山門教卷自唐季多流外國(guó)�；蛏写婺夸洝６�莫見(jiàn)其文。學(xué)者思之。渺隔滄海。方等三昧行法者�；仕蜗唐搅�祀。日本僧寂照等赍至。雖東國(guó)重來(lái)。若西干新譯。載披載沃。適...[閱讀全文]

　　圣教浸遠(yuǎn)文句舛錯(cuò)。由傳者浮昧。若不校其同異。明示得失日增月甚遐喪真味。法華三昧儀者。天臺(tái)大師瓦官親筆。蓋止觀第三三昧所指別行。即其文也。若夫啟迪后學(xué)為時(shí)...[閱讀全文]

注十疑論(二) 第二疑問(wèn)諸法體空。 法有二種一心法二諸法二種皆空心法空者眾生真心雖具恒沙性德而本無(wú)煩惱無(wú)煩惱故名曰體空二法空者因果諸法從緣而起緣會(huì)而生緣散而滅...[閱讀全文]

　　第二疑　　問(wèn)：諸法體空，本來(lái)無(wú)生，平等寂滅。今乃舍此，求彼生西方彌陀凈土，豈不乖理哉？又經(jīng)云：‘若求凈土，先凈其心，心凈故即佛土凈。’此云何通...[閱讀全文]

四教義卷第二 第四約四教位。分別凈無(wú)垢稱義者。即為六意。一約三藏教位。明凈無(wú)垢稱義。二約通教位。明凈無(wú)垢稱義。三約別教位。明凈無(wú)垢稱義。四約圓教位。明凈無(wú)垢...[閱讀全文]

釋禪波羅蜜次第法門卷第二 分別禪波羅蜜前方便第六 (釋此一段有三卷。今之一卷正釋外方便。是中明調(diào)伏欲界粗心中。淺近方便尋者。想不便疑一向涉事淺近說(shuō)易行難。豈得...[閱讀全文]

金光明經(jīng)文句卷第二 報(bào)障如上可解。煩惱與業(yè)云何。數(shù)人云。數(shù)起而輕名煩惱。數(shù)起而重名為業(yè)。天臺(tái)師云。任運(yùn)常有是煩惱。卒起決定心發(fā)動(dòng)身口。必牽來(lái)報(bào)者是業(yè)。若爾惡...[閱讀全文]

仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)疏卷第二 法假虛實(shí)觀下。次嘆三假觀門。法假者。色陰法是也。受假者。四陰是也。取此二名是名名假。自實(shí)無(wú)體籍他方有是名為假。又色陰是法。受等是名。...[閱讀全文]

妙法蓮華經(jīng)文句卷第一下 別觀無(wú)生智者。鏡譬法界。眼譬觀智。青黃赤白小大長(zhǎng)短譬十法界。青譬地獄因果。黃譬餓鬼因果。赤譬畜生因果。白譬人天因果。小色像譬二乘因果...[閱讀全文]

摩訶止觀卷第一下 觀佛相好發(fā)心者。若見(jiàn)如來(lái)。父母生身身相昉著。明了得處輝麗灼爍。毗首羯磨所不能作。勝轉(zhuǎn)輪王相好纏絡(luò)世間希有。天上天下無(wú)如佛。十方世界亦無(wú)比。...[閱讀全文]