上堂法語(yǔ) (捻拄杖)云:玉山結(jié)舍以為家,終日門前作生涯,供應(yīng)南來(lái)北往客,金牛飯與趙州茶。今有首堂沙彌首某甲設(shè)齋請(qǐng)法,供佛及僧。此時(shí)大眾云集,其門如市。玉山不惜工本,廣...[閱讀全文]

佛誕上堂 今日上堂不說(shuō)話,請(qǐng)看圣女生娃娃,一聲哇的驚天地,梵王帝釋總散花。(卓杖) 云:世尊生也,大眾還見么?見者好與三十棒,不見者亦與三十棒。棒頭有眼,不打無(wú)過(guò)之人...[閱讀全文]

恭座法語(yǔ) 此一瓣香,上不見其頂,下不見其根,充滿太虛,無(wú)欠無(wú)余,熱向爐中,端為供養(yǎng):娑婆教主,本師釋迦牟尼佛。伏愿:圓光普照,大地長(zhǎng)春。 此一瓣香,葉遍大地,蔭覆群生,端...[閱讀全文]

為比丘尼德源師封缸法語(yǔ) 持封條云:“世間何事最傷魂?鳥去臺(tái)空不一門,系樹老鴉悲返哺!坐巢弱羽待承恩。愁生江上緇衣院,慘起山前黃葉村。未了真常法性者,秋波咸帶晚煙痕...[閱讀全文]

為凈土庵明法師封缸法語(yǔ) (拈封條)云:“羈跡人間九十冬,一塵不染凈梵躬,早將世俗尋常事,拋向江頭流水中。今維 凈土堂上,圓寂明法大師:夙具凈愿,生性不凡,喜從佛地,懶顧...[閱讀全文]

為震華法師起龕法語(yǔ) (拈拄杖)云:“三月將開桃李花,一枝挺秀正堪夸�？蓱z昨夜無(wú)情雨,摧落殘紅臥土沙!今維 傳臨濟(jì)正宗第四十六世玉佛堂上第某代震華乘寶禪師:早發(fā)菩提,...[閱讀全文]

為隆修大師封龕法語(yǔ) (拈封條)云:“八二年來(lái)住世間,遷流未有一時(shí)閑。而今撒手回頭轉(zhuǎn),超出輪回生死關(guān)。今維 焦山定慧寺圓寂首座上隆下修悟公禪師:夙具善根,出現(xiàn)于人世;...[閱讀全文]

唯識(shí)真?zhèn)螌?duì)照 守培法師著 萬(wàn)法唯識(shí),有何真?zhèn)沃�可言�?曰世有以銅作金,以金作銅者。復(fù)有知金非銅,知銅非金者。然此知者,見金銅錯(cuò)亂,必指金銅而言曰:此真也,彼偽也。然...[閱讀全文]

　　夫教育者，遵從諸佛之教理，發(fā)育群迷之正智也�！　∪蝗好灾�正智為何而欲發(fā)之耶？良以眾生本無(wú)種種諸苦，以不了世間一切事物之實(shí)相，故惑無(wú)為有、惑妄為真、惑好為...[閱讀全文]

　　《起信論料簡(jiǎn)》駁議（一）　　佛法原來(lái)，一味清凈，離諸異見，而為治諸異見之妙藥。末法眾生，無(wú)知識(shí)者，以己知見，支配佛法，違己見者，謂之邪見，順己見者，名為...[閱讀全文]