二、法藏大師的生平及著作略述 法藏(643-712)大師號賢首,俗姓康,其祖先乃康居國的書香世家,其高、曾祖曾任康居國宰相。至他的祖父,始遷移來長安定居。法藏大師于十六歲...[閱讀全文]
三、法藏大師對《華嚴(yán)經(jīng)》宗趣的理解 1、《華嚴(yán)經(jīng)》的立場與組織 法藏大師的華嚴(yán)思想,是在繼承法順、智儼大師思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,組織教理體系的集大成。法藏大師將法順...[閱讀全文]
四、法藏大師法界緣起說的組成 通過對上舉《華嚴(yán)經(jīng)》要品的解釋,即可顯現(xiàn)法藏大師成立華嚴(yán)思想的根本背景,但從《華嚴(yán)經(jīng)》整體上獨(dú)特的“說相”與“結(jié)構(gòu)”看,卻是依《華...[閱讀全文]
五、法藏大師的判教理論 l、五教判的基礎(chǔ)理論 法藏大師的判教論乃承智儼大師的判教思想而構(gòu)成自己的思想理論,即是以[閱讀全文]
六、法藏大師的華嚴(yán)教理體系 1、三性與因緣 法藏大師的華嚴(yán)教理的根本體系,乃以三性、因緣、十玄、六相四部分組成。三性說是法相理論中實(shí)相論的一面,即由種子說的緣起...[閱讀全文]
我們度眾生就是為眾生拉車,走凈業(yè)之路;就是為眾生做牛馬,分憂解難;就是為眾生劃船,到智慧的彼岸。特別是我們學(xué)大乘的菩薩要開大車,駕大舟,發(fā)大菩提心,讓更多的眾生上我...[閱讀全文]
成立佛教會(huì)允許嗎,像美國他們形式的?(提問者:我受佛佑) 清遠(yuǎn)法師答:我國所有的[閱讀全文]
清遠(yuǎn)法師答:講經(jīng)說法是法師的基本功,我是非常認(rèn)同這種說法的,但是何者為法師,實(shí)際上并沒有去深究法師一詞的含義,F(xiàn)在,法師的稱呼是很普遍的,有些剛出家的小沙彌也稱法...[閱讀全文]
問題補(bǔ)充:我朋友39歲,已離婚,經(jīng)過兩年的深思熟慮,決定出家,但所去寺廟皆以年齡過大,結(jié)過婚為由拒其門外.而相關(guān)的出家條件里,年齡上限為60且未規(guī)定有過婚史的人不能出家...[閱讀全文]
對于僧人或居士可否吸煙的問題,曾聽過有兩種不同的說法,其實(shí)那一個(gè)才是正確呢?(提問者:alva ) a. 當(dāng)佛陀仍然在世的時(shí)候,根本尚未有香煙的存在,所以沒有明確的指引。...[閱讀全文]
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- 清遠(yuǎn)法師:在中央統(tǒng)戰(zhàn)部愛國宗教界人士研修班結(jié)業(yè)典禮上的發(fā)言
- 清遠(yuǎn)法師:清遠(yuǎn)法師泊蓮寺水陸法會(huì)上堂法語
- 清遠(yuǎn)法師:講經(jīng)說法是只船 度己度人到彼岸(清遠(yuǎn)法師訪談)
- 清遠(yuǎn)法師:棲霞山內(nèi)的棲霞寺
- 清遠(yuǎn)法師:蕭然贏得臥云空——印恭禪師山居詩淺釋之前言
- 清遠(yuǎn)法師:法藏大師的華嚴(yán)思想初探 五、法藏大師的判教理論
- 清遠(yuǎn)法師:法藏大師的華嚴(yán)思想初探 四、法藏大師法界緣起說的組成
- 清遠(yuǎn)法師:清遠(yuǎn)法師在河北泊蓮寺祈福中華、祝福奧運(yùn)水陸法會(huì)圓滿上堂法語
- 清遠(yuǎn)法師:法藏大師的華嚴(yán)思想初探 一、序言
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- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
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