法界次第初門卷下 四弘誓愿初門第四十一。 六波羅蜜初門第四十二。 四依初門第四十三。 九種大禪初門第四十四。 十八空初門第四十五。 十喻初門第四十六。 百八...[閱讀全文]

摩訶止觀卷第四下 第三閑居靜處者。雖具衣食住處云何。若隨自意觸處可安。三種三昧必須好處。好處有三。一深山遠(yuǎn)谷。二頭陀抖摟。三蘭若伽藍(lán)。若深山遠(yuǎn)谷途路艱險(xiǎn)。永...[閱讀全文]

凈土十疑論第九疑 問:西方去此十萬(wàn)億佛剎,凡夫劣弱云何可到?又往生論云:女人及根缺,二乘種不生。既有此教,當(dāng)知女人及以根缺者,定必不得往生。 答:對(duì)凡夫肉眼生死心量...[閱讀全文]

釋禪波羅蜜次第法門卷第九 明修證無(wú)漏禪。今明無(wú)漏有二種。一者對(duì)治無(wú)漏。二者緣理無(wú)漏。故大集經(jīng)云。有二種行。一者慧行。二者行行。行行者。即是九想背舍等對(duì)治無(wú)漏...[閱讀全文]

妙法蓮華經(jīng)文句卷第五上 從我始坐道場(chǎng)下。第二十七行半。頌施方便化。就此為二。初有六行半。明念用大乘擬不得。次尋念下。第二十一行。明念同諸佛用三乘化稱宜可得。...[閱讀全文]

摩訶止觀卷第五上 第七正修止觀者。前六重依修多羅以開妙解。今依妙解以立正行。膏明相賴目足更資。行解既勤。三障四魔紛然競(jìng)起。重昏巨散翳動(dòng)定明。不可隨不可畏。隨...[閱讀全文]

凈土十疑論第十疑 問:今欲決定求生西方,未知作何行業(yè),以何為種子,得生彼國(guó)?又凡夫俗人皆有妻子,未知不斷淫欲得生彼否? 答:欲決定生西方者,具有二種行,定得生彼。一者...[閱讀全文]

釋禪波羅蜜次第法門卷第十 從背舍已去有六種法門。并屬不壞法道所攝。利根聲聞具此六法發(fā)真無(wú)漏。即成不壞法大力阿羅漢。故摩訶衍云。不壞法阿羅漢能具無(wú)諍三昧愿智頂...[閱讀全文]

妙法蓮華經(jīng)文句卷第五下 從長(zhǎng)者見是大火下。是第二別譬也。別更為四。初長(zhǎng)者見火譬。譬上佛見五濁四行偈為本。二舍機(jī)用車譬。譬上釋迦為五濁寢大施小始坐道場(chǎng)十七行半...[閱讀全文]

摩訶止觀卷第五下 第四明破法遍者法性清凈不合不散。言語(yǔ)道斷心行處滅。非破非不破何故言破。但眾生多顛倒少不顛倒。破顛倒令不顛倒。故言破法遍耳。上善巧安心則定慧...[閱讀全文]