜心竊取及非理侵損他人財物。若偷盜有主物，死墮惡道。若生人中，受貧窮的果報。

　　第三，不淫。受戒期間，不僅要如五戒禁斷邪淫，夫妻之間也要斷正淫。若犯戒，死墮惡道。若生人中，“命終轉(zhuǎn)世后生為男子，則妻子不貞潔；生為女人，則與多個女人共一夫。”若能清凈持戒，種出世善因，關(guān)閉生死之門。

　　第四，不妄語。不以虛妄言語欺誑他人。不妄語兼攝了其他三種口過：不惡口、不兩舌、不綺語。若犯妄語，死墮惡道。若生人中，口常臭穢，言語不為人信受。

　　第五，不飲酒。不飲一切能醉人之酒。飲酒的過患很多，其根本危害是令人失去理智，犯種種過失。犯戒墮落，再得為人，受愚癡無智報。

　　第六，不坐高廣大床。高廣大床的鑒定標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？蕅益大師在《沙彌十戒威儀錄要》中說：“床腳高一尺六寸，坐時腳不掛空，過此量者，即名為高。但可容身轉(zhuǎn)側(cè)，過此即名為廣。既高且廣，即名為大。”坐臥高廣大床，容易滋生貢高我慢心，所以佛制不許。

　　第七，不著花鬘瓔珞及香涂身熏衣。在受持八關(guān)齋戒期間，頭上不得帶花冠，也不得戴手鐲、項鏈、耳環(huán)等裝飾品。不可用香水、香粉等化妝品，也不可以用香料薰衣服，衣著應(yīng)樸素。簡單清凈的生活，才有利于修行辦道。

　　第八，不自歌舞作樂及故往觀聽。一旦受了八關(guān)齋戒，就不能唱歌、跳舞、演奏樂器，也不能存心去看去聽，包括看電影、看電視等。既然向往出世，就不要再貪戀世間的欲樂，應(yīng)該以“禪悅”、“法樂”來充實自己。

　　上述六、七、八三戒，專為對治放逸、散漫而制。

　　第九，不非時食。從日中至次日明相出，除了喝水，不可以食用任何食物，即過中不食。三世諸佛都是過中不食。此戒是斷生死的助緣。

功德利益

　　以上簡單介紹了八關(guān)齋戒的戒相。下面，再引《奉勸僧俗男女普持八關(guān)齋戒文》，將受持八戒的功德利益，歸納為十二事：一脫離病苦，二消滅罪障，三免除橫禍，四遠(yuǎn)離惡趣，五福報優(yōu)厚，六成就迅速，七來世尊貴，八得生天上，九往生助緣，十臨終歡樂，十一得相好身，十二成佛道緣。

　　第九“往生助緣”的依據(jù)就是《觀經(jīng)》。這說明受持八關(guān)齋戒，念佛發(fā)愿亦可往生極樂世界�！队^經(jīng)》有講：若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，回向西方極樂世界，即可得中品上生；若有眾生，一日一夜持八戒齋，可得中品中生。

　　最后，讓我們以佛語共勉：

戒為無上菩提本，

應(yīng)當(dāng)具足持凈戒。

若能具足持凈戒，

是則如來所贊嘆。

　　讓我們一起稱念：南無阿彌陀佛！（十句）萬善同歸西方極樂世界，南無阿彌陀佛！愿大家開心自在、吉祥如意！

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